首页 >> 个人集合 >> 二子 >> 专栏文章
字体∶
救助

二子 (发表日期:2011-11-04 14:43:58 阅读人次:1359 回复数:0)

  被18个路人无视,被汽车两次碾压下体的小女孩悦悦终于还是离开了人世。

  


  
她离开这个世界是幸还是不幸,实在很难说。因为在尘世里做过中国人,死后一定会进天堂。敢投胎做现代中国人的,神也会敬畏三分吧。天堂里没有车来车往,没有中国人人来人往,愿小悦悦在天堂里过得快乐,如果再要投胎千万不要再做中国人了,切记。

  


  
即使是有心理准备,在看到视频的时候还是内心战栗。也许是因为自己有小孩,越发得心痛,看到最后几乎要流泪。冷酷这个词不适合于那些走过悦悦身旁径直而去的人们,他们不是冷酷,而是几乎没有知觉的麻木。麻木比冷酷更可怕,因为冷酷只是精神层面的事情,麻木却是生理层面的表现。一个两三岁的孩子满身是血得倒在街上,走过身边想要毫无反应是困难的。而在我看到的视频中,这18人里面颇有几个真的做到了。他们处之泰然,几乎目不斜视,好象孩子只是丢在大街上的一件垃圾。他们甚至连刻意躲避一下都没有,根本没有把孩子当作活物。这个实在很让人不寒而栗。有时候在路上开车,偶尔碰到被撞死在街边的野狗野猫的尸体,也会心里一惊,小心绕过然后不自主地回头看一眼。即使身体僵硬,死了多时,它曾经是一个活物,我是知道的,怎么能不关注?这不是道德的驱使,我坚信这是动物本能。显然,一部分国人已经失去了一些基本生理机能。这是退化还是进化,不得而知,只知道他们不同于我们这个物种,然而她们确实是我们的同胞。

  


  
可是对这18人的口诛笔伐,众口唾弃真的有那么必要么?

  


  
太多人喜欢用“道德沦丧”,“灭绝人性”之类的词语来形容现代中国,可是什么是道德,什么是人性?难道避害趋利,胆小怕事,自私自利不是人性的一部分么?我毫不怀疑,这18个人都是普通人,如果没有这件事情,你和她们聊天不会感到任何异样,他们一样对中国社会不满,对丑恶现象感到愤怒。如果在事件之前,动车事故之后和他们聊天,他们一定也会对政府的不人道唾骂不已。他们对道德的需求,对人性的了解一定不会比我们更少。他们就是生活在我们中间的一群,如果你不是相隔上千公里,他们其实就是街坊邻居,七大姑八大姨,或许你小时候还吃过他们和蔼可亲得递过来的糖果。妖魔化他们,除了得到一些置身事外的抽离感,些许道德优越感以外,并不会有更多的收获,更是于事无补。

  


  
如果有人问:在看了那么多救死扶伤最后反被被救助人诬陷,然后身陷官司,直至倾家荡产得赔偿的例子之后,你还会帮助那些倒在街上的人么?无论你的答案是yes还是no。如果你对这个问题本身没有质疑,那么至少说明是否救助这个设问是成立的,并不是无须回答的。既然是成立的选择题,那么答案一定不会是只有一个,自然要允许有人选no。所以问题不在选择哪个答案,而是为什么会有这样一道选择题。

  


  
孩子最后是被一位捡破烂的老太太救起的。有人在网络上极其精准而且黑色地解释了这一现象。老太太之所以会这么做,是因为她没受过什么教育,不看新闻,不看报纸,不上网,也不懂大道理。因为流离于现代中国的现实之外,所以她有人性,有本能,懂得帮助他人,知道不能坐视不理。由此引伸,我们可以毫不怀疑的知道,如果有老外经过,他们一样会迅速的救助孩子。总结起来,在这件事情里,不置身事外的唯一可能性是你置身于中国的事外。一个深陷中国的人,他冷酷,麻木的可能性要比地球上其它的人大得多得多。

  


  
中国的现实造就了18个漠视的路人,要消灭这种漠视就要改变中国的现实。对这些路人过多的口诛笔伐反而会让我们陷入一个怪圈,以为我们自己不会是其中一员,以为同样被中国的现实包围的自己却是可以免疫的。没有这样的事情,同一片天空下成长,他人的丑恶不会是自己无辜的明证,恰恰相反应该是自己丑恶的镜子。照见自己的丑恶才知道根除它有多难,口诛笔伐一下那里有什么作用?

  


  
听说有人提议对救死扶伤相关事宜立法,以保护那些救助他人的人。但是这个提议被上面的领导否决了,他们要将相关事件列入见义勇为的范畴。见义勇为在我们的国家是会被表彰,宣传,让他人学习的。你见义勇为被这个体制知道了,你就被树起来,让人瞻仰,让人学习,让人推出去四处展览。你是标杆,你是旗帜,你是宣传看板。和小悦悦一样,没人当你是活物。知道什么是没有“人性”么?这才是真正的没有人性,远比那18个路人没有人性。有人倒在路上,需要你见到“义”,然后需要你“勇”一下去为一下。这个社会,这个体制从来不承担对你的保护,对你的责任。你勇了一下,他们知道了就表扬你一下,拿来做标本用一下。不知道了,你就自己承担被人诬陷,要赔钱,要坐牢的风险。这个体制要你没有知觉,没有血肉,没有思考,他不让你自私自利,不让你胆小怕事,需要用你的时候用一下,不需要的时候不知道你是何物。一定要立法,立法是让体制行使他应尽的责任,立法并不能保证每个救助他人的人都不会被诬告,但是立法保证每一个人的权利不会被漠视。如果不立法,我们每个人都是小悦悦。你“见义勇为”了,你就变成了小悦悦,你一旦被人诬告,你就躺在街心,体制从你身边走过,视而不见。

  


  
如果真的遇到另外一个小悦悦怎么办?打110报警,联系他的父母,找他人一起帮忙抢救。在这个同时,告诉自己,我们就是满身血泊得躺在街心那个人。我们救助的其实不是他人,而是自己。




 敬请留言(尚未注册的用户请先回首页注册)
用户名(必须)
密 码(必须)
标 题(任意)
内 容(1000字以内,图片引用格式:[img]图片连接地址[/img])
    添加图片
    

       专栏文章
    赛德克巴莱 
    韩方一战 
    张绍刚之觞 
    选秀 
    救助 
    离开苹果 
    下台之辩 
    裸婚 
    选择信任 
    天灾人祸里的别样话题 
    子弹往哪里飞? 
    有关于钱云会事件 
    《剑雨》 
    网络 
    写在和平奖之后 
    日本的样子 
    关闭 
    人在旅途 
    猪流感下的理想主义 
    喝酒的罪过有多大? 
    闲谈日本明星 
    又谈iPhone 
    有关劳模的若干问题 
    中国人和奥斯卡 
    加班 
    说说赵本山 
    恶评系列之水浒宋江 
    重读《回忆录》 
    乱谈经济危机 
    说说新闻报道 
    小谈林嘉祥事件 
    传教 
    李米的猜想 
    由神七想到的 
    逐鹿 
    恶评系列之射雕英雄传(下) 
    恶评系列之射雕英雄传(上) 
    烂评《赤壁》 
    退休快乐 
    闲聊iphone 
    震出来的“友好”? 
    四川大地震感受 
    假期 
    购物盲 
    艺人和律师艺人 
    开诚布公 
    集结号 
    香港功夫武侠片(12) 
    香港功夫武侠片(11) 
    香港功夫武侠片 (10) 
    香港功夫武侠片(9) 
    香港功夫武侠片(8) 
    香港功夫武侠片(7) 
    香港功夫武侠片(6) 
    香港功夫武侠片(5) 
    香港功夫武侠片(4) 
    香港功夫武侠片(3) 
    香港功夫武侠片(2) 
    香港功夫武侠片(1) 
    纯粹闲话 
    再读鲁迅 
    珍惜时间 
    八IT(9) 
    八IT(8) 
    八IT(7) 
    八IT(6) 
    八IT(5) 
    八IT(4) 
    八IT(三) 
    八IT(二) 
    八IT(一) 
    一年一度说春晚 
    写作 
    奴才 
    日本产品的背后(三) 
    日本产品的背后(二) 
    日本产品的背后(一) 
    辱华? 
    我看博客 
    吃西餐 
    韩流观 
    梦想照不进现实 
    手帐 
    Home Center 
    中国人看中国人 
     一举两得三国四记 五鹊六雁八和九生 
    说说《24小时》 
    网络十年 
    阮氏三顾茅庐(之五,隆中对) 
    阮氏三顾茅庐(之四,理想) 
    阮氏三顾茅庐(之三,刘关张) 
    阮氏三顾茅庐(之二,路上) 
    阮氏三顾茅庐(之一,启程) 
    呜呼,陈凯歌 
    三面《艺伎》 
    三十而立 
    相声回来了 
    青春豆与摇滚 
    牯岭街里残酷的杀人事件 
 
Copyright ◎ 2006-2010 东洋镜工作室 All Rights Reserved