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不要妨碍别人的执著

刘大卫 (发表日期:2006-08-01 22:14:17 阅读人次:2521 回复数:17)

  

  
汪曾祺先生在文中曾经提到过一件趣事。在他的家乡高邮,原来闹革命的时候,有一个投靠革命党的富家子弟,带领衙门里的人,把县里的城隍庙给拆毁了。这一下可捅了大漏子。县城几千个老婆婆老妈妈婶子阿姨们,一起涌向城隍庙旧址,静坐并“绝食抗议”,革命人士没想到群众的力量如此不可抗拒,万般无奈,答应给大家重新修建一座城隍庙。众婆婆方才离去。

  
婆婆们自然有她们坚定的信念:一个县城,怎么能没有城隍!

  
我觉的,这并非一种宗教力量,而是一种中国文化里特有的执著。

  
进庙烧香,虽然在仪式方面有些宗教意味,但是对于一群大字不识的老婆婆们来说,那只是一种精神寄托罢了,反正我把香烧给你城隍了,保佑不保佑你就看着办吧。中国人自古以来就是纯朴的,对待神仙也是如此,对待宗教更是洒脱。侯宝林在相声里说:年底了,隔壁大妈“请”来了一尊菩萨,小伙子冒冒失失地问:哟,大妈,你买了个菩萨?大妈一听,不高兴了,现在的年轻人就是不会说话,这能叫“买”吗?这叫“请”!小伙子立刻改口:噢,大妈,那您请这么个菩萨得多少钱啊?大妈顺口答道:嗨!就他妈这么个玩意儿,八毛!

  
你说她执著,她也有调侃;你说她不执著,她还不爱听。

  
世界上的宗教不知凡几,大都是一种寄托性的东西。达赖喇嘛在游历欧洲时,曾经跟英国的坎特伯雷大主教朗西博士会晤,也和教皇保罗二世有过宗教交流。关于宗教,他说过一句很精辟的话,他说,佛教也好,基督教天主教也好,其教义是相通的,只有一个字:爱。这是一个看似简单,实则很难归纳出来的含义。宗教的教义,搞的太神秘了,反而会离开我们更远,让教义更简单明了,更接近众人,不是更好吗。

  
世界各地的宗教,也是随着当地的文化和民俗应运而生的,外来的强制性的东西总是有些“强扭的瓜不甜”的味道。民主也是如此,虽然民主不是宗教,但是民主理念的产生和发展,也确实是在美国这样的特殊文化氛围里才能出现的,既然出现在那里,就更适合在那里发展和传播。这个理念和宗教的相通之处是,千万不能强行向别人输出,输出的结果只能是“强扭的瓜不甜”。

  
东方的文化,有其自身的特点和历史延续,加上其深远的传统力量,使得它不容易接受民主一类的概念。我们对此已经深有感触。既然如此,我们又何必苦苦追求呢,顺其自然不是很好嘛。

  
你跟县城的老婆婆们说民主,她们只能翻白眼。她们不需要民主,她们只需要城隍。

  
这个念头扩大到绝大多数中国人身上,就是,民主不是我们的东西,我们不能要。有了民主我们的国家就乱了。

  
既然乱是不好的,那就随它去吧。操那个心!

  
2004.11.18

  




 回复[1]: 顺其自然 蓝方 (2006-08-01 22:54:23)  
 
  --“民主不是我们的东西,我们不能要。有了民主我们的国家就乱了。”

  
大卫先生好像看到了我的心里。老实招供:我以前真的这么想过。

  
但是“操那个心!”--虽说是没有办法的事情,但是总觉得是一种不负责任的说法。

  
唉!我想大家能够理解大卫先生的心情。

 回复[2]: 不是我不负责任 刘大卫 (2006-08-01 23:24:25)  
 
  而是我不想妨碍别人的执著。

 回复[3]: 但解放后...... 吴卫建 (2006-08-02 00:20:44)  
 
  但解放后中国大多数地方庙宇还是没了,上亿个老婆婆老妈妈婶子阿姨们也只得咽下了这口气.

 回复[4]: 多嘴多舌:解放前 蓝方 (2006-08-01 23:38:14)  
 
  吴先生:

  
解放前,民也是胜利之本,不好轻易得罪的。

  
解放后,婆婆妈妈们都不过是些过期作废的锈螺丝钉了,还怕什么呀,拆!

  
八十年代农村还在拆庙宇呢。即使是生锈的螺丝钉们也只能信gcd,信别的就不行。

 回复[5]: 大右派的话 吴卫建 (2006-08-02 01:40:49)  
 
  是哪个大右派说的,”GMD时代的民主是多与少的问题,GCD时代的民主是有与无的问题”,此语我印象非常深.

 回复[6]: 精辟! 蓝方 (2006-08-01 23:49:20)  
 
  精辟!--“GMD时代的民主是多与少的问题,GCD时代的民主是有与无的问题。”

  
吴先生:我的电脑也应该坏一段时间了。因为我的朋友说我现在快要变成钉在镜子上的螺丝钉了。

  
也许不是电脑的问题,是人脑的问题。

 回复[7]: 好像是章士钊说的? 刘大卫 (2006-08-02 08:49:59)  
 
  

 回复[8]: 致大卫,是储安平语 吴卫建 (2006-08-02 09:28:48)  
 
  我查了一下,是大右派储安平说的,其原话为“老實說,在國民黨統治下,這個‘自由’還是一個‘多’‘少’的問題,共產黨執政,這個‘自由’就變成了一個‘有’‘無’的問題了。”

 回复[9]: 噢!谢谢。 刘大卫 (2006-08-02 09:56:25)  
 
  

 回复[10]: 顺其自然算不算民主的一种方式? 唐辛子 (2006-08-02 16:22:16)  
 
  实在不懂什么是民主,所以问题比较弱智哈~

 回复[11]: 不能怪你唐辛子样 蓝方 (2006-08-02 21:29:37)  
 
  唐辛子样:

  
大右派储安平都替你交了答案了--“這個‘自由’就變成了一個‘有’‘無’的問題了”。

  
既然没有,“实在不懂什么是民主”就是应该的,无可厚非的,不能怪咱们唐辛子的。

 回复[12]: 对不起,蓝方, 唐辛子 (2006-08-02 22:21:21)  
 
  我不认识储安平是谁,所以对他的答案没任何兴趣。

  
而且我没经历过文革,对那段历史没有切身体会。所以也没有那么多愤愤不平。

  

 回复[13]: 对不起唐辛子样 蓝方 (2006-08-02 22:46:26)  
 
  唐辛子样:

  
不要说“对不起”。我也是“实在不懂什么是民主”,但是因为如此更想知道。

  
愤愤们大都是没有经历什么历史才成为愤愤的。现在不是愤愤就光荣。

  
如果我不小心说远了请不必介意。

 回复[14]:  唐辛子 (2006-08-02 22:48:56)  
 
  蓝方别在意,你没说错什么啊,我只是对于“民主”本身没什么兴趣。因为民主也好,不民主也好,本身全都是人为的东西。

  
送花给你,亲爱的蓝方,做个好梦。

 回复[15]: 我还不打算睡觉呢 蓝方 (2006-08-02 23:00:43)  
 
  唐辛子样:

  
现在才几点呢?我还不打算睡觉呢。

 回复[16]:  唐辛子 (2006-08-02 23:14:32)  
 
  回蓝方样: 我平时这时候早睡觉了---我基本每天10点半就睡觉了。今天晚了,下了,明天要早起。先说晚安。

 回复[17]: 做个好梦! 蓝方 (2006-08-02 23:17:18)  
 
  唐辛子样 做个好梦

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