《我的西域，你的东土》日文版出版│燕子│东洋镜

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《我的西域，你的东土》日文版出版
燕子 (发表日期:2011-01-27 21:19:12 阅读人次:5035 回复数:6)
王力雄《我的西域，你的东土》日文版出版　　　　1、　　历时九年的调查与写作，王力雄著成《我的西域，你的东土》，于2007年10月，由台湾大块文化出版。　　2、　　2011年1月24日，《我的西域，你的东土》日文版由日本集广舍出版。　　此书由台湾大块文化和王力雄授权，是《我的西域，你的东土》的第一本外文版，共470页。　　翻译者是马场裕之先生。　　并由在日汉人学者刘燕子女士监修/解说。　　3、　　日本集广舍社长川端幸夫先生在强大的商业压力下，始终坚持自己的信念，曾花八年时间出版《中国文化大革命大辞典》，近年出版章诒和的《往事并不如烟》（横泽泰夫翻译）、廖亦武的《中国底层访谈录》（刘燕子翻译）、唯色的《杀劫》（藤野彰、刘燕子翻译）等书。　　　　　　王力雄《我的西域，你的东土》日文版序　　此书写作延续了9年，2007年才得以在台湾出版。我在书中说到新疆蕴含的危险，2009年发生乌鲁木齐事件，维吾尔人和汉人之间相互仇杀，虽然评论普遍说印证了我在书中的预言，但我的担忧其实远为更大。乌鲁木齐事件在我看只算端倪，虽然新疆局势目前似乎重归平静，但只是靠镇压所致，矛盾并未解决，仇恨反而更深，能量继续积累，未来的爆发必会更烈。　　爆发会在未来何时发生？这是一个具有悖论性质的问题。虽然中国的民族问题是专制政治的恶果，却不会在专制制度下全面爆发，因为专制可以切断形成全面爆发的链条，将爆发扑灭于局部和初起。而在专制垮台，社会开始民主转型时，专制镇压不再，社会链条也能贯通，全面爆发最可能是在那时。　　这强烈地提醒我们——解决民族问题不能仅靠官方政策变化，也不能以为静待民主到来一切自然解决。如果不能提前消弭民族仇恨，实现人民和平，即使政府更换，即使民主降临，民间敌对仍在，内战和屠杀一样可能。　　专制造成的民族仇恨，反过来成为专制权力拒绝民主的理由，而且得到受大汉族主义蛊惑的国民支持。这种绑架者与人质共生死的逻辑，是中国走向民主的一个难解之结。　　如何才能超越这种困境？在我看，很重要的是从推动民族之间的民间对话开始。当各族人民化解仇恨、相互理解、拒绝暴力时，专制权力才无法利用国家分裂的理由拒绝民主，也才能使中国未来平顺地民主转型。　　我写这本书，是作为这种民间对话之一。这本书与日本读者见面，也有助于这种民间对话，因为在专制统治之下，民族对话不可能自由和充分，经由自由社会的中转因此是重要渠道。感谢有心读这本书的日本读者，也衷心盼望中国民主化与民族和解的进程得到你们关注。　　感谢马场裕之先生的卓越翻译，感谢集广舍的川端幸夫先生对本书的出版，还要特别感谢我的朋友刘燕子，她不但自始至终不懈地推动本书日文版问世，还担任了本书的最终校对、监翻和解说工作。　　王力雄　　2010年5月2日　　　　王力雄《我的西域，你的东土》内容简介　　　　“当监狱之门在我身后锒铛上锁，　　进入新疆的另一道门却悄然打开。　　那道门内的新疆不再是文件、书本和信息中的符号，　　而是真实的血肉、情感乃至体温。　　我与新疆的土地和在那片土地上生活的人们　　从此有了脉络相通、呼吸与共的感觉。” 　　新疆，它占去了六分之一的中国领土。换个说法，它的面积相当于三个法国，六个半英国；甚至新疆的一个县——若羌，面积也接近六个台湾，十个科威特。新疆，一旦进入某种场合，就从一个地名变成包含很多难题和对抗的历史。何谓“新疆”？顾名思义，“新的疆土”。但是对维吾尔人而言，那片土地是他们的家园，是祖先世世代代生活的土地！只有对占领者才是“新的疆土”。维吾尔人不愿意听到这个地名，那是帝国扩张的宣示，是殖民者的炫耀，同时是当地民族屈辱与不幸的见证。　　近年来，“新疆问题”在某种程度上超过“西藏问题”，成为北京当局最头疼的民族问题。所谓“新疆问题”，核心所在就是“东土耳其斯坦”的独立运动。九一一之后，中共当局以反恐名义全力镇压该独立运动，导致整个维吾尔自治区更为紧张的对立局势。　　一九九九年，这本书写作的起点。那时王力雄刚出版《天葬──西藏的命运》。再写一本新疆问题的《天葬》是他最初的想法。不过当局以“窃取国家机密文件”的指控，让他锒铛入狱。不过这个牢狱之灾也成了他理解新疆的一个转折点。在今日中国，能让维吾尔人接纳汉人的地方，大概只有关押政治犯的监狱。那次入狱给他的最大收获就是结识了同是政治犯的维吾尔人穆合塔尔。这本书正是因为有了他，才有了现在的角度——不再居高临下，而是置身其中；不再用外人眼光，而是站到了维吾尔人中间。　　这本书的内容是在不同时间所写，但都和穆合塔尔有关。第一部分是王力雄离开监狱后的追忆，记录了他被捕经历，包括与穆合塔尔的相识。　　第二部分是作者出狱后四次重返新疆的经历，系根据当时的旅行日记编写。四次他都和穆合塔尔见了面。新疆对他的吸引，穆合塔尔已经是主要因素。那四次游历几乎覆盖了整个新疆（只有北疆一角未到）。没有机会自己游历新疆的读者，不妨利用作者的眼睛，尽管走马观花，却至少是了解新疆的基础。　　第三部分是本书的重点——王力雄与穆合塔尔的访谈。那是按现场录音整理出来，除了理顺口语，基本保持原貌。你会如同坐在作者的位置，倾听一位维吾尔人敞开心扉。那席话将会带你直接进入新疆问题的核心。　　第四部分则是王力雄对新疆问题的思考。写在他给穆合塔尔的信中。虽然被放在书的最后，却不是结论。关系到维吾尔民族命运的话题，仍需相关人士的进一步响应。

回复[1]: 旅人 (2011-01-27 22:11:18)

　　祝贺脚踏实地做事的刘燕子的又一个成功

回复[2]: 刘燕子辛苦了 龍昇 (2011-01-27 22:49:44)

回复[3]: 向燕子致敬。 自带板凳 (2011-01-28 08:45:51)

回复[4]: 感谢燕子细语 (2011-01-28 21:35:53)

　　旅人。龙升先辈，自带板凳，感谢道义上的支援。一声“辛苦了”，莫大的安慰。

　　

　　文章不是我贴的，谢谢贴的朋友。我这个笨人，至今电脑不灵光。旧电脑，费了一肚子力气，刚刚会打字，突然坏了。2009年这一次，就是电脑高人也未修好，丧失了全部文件。新电脑，跟不上时代。

　　

　　问候和谢谢东洋镜的朋友。

回复[5]: 夏夏 (2011-01-28 22:46:40)

　　谢谢燕子.向燕子致敬。

回复[6]: liang (2011-01-31 21:46:11)

　　日本是东突分子的大本营之一，据说日本世维会有400多成员，比德国世维会的人还要多，成员很多都是新疆来的留学生，以特别在留资格的身份留在日本搞疆独。前年7，5后有一些还是留学生身份的新疆维族人以参加了抗议活动为理由向入管申请特别在留资格被拒绝后，不肯回国，就转到了土耳其。这件事日本的网站，土耳其国家电台网站，伊力哈木的维吾尔在线都有报道。

　　其实，日本在也接受了一些土耳其来的难民，07年好像有150人，我估计他们是土耳其的库尔德人，当然，数量没法和德国比，德国申请难民的库尔德人有上万人。