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奴才

阮翔 (发表日期:2007-02-01 20:30:32 阅读人次:2287 回复数:15)

  在中国,奴才是一非常下作的词儿。看惯了清宫伪历史戏的人,肯定脑子里第一个反映的都是那些太监形象。不管怎么说,没谁愿意做奴才。

  
奴才有很多解释,我查过,但是我不说。据说中国是一个盛产奴才的国家,说这话的人大抵自认不是奴才。据说中国人很多奴性十足,说这话的人,大抵也自认为自己不具有奴性。奴才的含义其实很暧昧。客观上说,无论好坏,奴才是被奴役的一群人,没有主子也就没有奴才,但是不知道为什么中国人鄙视奴才居多,咒骂主子却很少。理由有点正义凛然、堂堂正正的感觉。说奴才,他们自甘堕落,他们为奴才却不自知,一边欺下,一边媚上。欺下显然不太好,但是媚上我倒是有点疑问。说一个人他不知道自己是奴才,他怎么能媚上呢?因为他知道自己是奴才,才有主子可以媚。很多人鄙视媚上,并把这种行为和狗的本能相提并论,所以奴才常和狗相连,称之为“狗奴才”。但是奇怪的是,人们鄙视狗的媚态,却同时喜欢甚至赞赏他们的忠诚,不然也不会那么多人喜欢养宠物狗。这么说起来,主子心里面其实是喜欢奴才的媚的,只是嘴上要骂一下,以示清高。

  
中国人喜欢骂别人是奴才。“呔,你这奴才!”我觉得中国人骂别人是奴才的时候,鄙视只是次要的,他真正要表达的是自己不是奴才。论证了别人是奴才,自己就不是奴才了。在中文里面,奴才不只是个名词,很多时候它根本就是一个形容词。这是中国人的逻辑。像《角斗士》这样的电影在中国人看起来非常过瘾。一群人像牲口一样被奴役著,然后有人振臂高呼“freedom!”,然后人们冲破牢笼,然后打倒奴隶主。后面的事情一概略过,看见主子被扁了,大家就痛快淋漓,欢畅不已了。其实现实的罗马,这样的事情只怕是少而又少。哗啦啦一群罗马大兵,四面高耸的犁杖,还有野兽逡巡,一个奴隶他站在比武场中央高喊:革命了。话音未落,肯定是巨石滚下,脑浆迸裂。其他的奴隶只好去收尸。收尸的奴隶大抵也就算是奴才了吧,按照很多对奴才的定义来说。但是,其实被奴役的人选择不做奴才的可能非常少。

  
骂别人是奴才是非常恶毒的事情。奴才,不是用来骂的。奴才是应该被拯救的。“我要骂醒他”是一种流行的理由。但是你为什么要“骂”醒他,而不去拉他一把?你买票走进斗兽场,看见满场的奴隶,你对著他们叫嚷:你们为什么不起来反抗,你们这群奴才!有两点可能,一,巨石不会落在你的头上,所以“freedom” 对你有热血沸腾的功效,却没有令人颤□的恐惧。二,心里多少有些同情,但是显然不敢自己走下观众台去把关押奴才的笼子打开。但是我说的这已经是善良的观众了,中国人里面更多的只是拿著话筒对著下面叫:你们这群奴才!好让别人知道他不是身在斗兽场里的一员。这个形象就猥琐得多了。

  
欺下者必定媚上。骂别人是奴才的人,是因为他自己也有主子。我不是虚无而且悲观的人。我相信在罗马的角斗场中,虽然非常少,但是真的可能会有人举起宝剑,仰头观望,高喊:freedom。这种人,无论他身在何处,他从来不是奴隶。他争取自由也不会漠视那些躲在牢笼中的同伴。他眼里不会有奴才,只有应该被帮助和拯救的人。这种人在乎的不是站在观众席还是角斗场的中央,而是根本要毁掉这个角斗场。起来反抗的人,有两种。中国人喊:帝王将相宁有种乎?大丈夫生当如此云云。普通话说就是:操他大爷,凭什么你在上面?老子不当奴隶,也要到上面去当主子!自己当了主子,也就开始骂别人是奴才。自己不要当奴才,但是却希望别人当奴才,因为没奴才也就没主子。这种人还最看不起奴才,因为自己也当过奴才或者正在当著。

  
而西方人说:freedom!说,老子不要主子,也不要当奴隶,只要自由。这么说起来,西方的奴才确实比中国要少很多。因为奴才少,所以西方人也不把奴才当成骂人的话。渊源啊!

  
说别人是奴才的人是因为他自己觉得是主子,是站在旁边从高处向下看的人。可惜主子上面还会有主子,主子自己也是奴才。最顶上没有主子的也就皇上一个人,可是中国却有千千万万的人喜欢说别人是奴才。说到底,只有奴才眼里才有奴才。什么时候眼里没有了奴才,也就没有了主子,没有了奴才和主子,人才是真的自由和平等了。

  




 回复[1]:  陈梅林 (2007-02-01 20:35:25)  
 
  鼓掌加鲜花。

  
说得太好了。正是俺想说但理论上不去。感谢阮博。

 回复[2]: 伙计 刘大卫 (2007-02-02 09:28:56)  
 
  就算我们不去追求终极真理,也要有些起码的价值判断才好吧?

  
你的脑子里好像对于“好与坏”“是与非”甚至“黑与白”的界限,过于模糊了。

  
这或许是年龄的问题?

  
你拿着一杆秤去买肉,你对于你的秤根本就没有基本的信任,所以你永远也搞不清你到底买了几斤肉。别人给了你5斤肉,你或许认为那是8斤,也可能认为它是2斤。

  
因为你没有一个基本稳定的判断标准。在你那里,咳!扯淡!什么都差不多!什么都一样!

  
下次你买5斤肉,别人给你1斤半,看你一样不一样!

  
你这篇文章的主旨是:批判那些批判奴才的人。

  
你想说的是,那些批判奴才的人,才是奴才。对吧?

  
你真是个黑白颠倒的家伙啊。

  
我只问你一个问题:到底是奴才本身(具有奴才禀赋的人)应该被批判,还是那些批判奴才的人更应该被批判?

  

 回复[3]: 通篇概念混乱 陈某 (2007-02-02 10:17:51)  
 
  至少没有分清 奴隶 和 奴才 之区别。这个很重要。

 回复[4]:  东京博士 (2007-02-02 11:05:58)  
 
  网文嘛,不要太苛求别人每天都严谨,即使是真博士。

  
これ以上硬い人間になってどうするのよ、、、ロボットに失業保険でも入ろうというか?

 回复[5]:  蛇 (2007-02-02 11:08:10)  
 
  > ロボットに失業保険でも入ろうというか?

  

 回复[6]: 抗议3楼 麦田 (2007-02-02 12:24:05)  
 
  对待同志要像春天般温暖!

  
如此严酷的用辞和一向蔫不叽儿幽着默的陈俊领导相去甚远。

  
这将怎样伤害一颗年轻的心偶不知道......

  

 回复[7]:  东京博士 (2007-02-02 12:29:59)  
 
  硬度足够,没那么脆弱,又不是华夫饼干。

 回复[8]:  麦田 (2007-02-02 12:47:27)  
 
  哈哈哈

  
发现 ,“东京博士”被我批评后,也懂得幽着默了,发言好看多了。

  
大大利于偶的身心健康。

  


  

 回复[9]:  江郎 (2007-02-02 13:19:33)  
 
  博到渊处人孤独。

  
阮氏风格不可丢。

 回复[10]:  东京博士 (2007-02-02 13:45:41)  
 
  麦田:出现阳痿症状时,早点叫俺一声。俺会进呈不错的“处方笺”,别耽误了,也千万别找那个养身之道的"未来”,他那个效果要等1世纪。

 回复[11]:  友人 (2007-02-02 14:02:28)  
 
  

 回复[12]:  麦田 (2007-02-02 17:51:05)  
 
  所谓“东京博士”:

  
想跟我这儿玩儿荤的是吗?

  
原谅我,我又得批评你,你太软该吃什么先吃着补补再来现。

  
别急呲掰咧地什么都敢往上拽!

  

 回复[13]:  东京博士 (2007-02-02 14:42:13)  
 
   一点都不够“油墨”。

 回复[14]:  志村犬 (2007-02-03 03:49:13)  
 
  说别人是奴才的人是因为他自己觉得是主子吗?

  
那么反过来,党国教育我们说,人民要当家作主,那么谁来当奴才啊?

 回复[15]:  lkgk7547 (2007-02-03 23:36:05)  
 
   人民当家作主了,当然是不是人民的人做奴才呗!比如说那些整天喊“为人民服务”一类的人

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