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一个德国友人论中国文化中音乐之匮乏

刘大卫 (发表日期:2009-12-01 17:15:41 阅读人次:5855 回复数:44)

  一个德国友人论中国文化中音乐之匮乏

  
吾丁

  
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我有一个很好的德国朋友,此人极具语言天赋,不但中国的普通话流畅无碍,连一般的中国北方人都不懂的上海话和广东话他也会说,更有甚者,他甚至能用中文写作!我把他崇拜的不行。

  
这人在中国留学时,学的是历史系,还旁听了中文系和哲学系的许多课程。我跟他说:hey, 我听一个在美国的中国朋友说,历史系是没人要读的烂系,你干吗跑到中国去读历史系?他一听,叹了一口气:没想到,到了美国那么多年层次还是那么低!看来在美华人的文化水准也是参差不齐啊。历史系在我们德国的大学里也是非常重要的学科,超一流的好大学里,都有一个好的历史系。康德黑格尔海德格尔史宾格勒,哪个不是历史学功底深厚的超级大学者!

  
一番话说得我热血沸腾。

  
最重要的是,他所关心的一个重要方面,就是关于中国人,尤其是中国的汉族人的文化生活里音乐极度匮乏的问题。虽然我有一点儿不服气,但是因为他是德国人,那是出了贝多芬的国家,谈论音乐是最有资格的,所以我只能忍气吞声地听下去。

  
以下的论述基本都来自我这位德国朋友的原话,我仅作转述。如果碰巧让某些对“我们中国”特别神经敏感的患者看到的话,我向你表示衷心的歉意,并以此为自己开脱文责。

  
你们中国人在古代也有歌舞。宫廷里给皇帝消遣用的舞蹈,也有音乐为之伴奏。你们的古词,本来都是有旋律的。比如,念奴娇,蝶恋花,西江月,等等,这都是用来唱的,不是用来念的。这都是词牌名,有固定的旋律,可以演唱,也可以载歌载舞。但是后来,这些旋律都不见了,没有流传下来。为什么呢?那是因为你们中国人没有一套好的记谱方法。你们古代也有一种叫做“工尺谱”的记谱方式,但那是用文字来记录旋律,你想想看,旋律是用来演唱或演奏的,音乐的旋律乃是人类文化中最纤细,最敏感,最复杂的一种艺术表达方式,用文字那样固化的东西来记录,焉能把音乐的精髓持续不断地,准确地记录出来?

  
果不其然,你们有一大堆美妙的诗词作品,但是因为你们没有记谱的方法,其旋律就逐渐失传了。你们的古人有一些发明,有一些文学成就和哲学成就,但是你们没有记谱方法,这就是你们音乐才能不发达的最有力的证据之一。

  
20世纪初,你们中国出现了一大批向往西方文明的有识之士,比如伟大的蔡校长,就是在我们德国进修美学出身的优秀的独立知识分子。蔡校长的北大,那是你们中国人的骄傲,多么自由的学术风气,多么开放的学术环境!蔡校长41岁时辞去教育总长的职务,再次远赴我们德国留学,成为一个传说般的壮举。你说你们今天的中国人,哪一位教育总长有这样潇洒的心灵?可惜后来的北大,成了你们共产党的副部级单位,变成了笼中的夜莺,再也没有了自由的风采。当年的北大之所以伟大,是因为在蔡校长麾下,既有保守派,又有维新派,既有老先生,又有新学者,北大一派生机盎然。蔡校长追求美育,包括音乐方面的教育。刘半农他们都积极地推广音乐教育,成为一个良好的发端。

  
可惜救亡压倒了启蒙,你们中国发展的进程被日本鬼子打断了。外敌当前,又有一大帮乡村出身的共产分子捣乱,国将不国,哪里还有闲情逸致来推广音乐教育,这使得你们本来就缺乏的音乐才能,更失去了受教育受启发的机会。哎,你们中国人命苦啊!

  
不过,话说回来,那个时代虽然有外敌,国家还没有亡,而且国内的学术空气还是自由的。有一个杰出的才子叫李叔同,后来成了弘一法师,他就创作了很多优秀的歌曲,最出名的是那首《送别》。

  
------------------------------------

  
长亭外,古道边,

  
芳草碧连天。

  
晚风拂柳笛声残,

  
夕阳山外山。

  
天之涯,地之角,

  
知交半零落;

  
一觥浊酒尽余欢,

  
今宵别梦寒。

  
--------------------------

  
这样优美的作品,请问你们后来的中国人,谁还写得出来?

  
那个年代虽然动荡,也还有瞎子阿炳的《二泉映月》这样的作品,虽然旋律很简单,总算给你们汉族人贫瘠不堪的文化生活里增添了一个小小的亮点……

  
接下来我就要说到你们中国人没有音乐的第二个原因,那就是你们在1949年以后有了伟大的共产党的领导。

  
对我们欧洲人来说,我们从来不认为艺术家的创作活动必须要有一个政治化的标准,所以贝多芬对公爵说:世界上公爵千千万万,但是贝多芬只有一个。在我们看来,这只是欧洲的艺术家基于艺术创作标准的一种自然流露,而并非值得特别赞赏的举动。梵高画油画,卡夫卡写小说,都是这样,艺术家仅仅为了他所钟爱的艺术而存在,而不是为了一个政党而存在,也不是为了教育大众而存在。

  
但是,恕我直言,你们苦命的中国人又碰上了一个叫毛泽东的人,他没有受到过良好的教育却什么都想管,还没有掌权,就在延安弄了个《在延安文艺座谈会上的讲话》,把你们中国所有的文化艺术活动的创作,都统管起来了。偶尔有不听话的艺术家,就拉出去崩了,或者让你家破人亡。比如,你们有个很有个性的作家叫胡风,他就是对毛的《讲话》不买账,才被弄得生不如死,而且牵连了2000多人。你看看你们的国家象什么样子,这样的国家,还会有什么音乐作品吗?

  
不幸的是,到现在你们中国人还没有摆脱这样的管制,而且更加不幸的是,这种艺术观已经成了你们中国人的一种自觉自愿的行为。

  
毛以后,你们的国家有过一段短暂的文化自由,就是20世纪80年代。但是好景不长,89年一个转向,你们就回到了比毛时代更加黑暗的独裁圈套里去了。与此同时,你们中国以一种难以令人置信的神速,进入了一个血淋淋的原始商品社会,也就是说,表面看来中国很自由,但是这个自由仅仅停留在经济领域,而在艺术文化领域,比起毛时代,尚没有丝毫的进步。更糟糕的是,所有的艺术创作,从政治挂帅转向了经济效益挂帅,整个社会风气就是浮躁和虚荣,这样的社会环境,同样不能产生好的艺术家和艺术作品。

  
相比之下,你们中国人里的“少数民族”倒是有很多不错的音乐传统,你看看你们汉族人的节日,几乎都是大吃大喝,而少数民族的节日,一定是载歌载舞,那都是他们民族的音乐。他们的总体文明状态或许比不上汉族人,但是在他们的血液里,比你们汉族人有着更多的音乐基因。这一点不容否认。

  
概括地说,你们中国人,在音乐方面,是先天不足再加上后天辖制,所以你们没有音乐成就。也是理所当然。

  
你看看你们紧邻的日本人,他们的近代音乐也是从欧洲学来的,就如同政治民主化一样,日本人也从本质上虚心学习欧洲的音乐,从来没有人为的辖制和阻碍。你看看日本风格浓郁的“演歌”,其乐队都是纯粹的西洋乐器,总体效果可谓珠联璧合天衣无缝。日本人比你们中国人重视事物的本质,重视钻研,并且有极认真的态度。他们在音乐创作和演奏方面,都有一大批蜚声世界的艺术家,令你们中国人不得望其项背。

  
你们中国人,提到本国的音乐作品,很多人知道有个《梁祝》。坦率地讲,这样一个作品,其创作水准在欧洲人看来,充其量算个音乐学院作曲系低年级的习作水准,从演奏来看,这个作品根本就不够格成为演奏会的常奏曲目。日本有个女小提琴家西崎崇子演奏过,还有法国那个根本不入流的克莱德曼,也演奏过,这样的演奏家都是在本国和世界上混不下去的水准,跑到中国去讨一份廉价的掌声,赚点钱而已。

  
况且,就算是这样的作品,中国也只有可怜的一部而已……

  
………………

  
先说这么多吧?我去打杯咖啡,你们先看看,有什么意见可以提一提。

  
说完,我的德国朋友就去喝咖啡了。

  


  
2009/12/1

  
东京

  





Page: 2 | 1 |

 回复[1]:  安弟 (2009-12-01 17:31:00)  
 
  题目得改!

  
《一个德国人论中国汉族文化中音乐之匮乏》,如何?

  

 回复[2]: 谢谢啊! 自带板凳 (2009-12-01 17:33:20)  
 
  已经改了……

  

 回复[3]: 这个德国人是什么时候入德国籍的? 会長 (2009-12-01 17:39:39)  
 
  这个德国人是什么时候入德国籍的?是因为评论音乐到位而赶上块班车的?他以前好像还有日本籍嘛

 回复[4]: 还是有音乐的,在少数民族地区. 夏夏 (2009-12-01 21:56:49)  
 
  

  
"在新疆塔克沙漠南缘,有几个月的时间,耳朵里灌着沙漠风情的音乐,曾有二十多个抒情诗人一样的民间歌手,在晚霞中歌唱。其中,有个长着白胡子的、七十三岁的老卡德尔,唱了三天的歌,他是我在人类里遇见的最富活力的汉子之一、、、、、

  
在内蒙古一个什么“旗”,在蒙古包外面的草地上,大家盘膝而坐,围成一圈,一边喝奶茶一边聊天。有个老汉的兴致好极了,他说他要唱歌。

  
老人仰着头,两眼闪烁着微笑与热爱,他歌唱他那匹俊马,唱着,唱着,调子越来越高,象百灵鸟的歌声,带着你飘到天穹去。又越来越细,越来越细,接近无声,歌还在继续、、、、、、

  
那才是真正美丽的音乐啊!"

  

 回复[5]: 嘿嘿。 自带板凳 (2009-12-01 17:48:38)  
 
  这个我没问。

 回复[6]:  单行道 (2009-12-01 17:48:57)  
 
  》可惜救亡压倒了启蒙,你们中国发展的进程被日本鬼子打断了。

  
德国人也说日本鬼子么?

  
》毛以后,你们的国家有过一段短暂的文化自由,就是20世纪80年代。

  
有过么?

  

 回复[7]: 偶尔穿一下帮…… 自带板凳 (2009-12-01 17:52:42)  
 
  也可能是我的德国朋友故意从我们中国人的角度来说“日本鬼子”,……嘿嘿。

  


  
毛以后,你们的国家有过一段短暂的文化自由,就是20世纪80年代。

  
有过吗?

  
——有,80年代还是不错的。

  

 回复[8]: 给板凳一块大板砖 四海为家 (2009-12-01 17:52:59)  
 
  Gil Shaham 和 Augustin Dumay 都演奏过<梁祝>.这两个人都是在留声机出唱片的,无论如何划不到"在本国混不下去"的圈子.

  
当然,<梁祝>的艺术水平放在古典乐这么个平台上纯属习作,也有人是为了讨好中国观众好赚点钱,不过这个德国人瞎说的时候,板凳同学应该挺身而出.

 回复[9]: 谢谢双夏的补充。 自带板凳 (2009-12-01 17:54:26)  
 
  我想双夏肯定是先写跟贴然后再去读原文。

  

 回复[10]: 谢谢四海 自带板凳 (2009-12-01 18:13:23)  
 
  我和德国人都没听过沙罕演奏的梁祝,说明我们的见识也有其局限……嘿嘿,

  
下次我纠正他。

  
原文稍作修改,请再次审阅。

  


  
我看过沙罕演奏的视频,卡门序曲,阿巴多指挥。真棒。

  

 回复[11]: 犹太人就是狠! 四海为家 (2009-12-01 18:07:24)  
 
  犹太音乐家个个都很了得,我个人认为,沙罕虽然是个外人,但是他演奏的<梁祝>是最好的一个版本.这就是文化底蕴的不同.

  
浅薄的汉人演奏西方的古典音乐自然不行,问题是国产的音乐也没弄出什么调调,上海那个俞奶奶拉的梁祝是走音的,但是靠这东西活了一辈子.

 回复[12]: 聪明加有钱。 自带板凳 (2009-12-01 18:12:33)  
 
  玩艺术,这两样缺一不可。

  
沙罕那把琴,多少钱?

  

 回复[13]: 估计是犹太富商赞助的吧 四海为家 (2009-12-01 18:14:12)  
 
  可是把那琴交给俞奶奶,我看也好不到哪儿去.

 回复[14]: 我本来想提一提余奶奶 自带板凳 (2009-12-01 18:18:03)  
 
  还有盛叔叔……

  
都走音。。。

  


  
考虑到让德国人的嘴里说出来,也太邪乎了,就没写……

  


  
盛叔叔在日本混,

  
上次我有个学作曲的朋友去听他和他夫人的独奏会,听不下去,中途退场。

  
回来跟我说,他怎么能拉莫扎特,连音都不准……!!!

  

 回复[15]: 有没有不走音的汉人 四海为家 (2009-12-01 18:19:00)  
 
  例如,潘寅林,在东京都响做了十年首席提琴,他在东京的时候我不知道,后来听了一张他新出的唱片,红色经典回顾,有点失望.不知是他没进步还是俺变挑剔了.

 回复[16]: 钢琴不走音! 自带板凳 (2009-12-01 18:26:52)  
 
  嘿嘿……

  

 回复[17]:  四海为家 (2009-12-01 18:31:12)  
 
  

  
《黄河钢琴协奏曲》,那确实不走音,杰作大大地!

 回复[18]:  夏雨 (2009-12-01 18:59:07)  
 
  昆曲很好听(也很好看),有600年的历史了,被评为世界文化遗产。

 回复[19]:  邓星 (2009-12-01 19:02:50)  
 
  哈,这里热闹。进来看看。。余奶奶,盛叔叔,还有潘爸爸呢?哦,四海为家在15楼说了。。潘爸爸年轻时好像还不错的?

 回复[20]: 谢谢。 自带板凳 (2009-12-01 19:05:17)  
 
  下大雨可以参阅局长的大作《浅谈京剧和歌剧》。

  


  
板娘,还有个广东的叫什么来着,据说也是神童一类的……

 回复[21]:  邓星 (2009-12-01 19:14:09)  
 
  广东?唐韵?(是不是这个韵字也不记得了)那好像是上海交响的呀?

  
还要后面的?不记得。。。

 回复[22]: 广东那个 四海为家 (2009-12-01 19:22:23)  
 
  叫金力,梅纽因相中的神童,跟吕思清一起送到英国学琴,吕后来好歹还是独奏家,金力似乎是有自闭症,无法做独奏,后来到了新加坡交响乐团当乐师。

  
我觉得梅纽因看人不行,这两个人都不是真正的音乐天才,却被当作天才吹捧,完全是浪费资源。可能放在中央音乐学院还能成长得正常些。

 回复[23]:  邓星 (2009-12-01 19:29:22)  
 
  哦。四海为家真的很清楚。谢谢。

 回复[24]: 到底谁最懂音乐? 如水人生 (2009-12-01 19:41:39)  
 
  说起真正懂音乐的人种,感觉应该是最落后的黑非洲族裔。音乐对他们来说不是音符,不是歌曲,不是乐器。音乐对他们来说是生活。

  
不知道德国兄弟怎么看非洲的音乐。

 回复[25]: 谢谢大明星, 四海为家 (2009-12-01 19:45:21)  
 
  再“清楚”一点,唐韵有两个,都是小提琴家。

  
大唐韵,女,美国洛杉矶交响乐团乐师。

  
小唐韵,男,也在美国(干什么不清楚),是林耀基的学生,演过陈凯歌的《和你在一起》,怪就怪在分明唐韵是专业提琴家,但是电影里的琴声是李传韵的。

  
邓姐姐说的是哪一个啊?

 回复[26]: 如水同学 四海为家 (2009-12-01 19:51:00)  
 
  》音乐对他们来说是生活。

  
世界上把音乐当生活的人还有很多啊,并不是只有黑人,例如咱们广西的壮族同胞,没有他们会有刘三姐吗?还有台湾的山地民族,他们据说可以唱出比老帕更高的音,音乐也是他们的生活啊。

  
德国朋友也有他们的音乐生活,你问问他就知道了。

 回复[27]: 四海知道得真多啊! 自带板凳 (2009-12-01 22:26:34)  
 
  

 回复[28]: 24楼和26楼说得太好了。 自带板凳 (2009-12-01 22:32:54)  
 
  一点儿没错!音乐是生活,这是最高境界。

  
有了以音乐为基点的生活,人生真是幸福啊。

 回复[29]:  邓星 (2009-12-02 02:43:07)  
 
  四海为家,我说的是女的唐韵,美国的那一位。

 回复[30]: 我发现老雪很有学问啊! 自带板凳 (2009-12-02 15:10:04)  
 
  私下里告诉我日本女小提琴家的名字写错了。

  
太给我面子了。

  
我也不能给脸不要脸!

  
已经改正。谢谢。

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