答《东南快报》问：“余秋雨大师工作室”挂牌│陈希我│东洋镜

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答《东南快报》问：“余秋雨大师工作室”挂牌
陈希我 (发表日期:2008-09-20 08:21:13 阅读人次:2188 回复数:5)
问：“余秋雨大师工作室”在上海挂牌成立，你对这件事怎么看？　　答：这只是个政绩工程，也许还是个商业事件，跟文化无关。这些年又开始“大跃进”了。　　问：你觉得什么样的人才能称得上文学艺术大师，要达到什么境界才能叫文学艺术大师？你心目中的文学大师、艺术大师是谁？　　答：按《现代汉语词典》的解释，“大师”就是“在学问或艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人。”这其实只是泛泛而谈，也为许多人冒名大师找到了借口。什么叫造诣深？什么叫为大家所崇敬？何况文学艺术本来就没有标准。但是我想在人们心目中对“大师”还是有特殊的定义的，所以才那么多人对把余秋雨封为“大师”不认可。我理解的“大师”，应该是具有开创性贡献的人，并且在后来的年代里影响深远，比如文学上的莎士比亚、萨德、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡，至于中国，则是鲁迅。　　问：余秋雨对于大师的说法是：“后来我想，比‘大’字等级更高的是‘老’字，一个人先成‘大人’才能成为‘老人’，那么，既然我已经做了大半辈子的‘老师’，那就后退一步叫叫‘大师’也可以吧。”你对这样的说法认同吗？为什么？　　答：这种玩概念游戏没有意思，也体现了他的心虚。我觉得余先生既然有胆量坐上大师这把交椅，就应该有胆量承受大师所给予的重压。如果不能，就索性爬下来做“老师”好了。但“老师”也不是随便叫的，比如我见到余秋雨，我会称他“余先生”，而不会称他“余老师”，因为我跟他并没有师承关系。我同样也一再制止人们妄称我为“老师”。被我教过的学生叫我老师，我可以接受，但如果不是这种关系，叫老师就令我惶惑了。我曾在文联工作，很多想发稿的作者来文联，从门卫到主编，都一路叫“老师”的，但一旦功成名就了，就立马改口。不知余先生是否意识到这一点？　　问：上海市之前也成立了“周小燕大师工作室”，没有任何反响，而余秋雨大师工作室的成立却在网上引起轩然大波，你觉得为什么会这样？　　答：因为他恶心，搞“大师”崇拜更恶心。好像上海近年来特别喜欢搞文化个人崇拜？　　问：据说现在大师已经被叫烂了，各行各业大师多如牛毛，一个城市中的一个行业评选出的大师就有1000多名，你对这个现象怎么看？　　答：有些“大师”评选，是历史遗留下来的问题，大家也清楚这称呼只是对学者专家的尊称，也就没必要去较真了。但是新的“大师”封号就不要搞了，别糟蹋“大师”的称号，到了“大师”跟博士一样“满街走”，甚至像硕士那样“不如狗”的地步。高帽越来越烂，敬畏越来越少。到了谁都可以被封为“上帝”，那就魔鬼无处不在了。　　问：每次有余秋雨的新闻他都会引来骂声一片，从汶川地震时他含泪劝告请愿灾民不要被利用，到他位于浙江慈溪市桥头镇的老宅，正经有关部门上报申请成为慈溪市文物保护单位等等，你觉得为什么他一出新闻就会被骂？　　答：首先怪他自己，他“芙蓉”得很。但“芙蓉姐姐”是一根筋的，无耻也罢，可他却又想立牌坊，这就使他拿捏。当然也因为那些怀着各种目的抬花轿的，这使得余的出镜更出彩，直至搞起故居来了。这很不吉利。我也想“含泪劝告”余大师，用两句耳熟能详的诗句：“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早”。其实，作为一个写作者，写写文章，即便做做文化苦旅，我本来并没太多恶感。