圣地梵蒂冈:人与神和平共处的殿堂│孙秀萍│东洋镜

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圣地梵蒂冈:人与神和平共处的殿堂
孙秀萍 (发表日期:2006-04-24 13:05:04 阅读人次:1626 回复数:0)
到了罗马，才知道这里居然还有个城中之国——梵蒂冈。虽然是个国家，但是进入梵蒂冈的领地，不需要什么特别的许可，也不必办理签证。那种来去自由长驱直入的感觉，让我十足地领会了什么叫国际化，什么叫世界大同。也理解了为什么现代人会向往建立一个没有国界的地球村。梵蒂冈公国是个小小的宗教国家，人口才区区830人，还不及为其工作的雇员多。人少国土也不大，但是，那气派足以让人折服。宽广的广场，雄伟非凡，高耸的圆柱令人肃然起敬。温泉涓涓流淌，和平鸽轻歌曼舞。这里不愧是世界宗教的中心，信者心中的殿堂。广场人来人往，偶有风度翩翩的白衣教士走过，那有条不紊的脚步更显圣职者的威严。难怪那些虔诚的善男信女都要停下来，向其致意。更有来自东方的游客，禁不住诱惑地要求与他们合影留念。　　如果不看到梵蒂冈公国的警卫，你不会感觉你已经置身于另外一个国家。建筑虽然华美，但那属于意大利式的，只有警卫们独特的服饰才让你感受到强烈的异国风情。穿着黄蓝相间条格警卫服的小伙子们个个都很帅气，让你看到了就忍不住地想把他们收入镜头。到了梵蒂冈不能不看圣彼得大教堂。这座建于15至16世纪的教堂，是天主教会举办最隆重仪式的地方，再加上日积月累的历史积淀，其存在早已超过了教堂本身的意义。说其是一部最生动的史书也不为过。　　进入教堂必须排队，而且必须接受随身携带物品的安检。我手里拿着相机，背着包边走边欣赏，还没进到里边，就有点陶醉了的感觉，看什么都新鲜。不知不觉地来到入口，昂着头就走进了教堂，连背包忘在那里也丝毫不觉。　　教堂内正在举行弥撒。仪式已经开始，受到肃穆气氛的感染，大家都不由放轻了脚步，即使不是信者来到这里，也可以体会到一份虔诚。置身这里，仿佛置身艺术的殿堂，不能不为大师们的独具匠心所折服，每一幅画，每一座雕塑都是那样完美，那样祥和，处处体现着人性的光辉。法皇的祭坛神圣得让人不敢靠前。圣彼得之墓静静地传递着远古的信息、诉说着信徒的虔诚。因为有了他的献身之死，才有了今天这座举世无双的大教堂。传说公元一世纪，一个叫彼得的信徒决定为信仰而奉献终生，公元64年被葬公墓。人们难忘他的虔诚和善举，把他的墓地当作了朝圣的地方。后来皇帝康斯坦丁在他的墓地周围建了一座教堂，这就是现在圣彼得大教堂的前身。从一世纪到二十一世纪，世事发生了天翻地覆的变迁，但是，彼得的墓尤在。他以穿越时空的沉默诉说着精神不灭，信仰永存。米开朗基罗的雕塑前面，总是停留了很多围观的游人。整块玉石雕成的“哀悼基督”，散发着圣洁的光辉，让观者暂时脱离尘世的喧嚣，人间的烦恼，接受圣人的熏陶。这是米开朗基罗的杰作，也是信徒心灵的寄托。　　流连于教堂，看的最多的是人。绘画的是人，雕塑的是人，走动的也是人。无意之间，我闯进了教堂右侧的一个小厅。里面坐满了善男信女，但却鸦雀无声。我以为有什么仪式就要举行，便也不自觉地停了下来。可是，等待多时，不见任何变化，人们只是静静地坐在那里，虔诚地望着祭坛。大约10分钟左右，大家纷纷起立，向外面走去，又换了一拨人进来。原来因为人多，这里实行的是定时交换制。新来的人有手拉手的情侣，也有情同手足的亲人。他们静静地进来，静静地坐下，静静地与神进行着心灵的对话。再看关于这个小房间的说明，才知道这里是要求人们向神悔过，不说谎话的地方。不由感叹，西方人在神面前那种不卑不亢的态度。与东方人对神的敬畏相比，这里的信徒多了一份自信，多了一份自尊，多了一份平等。因为他们在神面前也是可以坐着的，而不是向东方要跪拜，要五体投地。这里的神为人而存在，而东方的神却是主宰人间的。　　教堂的圣物太多，珍品也太多，一时是看不完的。接近尾声的时候，我的目光被一个说不出是什么的摆设所吸引。那是一个雕龙画柱的四方“亭子”，做工精巧，具有极强的东方色彩。看到了就会想起中国的紫禁城，皇帝的宝座，而且感觉上它很可能来自东方。可是梵蒂冈虽然与世界上161个国家建立了正式的外交关系，但是与中国却并没有建交。那么眼前这个以龙为主体的巨物不知来自何处？又为何如此冷落？行人无数，但是肯在它面前驻足者无几？　　带着不解的谜团，有些落寞地向教堂外面走去。这才发现自己的背包不见了。都说意大利治安最差，丢了东西是不可能找到的。但还是心怀侥幸，来到了可能丢包的入口。这时警察也正在焦急地等待着失主的到来。　　丢了的包还能能物归原主，意大利朋友说这简直是个“奇迹”。而我却宁愿这是圣地梵蒂冈的魔力。　　原载《日本新华侨报》。《多维新闻网》等