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东京的印度村、中国城和韩国街

文炜 (发表日期:2014-08-24 22:36:05 阅读人次:1516 回复数:2)

  毫无疑问,东京是一座兼收并蓄的国际化大都市,它是包罗万象和深奥的。东京有三处外国人聚集、颇有特色的地方——西葛西、池袋和新大久保,分别是在日本的印度人、中国人、韩国人的“活动据点”。

  
在东京江户川区的西葛西,有一个“印度村”。在日印度人,早先集中在神户和神奈川县的港口从事贸易,如今聚居在西葛西。离西葛西车站走路约10分的清新町的80多栋团地住宅里,印度人大约占了三成。这里的两万多印度人多是IT技术人员,从这里也许可以窥见印度这一IT大国的一斑。日本的印度IT人员增加的契机发生在2000年,当时的森喜朗首相访问印度,开始推进日印IT技术合作。

  
印度人为何选择落脚西葛西?其实事出偶然,江户川区有个印度人会,会长是70年代来日从事印度红茶贸易的印度人,会长当初选择住在西葛西,因为这儿离东京湾的仓库街近,去成田机场也方便,于是呼朋唤友,后来的印度人都聚居在这里,印度人学校、寺庙也在西葛西扎根了。从这儿到IT企业集中的大手町只要十几分钟,对IT上班族来说通勤比较方便。每年10月为庆祝印度教的新年,这里都要举办大型庆典,来参加的日本人很多。

  
西葛西的荒川堤坝,成了印度人的望乡之处。他们说看到荒川,想到了故乡的恒河,在荒川的堤坝上边散步边思念故乡感觉很惬意。这么说有点拔高荒川的形象了,从文化元素来说,恒河比起荒川要神圣、深邃得多吧。印度人还是比较谦虚的。

  
光顾西葛西的印度物产店的日本人也颇多。由于宗教信仰影响饮食,在日本的印度人从印度运来正宗食材。这些原装印度食品受到日本人顾客的青睐。印度村的活动从不排除日本人,逢年过节的活动中除了展示印度传统艺术,也表演日本的太鼓,把“和日本人交流”当成一件大事来抓,吸引了当地日本人来体验这难得的异国风情。

  
西葛西的印度村,应是最让日本人放心的外国人聚居地,那儿的印度人多是学理科搞IT的,群体比较纯粹,最重要的是他们让印度文化融合在日本社会里。

  
转而说说东京的“中国城”——池袋,不知从何时起成了在日华人聚集之地——并非聚居而是聚集,池袋是华人工作、社交、娱乐的地方。前一段在池袋连续发生与华人有关的不幸事件,一男子服用“脱法迷幻药”后开车,车辆失控,造成8名行人死伤,一名华人女子不幸身亡;另一起是华人枪杀妻子事件。一时池袋警察多出没,风声鹤唳。这也从一个侧面反映池袋与华人的息息相关。

  
从地理位置上来说,繁华商业地池袋位于山手线上,属于都心地带,北上琦玉县以及到东京各个地方都方便。华人聚会不知不觉就会选择池袋。池袋的一个重要特点是中华料理店、物产店多,相当多华人的生计离不开池袋。前些年有华人社团提议在池袋建设中华街,本人是打心眼里反对,建中华街,可谓动机不纯,妄想自立为王,把好端端的日本街道中国化了。我们何必独占池袋呢,异乡人融入当地的风景才能制造出最好的风景。

  
再说来到新大久保韩国街,人们都会怀疑是置身韩国了。池袋的中华料理店虽多,但总算是以“点在”的方式存在,而新大久保的韩国料理店则是铺天盖地连成一体,大街上韩文恣意纵横,韩语的叫卖声此起彼伏。对于街道的清洁度实在不敢恭维,不乏脏乱差的地方。这些年新大久保成为多事之地,几乎每周末日本的右翼团体在新大久保进行排外游行,对于侵犯人权的言行自然要进行谴责。但是外国人在日本的土地上,独占一条街,建造自己的“城堡”,美其名曰思乡、弘扬传统文化,笔者把这称为另一种“排外”。

  
印度女人披着纱丽在西葛西飘来飘去,让人觉得很和谐,她们融合在当地的风景里。印度人在外形上看上去与日本人相差甚远,因为互相尊重,看起来心贴得比较近。中国人和韩国人与日本人外形上相差无几,但是心的距离却比较大,国家间的关系不好,也许与民众间的精神距离有关,如果相互在精神上感觉不需要对方了,那么国家关系的改善难上加难。

  




 回复[1]:  独屏 (2014-08-25 10:00:15)  
 
  听美国在住华人说,有了印度邻居都能被熏翻了,

  
日本倒没有这样的恶评呀?

  
我们这里歪果人比较少。。。

 回复[2]: 好想吃那些啊 杜海玲 (2014-08-25 17:30:31)  
 
  大久保的烤羊肉串特别好吃,到底是韩国的还是中国的呢。

  
咖喱店我也去了印度人来的,真的是非常好吃啊。那里每年一次还有印度式的matsuri呢。

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