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邓星
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善良的人
邓星 (发表日期:2012-08-18 15:39:28 阅读人次:5993 回复数:51)
印度有一个人口密集情形特别的小镇,里面的街道有点像威尼斯一般,建筑物之间隔得非常紧,其中只有一些石头铺的弯曲小窄道仅可以供行人通过,车子完全无法开进去。
由于这种特殊构造,有一些生活在贫瘠地区的印度人,专门去那里出卖劳力,将一些沉重的货物,或者游客的大件行李等,用人力搬运到指定地方以换取酬劳。
当然那是非常原始辛苦的工作,在先进发达国家,已经不大有可能出现。
印度也是一个贫富悬殊极大的国家,那里有极为奢华王宫贵族式的生活,也依然有为生存挣扎极度贫穷的人。
一些从大老远赶来的人,每天一早就去等着争取那份工作。2人合搬一件约200公斤的货物,走到目的地需要2个小时,酬劳相等于90日元,2人分,一个人才45日元。
这些外乡人到了之后,当地有个提供食宿的住所,当然是很简陋的合住大通间,每餐吃差不多同样的,没有内容的咖喱饭。
其中有一个47岁的中年男子,是常干这个活的人。为了他的家人,(妻子和一儿一女),他坚持不懈地做这份工,大约半年左右回家一趟,把真的差不多是一个一个攒下来的小钱交给他的妻子,还给儿子女儿带回礼物。那一次,给十多岁儿子的是一条牛仔裤,XL尺码的,他说儿子还要长的,买最大号的好。
他觉得自己是这个家庭的“大黑柱”,很乐观也很爱他的家人。心里还有个明确目标在支撑。很简单,那就是要攒够钱供他的孩子读书成材,将这种只能以干粗重体力劳动谋生的日子,在他自己这一代上划一个彻底的句号。
在那样一个生存环境里,生活已把人的欲望压抑到最底线,是很自然的事。想想如果换成自己,大致也大同小异。
看了令人觉得时光倒流,像一部彩色片中闪现的黑白回忆。
他们一家人,物质极度贫穷,感情却非常好,也许是受了男主人的感染,也许也是因为没有其他比较,家人都很乐观。有句俗话贫贱夫妻百事衰,在那里并不灵验。
凡事都有两面,因为一无所有,反而单纯。
善良、情感、相爱成了那个家庭的最大财富,人性似乎回到了最初的起点。
在很多发达国家功利社会中,你要是讲情,你就输了。财富越多,权利越大,人性中原本的自然色彩失落得越快。所以到了真正富可敌国的时候,很多人往往要回头重拾天伦,来一句“反璞归真”。
那个印度人,作了最大限度的努力,希望他可以在有生之年如愿以偿。
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回复[1]:
夏雨
(2012-08-18 17:48:28)
哈哈,好像没写完。
邓星在吊胃口?
回复[2]:
邓星
(2012-08-18 19:01:01)
夏雨好。没有呀,那是一个片断。以后再写其他的。
回复[3]:
期待续篇
开明乡绅 (2012-08-18 23:38:25)
坐不了沙发坐板凳,期待续篇。
回复[4]:
邓星
(2012-08-19 02:45:50)
乡绅好呀。请代问候主席。东洋镜令人想起主席的诗。
回复[5]:
东京博士
(2012-08-19 07:25:51)
跟山城重庆的棒棒队差不多,日本电视里前两天还介绍过,但介绍名称时有点吃力,其实就从“棒棒鸡”说日本人更容易明白。
回复[6]:
重庆棒棒、武汉扁担、
龍昇
(2012-08-19 09:25:14)
重庆棒棒:
武汉扁担:
70年代初,在宁波港亦见拿扁担为下船客挑行李的,但没记下他们叫什么?
60年代初,在广州车站,多见一行行海外赤子和港客涌出,西服革履,却用扁担挑着藤箱皮箱,箱中装的粮油棉等(“自然灾害末期”)。
回复[7]:
同感
独屏 (2012-08-19 14:54:48)
人的欲望、贪婪,真是无止境,让这个世界变得那么丑恶。
所以,看到这样纯粹的人、单纯的生活,有时会感到像一丝清泉流过。
想到我的姐姐,她是医生,信佛教,几年前稍微提前一点儿退休了
她告诉我,医疗系统太丑恶了,如果不违心给患者开一些贵得离谱的药或针剂,
日子就简直过不下去了,因为医院对每个医生都有创收统计,开简单的阿司匹林的医生
和开那些岂有此理的进口药的医生创收实绩,会有天壤之别,精神压力太大了。
她选择了退休,自己开始救助流浪猫,一个人跑到房山的农村租了民房,
养了5、60只流浪猫。
这是她的猫,那个佐罗,最初见到它的时候整个是个残废,
毛也像是有痢喇病,脱得乱七八糟,脑子的平衡机能丧失了,走路一直往左偏,然后摔倒。
可能是被人打的。看它现在多神气呀!
老咪是5块钱买的,当时它被装在一个小笼子里动也不能动,作为猫肉被卖给人吃的。
(其实北京不太有人吃猫肉,这样的事比较少,但现在有外地人吃猫肉。)
思思是弃儿,聋子。几年前“先富起来”的人掀起养宠物的热潮,
这样的白猫现在被扔得到处都是,它们的生活能力非常低,波斯猫中聋子很多。
我姐夫非常不同意,姐夫总说你们从小不知道生活的辛苦,不知道钱的珍贵,
姐夫是遗腹子,他妈妈女人一手养大他和他的姐姐很不容易,
在他看来把那么多钱用在流浪猫身上,真是岂有此理。
我姐姐的同学也来邀她去帮助做体检,一周去2、3次,轻轻松松进账几千。
但是她不动摇,和姐夫保证说,把资金限制在自己的退休金之内,
所以她就特别苦自己,以前她能歌善舞,也喜欢穿得漂漂亮亮,
现在是一日三餐粗茶淡饭、没有任何多余的欲望。
我看她好苦,建议她顾人,想让她来日本疗养疗养。
但是她说,与其花那些钱,她要把钱用来给猫更好的治疗,和万一情况下的安乐死针剂。
好一点的安乐死针剂一只是200元。
这张照片太偶然,显得太神气了,好像是在养宠物。
其实她收养的流浪猫,伤残累累惨不忍睹的居多,所以医疗上特别需要钱。
一个人没有了对物质的欲望,能坚持干这么大的事。。。
.
尚,8月初(?)北京暴雨,房山是重灾区,姐姐住的房子塌陷了,
现在又另租了一处,正在准备搬家。
她的朋友在救助流浪狗,据说100多只狗被洪水冲的一只不剩,自己被人用绳子拉上来捡回一条命。
房山真不知道死了多少人,肯定不是官方数据。
回复[8]:
与禅寺 (2012-08-19 10:09:14)
“在那样一个生存环境里,生活已把人的欲望压抑到最底线,是很自然的事。想想如果换成自己,大致也大同小异。”
邓桑好。
换成到了那个环境里的我,如果再换回来,估计也还是会选择我现在的样子。hehe
独屏,你这人有意思,我看你姐姐比你更有意思
真不容易!会不会有人觉得她脑子有病? 打了安乐死的药以后不知什么感觉。如果不是很痛的话,以后在某种情况下我也想用呢。有尊严地结束生命真是好事,可惜猫没有自主权,不能自己决定……
回复[9]:
科长 (2012-08-19 10:16:36)
向独屏的姐姐致敬
回复[10]:
坐井谈天 (2012-08-19 19:56:19)
独屏你好!
想为你的姐姐做点儿事儿,尽一点自己的心意。
回复[11]:
邓星
(2012-08-19 14:44:01)
多谢各位。特别谢谢龙爷和独屏的照片。龙爷的照片使我想起70年代末80年代初
的时候。其实武汉我只有去过一次。但那些照片牵出那个时期的一些感觉。
独屏的这张照片很棒,像一本书的封面。很佩服你姐姐的洒脱。我在香港有个开书店
的知人,也是收养了几十头流浪猫。香港地方宝贵,那种做法需要很大的爱心。其实
我也很喜欢动物,不过生怕自己到时候怕麻烦怕承担,每次都从狗到猫设想一番,结
果作罢。。
与禅寺桑好。我也是,看到安乐死的部分心里一动,想能不能买通独屏的姐姐给我留
一支。。
回复[12]:
问龙爷
开明乡绅 (2012-08-19 18:39:07)
〉〉〉重庆棒棒、武汉扁担
那板凳怎么称呼?东京板凳?兰大板凳?河北板凳?好像都词不达意。
回复[13]:
坐井谈天桑,真谢谢你
独屏 (2012-08-19 22:21:19)
我姐姐还真是能收到一些援助,她一般来说尽可能接受物,
比如猫粮啦、除臭剂啦什么什么的,她总觉得要是接受捐款,你就有义务向捐款人汇报,
她说她太忙的顾不上那些,但是接受物的话,她就不用担心会有人怀疑她了,
因为她总不会私吞猫粮吧
一些抽空去她那里帮忙或看望的朋友倒是说,谁也不会怀疑一个这么没有物欲的人,
但现实情况是,朋友中公务员居多,他们基本是用支票买东西捐给她,这是中国特色吧
有的朋友说,“等到我们退休后再用自己的私款吧”,谁管它真的假的,呵呵。
你要是有心,我到时候私下给你发姨妹儿吧。
星啊、禅寺啊
那可是猫用安乐死针剂哟,人用的我不知道多少钱。
不过我也是想自己的最期用安乐死。
我老爸是肺癌去世的,最后很痛苦,我姐姐一直自责没给他用安乐死。
我们同院的一个朋友,是海军总院的医生,她爸是海军副参谋长,
她告诉我们她爸得的是肝癌,最后她亲自给她老爸上安乐死点滴。
当时护士长大叫,某某,住手!你要为此负全部责任!
她一把就把护士长扔出去,哭着喊,你TM给我滚我自己负责!
最后谁也没找茬,就当什么也没发生一样过去了。
我姐听她这么一说,肠子都悔青了!
现在我们家人都约好到时候互相帮忙。
猫猫确实不能表达意识,不过万一的时候很可怜,
而且中国没有好的医疗条件,和日本这边不一样。
我姐的流浪猫有一阵得了口腔癌,还传染,病猫疼的不能吃东西,张着嘴慢慢饿死。
中国没有有效的药,动物医院就给病猫开人的避孕药,說里面有某种成分可以稍微抑制一下。
我为此事还跑到我们这里的动物医院,让医生给我开些药,我说我买药。
但医生说我不帶猫来看就不能开,法律啥啥的,气死我了!
后来我就劝我姐给病猫安乐死,买最贵的安乐死针剂就是从那时开始的,
为这事差点儿没把我姐夫气得背过去
科长,我一定转达你的敬意。
回复[14]:
乡绅要我作论文?
龍昇
(2012-08-20 10:51:12)
关于“重庆棒棒、武汉扁担”指的是一批以肩挑重物行李为生的人,是一种以码头搬运为主的行业,而不是某一个人。而为什么重庆叫棒棒在武汉叫扁担呢?1,也许是方言文体。2,你可仔细看看重庆挑挑子的家伙是一根圆圆的竹子(或可称竹棍竹棒,你们沪上叫竹头),而武汉的家伙确是劈开的竹子作成的扁担。
你提的“那板凳怎么称呼?东京板凳?兰大板凳?河北板凳?”似乎不是泛称的、而是特定的某一只板凳。那与“重庆棒棒、武汉扁担”是不能相提并论的。
非要论论的话,从泛称讲,按“北方的狼”推成“北方的板凳”吧,因为北方的板凳多,南方除板凳外还有竹凳藤凳等。
如果非要给你特定的某一只板凳定名,我正要构思部《板凳出世记》或《板凳历险记》或《板凳漂流记》或《板凳恩仇记》,先拟其为“白洋淀板凳”吧。
开篇有诗云:
一旋橫,二旋拧
三旋打架不要命
四旋打架抄板凳
回复[15]:
邓星
(2012-08-19 21:52:59)
独屏,我是一向以为人的生命如果到了只剩下痛苦的时候,应该尊重本人意愿。
记得有个电影,是那个クリント.イーストウッド导演并出演的,说一个女拳击
手,脖子受重伤后除了张嘴说话以外其他部位都不能动了,她的家属只知道要她
在遗嘱上签名,用嘴咬着笔签。
她求她的教练帮她安乐死,结果教练很痛苦,但是最终还是帮助她死了。
大概你也看过的吧。
我愿意现在就跟你们约好。
回复[16]:
伴我醉 (2012-08-19 23:06:44)
难以苟同。真的这样就好?为什么不寻求改变?
回复[17]:
邓星
(2012-08-19 23:21:57)
伴我醉桑,你在说哪件事?
回复[18]:
小小鸟儿
(2012-08-20 00:40:06)
人无欲无求的只是做一点事情可能真的很好!不是刻意追求却能到达很高的境界。
回复[19]:
采夫
(2012-08-20 08:08:09)
读着读着就想起阿拉上海师傅老丁来了.
回复[20]:
呵呵!
小林
(2012-08-20 09:51:58)
星妹子什么时候去了印度!
回复[21]:
静候龙爷的“北方的板凳”
开明乡绅 (2012-08-20 10:04:15)
本地主自写完“论老唤”、“论科长”后,一直在构思“论板凳”,迟迟难以动笔,难啊!
回复[22]:
人有选择死的自由
开明乡绅 (2012-08-20 10:11:23)
人没有选择生的自由,但应该有选择死的自由。等到躺在床上,需要别人的施舍和怜悯时,活着,还有什么意思呢?可谓不求生命的数量,只求生命的质量。
只可惜本地主人微言轻,主席已躺下帮不了忙,镜子又没上市,没钱运作运作,把本地主送到政协交提案,遗憾中!
回复[23]:
钩子 (2012-08-20 12:23:48)
好文,好姐
呵呵,好姐才是真正自由的人,只有真正自由的人
才可以完全遵循自己内心的善念和正信生活
回复[24]:
邓星
(2012-08-20 13:18:24)
谢各位理解。乡绅说得对,不求生命的数量,只求生命的质量。
钩子谢谢,好久不见最近生意如何?
回复[25]:
我也47岁了,扛不动了。
自带板凳 (2012-08-20 18:36:57)
老板凳了,扛不动行李了,就等着让爷爷和老地主的笔祸害我吧!
回复[26]:
钩子 (2012-08-20 23:16:32)
呵呵,
托大家的福
还在苟延残喘的活着
一转眼。2012又快过去了
祝安
汗。。。。。。
回复[27]:
夏夏
(2012-08-20 23:35:25)
印度人再穷,内心却很丰富.他们有神,有信仰.
问候邓星夏安.
回复[28]:
laowu (2012-08-21 12:07:02)
>>在很多发达国家功利社会中,你要是讲情,你就输了
讲得真赞。
回复[29]:
邓星
(2012-08-21 13:41:17)
夏夏,Laowu,夏安。
对,有信仰是好事。laowu好,好久没见你了。。
回复[30]:
邓mm的文章总是写得平静温婉
张三 (2012-08-21 18:09:18)
其实,还就是回到人生意义这样的本源问题啦。人生或物生到底有没有意义,要有意义是什么样的意义,恐怕到地老天荒,都没有统一答案。
再其实,5其实是进来找阿蓓的
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