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论“让”

刘大卫 (发表日期:2009-09-03 11:01:10 阅读人次:5383 回复数:55)

  论“让”

  
吾丁

  


  


  
偶尔看到某位女士提出了这样一个问题:如果日本敢让外国打工者们离开日本的话,那将如何如何……。

  
不消说,这个命题既没有丝毫的现实意义和可行性,也没有丝毫的理论上的探讨价值,只是一个彻头彻尾的伪命题而已。不过这位清国出身的女士无意中提到了一个“让”字,倒是在不经意间充分地流露出了清国人的价值观,值得思考一番。

  
让,包含着“赐予”“谦让”“给与”等层面的含义。我所身处的日本,和我出身的清国,其用法大不相同,因为各自的社会价值观有着根本的不同。

  
日本在保留着本来的东方文化传统的同时,复于近代紧紧跟随欧美的工业文明,百年已过,焕然一新。今天日本的整体社会文化,人权,民主,自由,平等等等观念,基本上是以欧美工业文明为基础的。农耕社会的传统中美好温馨的部分,成为日本人灵魂深处的一种秉赋,他们很好地结合了两者的长处,既不固执也不盲从,成为一个典范,值得学习。

  
比如这个“让”,在日常生活里,在主流语境里,日本人把它里头的“恩赐”“给与”的方向调转了一下,させる,在对象是人的时候,这个词的指向,不是“我让你如何如何”,而是“请您让我如何如何”。人与人交往的时候,させてください、させていただきます(这事儿请让我来做吧),就是典型的日本人的“让”的用法——它把“让”里其中的权力的含义给了对方,自己成为接受指令的被动者。其思维,类似于”let me take the pleasure to”。其深层的含义,在于尊重对方意愿的人权理念,同时表达着一种雅致的客气和谦恭。

  
在对物的语境里,我们才会偶尔听到直接的させる的表达。“今日中にこの計画書を完成させます。”(今天下班之前我把这份计划书给您弄好)。这时候才能见到直接的saseru,但是其对象是物而不是人。

  
日语里也有粗暴的命令和野蛮的语言,但那是完全不同的一套词汇,也不是させる。偶尔听到对人直眉瞪眼地说saseru的,一般来说都是不入流的人士。比如开个朝不保夕的小公司的文化水准偏低的小老板,或者某些在日本开公司的清国出身的人,这类人对人趾高气扬,颐指气使,他们可能会对人说saseru.经常会令人感到唐突,而且给人一种粗鲁无文的野蛮印象。

  
清国则是另外一番样子。我们都知道,清国最近也在搞什么“全球化”,当然是在文化范围之外的领域。比如GDP,好莱坞,同性恋,乱伦,炒作,狗崽队,血腥的原始积累,等等这些狗撒尿的东西方面,大概清国早已超过了欧美社会,青出于蓝胜于蓝。但是在社会层面,人权,民主,自由,平等等等观念方面,清国在抛弃了本身的农耕文明的温馨和美好内涵以外,对欧美文化里的近代文明却是坚决抵制,以提上裤子不认人的革命态度拒腐蚀永不沾,将其拒之门外。而且他们还有90多个理由。

  
清国,到今天仍然是一个健全而稳定的“官本位”社会,权力意味着财富,意味着身份,意味着成功和光宗耀祖。向他人表达“我的权力”,也就自然而然地成了一种炫耀自己身份的通常做法。“让”就是这样一个词汇。

  
最有名的是清国著名首领,邓首领的那句话:“让一部分人先富起来!”多有气魄。

  
这里的一个“让”,体现着首领和首领所在的共产党集团的权力,体现着大度,体现着恩赐,体现着皇帝般高居庙堂而忧其民,不问鬼神问苍生的“天子般的伟大情怀”,体现着“我恩准你”的权力指向,一句话,就是体现着首领和党集团的牛逼劲头儿。让一部分人先富起来,——我“让”谁富,谁就能富;我“不让”你富,对不住啊,歇菜吧您。到今天,估计还有许多清国人对邓首领这句伟大的指示感恩戴德,但是他们有没有想过,被“让”的那一部分人的的确确富起来了,而且富可敌国,可以自费到白宫喝咖啡,但是更多的那部分没有“被让”富起来的人们,或许一辈子只能在赤贫中挣扎……

  
还有一个例子。

  
台湾国,以生理卫生的角度来看版图,处于清国的卵蛋的位置。卵蛋,被人捏一下子是很要命的事情,所以清国人整天防备这个卵蛋不要被人捏。偶尔被人捏了,就会哇哇叫。问题在于台湾国是一个独立的国家,而清国人则认定台湾国是中华人民大清国的一个行省。就好比大草原上,外地来的驴子见到了马,以为见到了表哥,拼命追上去认亲戚,但是马不认识驴子,于是拼命躲避。结果到最后两下里都跑到累死了事。清国和台湾国,到最后都会累死。这是题外话,暂且不表。

  
话说当年李登辉当选台湾国总统,清国面子上挂不住了。于是伟大的清国首领放话:“只要台湾国回归我大清,什么都可以谈,李登辉先生(还先生,呵呵),我们可以让他当个人大副委员长或省长么!”。

  
这里又有一个“让”。

  
乖乖隆滴咚韭菜炒大葱!台湾人一听,登时傻逼,怀疑自己的耳朵灌了狗尿。什么?李登辉乃是堂堂台湾的选民用选票选举出来的总统,你们清国的首领有什么权力,有什么资格去“让”他当个省长?在台湾人的认知系统里头,不存在一个超乎选举之上的可以恩赐任何人官职的机构,也难怪!

  
蕞尔小国,连个北戴河都没有,哪里知道避暑胜地的密室里制定的官员花名册!

  
我们都习惯了!让谁当山西省省长,让谁当国家不安全局局长,那都是在北戴河密室里规定好的。

  
台湾人,纳闷儿去吧!

  
到了另一个伟大的清国首领,江总管时代,还有一个例子。

  
话说江大总管亲临日本视察倭国工作,一下飞机,寒暄之后便对倭国政要正色道:“你们应该管一管你们的右翼团体,不要让他们出版那些教科书,不要让他们整天伤害我们大清国人民的感情啦!”。我想,这句话翻译肯定会忠实地翻译给倭国政要听,但倭国要人们肯定也是一头雾水,比台湾人好不到哪儿去。问题在于,国家机构对于出版和宣传,没有权力“让”或“不让”他们干什么。假如出版社偷税漏税走私文物枪械,政府可以对其绳之以法,但是对出版物的内容,国家管不着啊。

  
本文的中心思想是想说,我们出身的清国,甚至是出身于毛皇帝的清国,在价值观方面与其他多数国家是格格不入的,现在我们生活在清国以外,要时刻留意自己的思维,人往高处走,要为国争光,不要给清国丢人现眼。

  
至于我本人,也好不到哪儿去,清国人的劣根在我身上也根深蒂固不可自拔。我出生在毛皇帝的清国,也是一个很坏的家伙。比如我也整天想耍耍牛脾气,恩准大家一把过过瘾。现在,我就恩准你们一次,“让”你们对我这篇文章提提意见,有屁就放。可是有一样,我要是看到实在不着调的意见,也会“让”它蒸发掉。

  


  
2009.9.3

  
东京

  





Page: 2 | 1 |

 回复[1]:  黑白子 (2009-09-03 11:10:42)  
 
  好文章!好思路!!好角度!!!

 回复[2]: 嘿嘿。 自带板凳 (2009-09-03 11:15:58)  
 
  主要是因为这几天拉屎拉痛快了……

  

 回复[3]: 让你去劳改农场 科长 (2009-09-03 11:20:10)  
 
  

 回复[4]: “让”我对大卫局长的文章 四海为家 (2009-09-03 11:25:56)  
 
  叫声“嚎!”

  

 回复[5]:  小木樨花 (2009-09-03 11:29:08)  
 
  刘先生好文。“让”我再仔细读读

 回复[6]:  待于泥== (2009-09-03 11:28:37)  
 
  哈哈,这闭关修练看来挺见成效啊.

  
喜笑怒骂,收放自如,绝无大段引用说教,但观点鲜明,见出了刘局的真文字功底.

  
好看!

 回复[7]: 还真有代表性(Q) 呆子 (2009-09-03 11:30:30)  
 
  “我们出身的清国,甚至是出身于毛皇帝的清国,在价值观方面与其他多数国家是格格不入的……”

  
这么想来,“让一部分人先富起来!”还真有代表性

  
那么朝鲜和“清国”格格入不?

 回复[8]:  老赵 (2009-09-03 11:33:27)  
 
  看你也累得够呛

  
让你喝杯白宫的咖啡吧

  


  

 回复[9]: 朝鲜有句很经典的金语录: 四海为家 (2009-09-03 11:36:40)  
 
  “要让(!)全国人民都喝上肉汤!”

  


  
没喝着肉汤呢,已经一股暖流涌上心头~~~

  
问题是“让”了十几年了,人民不知“让”饿死多少了。

 回复[10]: 小婵的转头能引出这篇大作来也算物有所值了。 深层次 (2009-09-03 11:36:58)  
 
  当芙蓉姐姐也有当芙蓉姐姐的价值。

  
那句“如果日本敢让外国打工者们离开日本的话,那将如何如何……。”给我的第一联想是马季的相声“没有农民种粮,我们都会饿死地.........没有清洁工人掏粪,我们都会憋死地。”。

  
如果小婵理论成立的话,日本早就不存在的,因为历史上没有那么多的外国打工者,所以日本人应该在历史上都被“饿死了”。

  
不过人是阶级的动物,小婵社长现在在中日之间倒腾点贸易为生,她有这种想法也不足为奇。一旦中日关系有变。她这个“日本人”倒是有可能受到很大冲击呢。但是相信也不至于被“饿死”。

  

 回复[11]:  老赵 (2009-09-03 11:44:57)  
 
  嗯

  
这篇不错

  
再来朵花吧

 回复[12]:  老王 (2009-09-03 11:47:48)  
 
  没有常识的文章啊。还“台湾国”?还“台湾国是一个独立的国家”?是在你家里成立的?

  
嘿嘿,冒着被“蒸发掉”的危险。

 回复[13]:  邓星 (2009-09-03 11:49:39)  
 
  今天偶然早点起来,总算看见篇好文章。等一下回来再细读一遍。。

 回复[14]:  老赵 (2009-09-03 12:03:35)  
 
  

  
我感觉李师傅哪句话

  
没有局长说的这个意思

  
也许有,汗,,,,李社长回帖时候居高临下不少

  
但也可能只是一种多年表达习惯而已

  
如果我表达,虽然思维方式和局长一样,我可能直接把那个让去掉,或者和李师傅一样

  
为啥去掉呢,因为我爱吃面食

  


  
呵呵

  
感觉不太难理解

  
局长拧巴着想了,顺产一篇好文

  


  
嗯,性格决定命运

  
呵呵

  
汗。。。。。。。。。。。。。。。。。

 回复[15]: 常识?哈哈,板凳能说话,就已经颠覆了你的常识 科长 (2009-09-03 11:55:41)  
 
  

 回复[16]:  老赵 (2009-09-03 11:57:52)  
 
  王老这句话记得跟吴员外说过一遍

  
呵呵

  
别的话题虽然我没跟帖

  
但很多时候是支持王老的

  
但这个问题,我不太明白

  
王老给解释一下哪儿证明台湾不是独立的国家吗?

  


  
呵呵,很认真的问

 回复[17]:  小木樨花 (2009-09-03 12:02:42)  
 
  又读了一遍,舒畅!痛快!

  
到底是板凳,有些个话我还不好意思写

  
保存下来,等我闺女能读中文了,给她当课外读物。 (有些个表达女性慎用,但不知道这种表达的,不能说懂中文。)

 回复[18]:  老王 (2009-09-03 12:13:17)  
 
  也真是的,板凳能说话,是已经颠覆了我的常识。

  
那么,难道这不是缺乏常识,而是在故意搬弄是非,向现在的国际秩序挑战吗?那可真是太勇敢了。

  
螳臂当车已属不易,是蚂蚁想要颠覆整个世界啊!

 回复[19]: 板凳对老王 呆子 (2009-09-03 12:05:16)  
 
  回复[12]: 老王 (2009-09-03 11:47:48)

  
没有常识的文章啊。还“台湾国”?还“台湾国是一个独立的国家”?是在你家里成立的?

  
嘿嘿,冒着被“蒸发掉”的危险。

  
板凳对老王!价值观方面是不是格格不入呢 但是两人相遇必定“让”人开怀

 回复[20]:  老王 (2009-09-03 12:07:30)  
 
  16楼老赵,还是一个常识性的问题。你应该先证明台湾是一个独立的国家呀!

  
嘿嘿,很认真地回答。

 回复[21]:  老赵 (2009-09-03 12:19:16)  
 
  给你们说一个笑话吧

  
朋友讲给我的

  
朋友经常在一个菜店买菜

  
一天正在买菜呢,一个女的骑着自行车单腿打地,菜店老板正在码黄瓜,

  
骑车女,手一指黄瓜。张口一句中文,这一筐多少钱

  
日本老头一愣,张口一句日语,168银

  
女的,又来一句中文。来一筐

  
老头,瓦卡利玛西大,

  
收钱找钱。买卖成交

  


  
双方谁也没使用外语,女方自行车都没下,太强大了

  

 回复[22]:  是的 (2009-09-03 13:56:35)  
 
  

 回复[23]: “让”憋着的屁都放出来! 龍昇 (2009-09-03 12:24:40)  
 
  

 回复[24]:  老王 (2009-09-03 12:25:44)  
 
  是的老兄,那根小刺儿我也早看到了。但是,还是别太苛求了,板凳不是正宗的日本人,嘿嘿,半路出家吧,这根小刺儿还是可以原谅的。

 回复[25]: “让”大清国万岁,万万岁 大汉临离 (2009-09-03 12:28:32)  
 
  

 回复[26]: 谢谢诸位。 自带板凳 (2009-09-03 12:33:53)  
 
  今天不太忙,忙里偷闲,写的。

  
谢谢诸位的评论。

  


  
saselu没问题。

  
我是拉丁语系出身的,我们跟斯拉夫语系不一样。

  

 回复[27]:  老王 (2009-09-03 12:37:33)  
 
  哦,拉丁语系出身的日本人是这样的。

 回复[28]: 你要是再他妈无聊,我就让你蒸发。 自带板凳 (2009-09-03 12:40:20)  
 
  警告一次。

 回复[29]:  是的 (2009-09-03 13:58:34)  
 
  

 回复[30]: 日本人和上海人是亲戚 四海为家 (2009-09-03 12:47:15)  
 
  上海人不是开口就说“炉果”(如果)、“路口”(入口)吗?

  
日本人区分不了“L”和“R”,写哪个其实都行,板凳兰大出身,肯定被上海人教坏了。

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