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甲午战争——谁是中华民族的敌人?

九哥 (发表日期:2014-02-22 23:05:33 阅读人次:1275 回复数:7)

  

  
“谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这个问题……”是个问题!所以,请各位政治家史学家回答我等平民以下两个问题:

  
问题1,甲午战争,是不是日本明治天皇领导的Japan与慈禧太后领导的China之间发生的战争?那么当时还没有侵华的日本,和已经侵华并掌握了政权的鞑虏,谁是我们的朋友,谁是我们的敌人?

  
晚清时期(即日本明治维新时期),被大清帝国控制的朝鲜出现了维新派。维新派想脱离与大清帝国的册封关系,与西方国家结交来发展朝鲜。朝鲜维新派得到了日本的支持。而保守党想继续让大清帝国控制朝鲜。保守派得到了大清帝国的支持。这便是后来发生甲午战争的导火索。如果从人类社会发展的视角和国际主义的价值观,朝鲜的维新派和保守派,谁代表进步谁代表落后?

  
问题2,中华民国第一届大总统孙中山(在日本人的帮助下)十次起义,最后推翻鞑虏(外来的)清政权,建立民国。那么,孙大总统和清朝政府,谁是我们的朋友谁是我们的敌人?

  
1895年初,当甲午战争打得如火如荼的时候,孙中山却通过日本商人梅屋庄吉与日本驻香港领事馆领事中川恒次郎联络,请求武器及资金援助,策划了推翻清政府的广州起义。之后我们的孙国父多次到东京,组织策划起义。

  
另外随便讲一件事情,我们除了国母宋庆龄以外,还有一位日本二国奶叫浅田春,跟我们国父的时候才15岁。后来国父又为我们添了一位日本三国奶大月薰。她跟我们37岁的国父时,也是才15岁。

  
在当时的中国合法政府与外来的日本政府对抗时,国父跟日本人勾结,里应外合在里面捅刀子;国父还背着我们的国母在外面包日本二奶三奶,而且都是15岁未成年的。国父是不是好人呢?

  
所以,如果我们首先不解决“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友”,就很难决定其他的任何是非问题。大家说,是吗?

  
九哥

  
于日本名古屋寒舍(真的很冷的小舍)

  
甲午年2月22日

  




 回复[1]:  夏夏 (2014-02-22 23:24:46)  
 
  于日本名古屋寒舍(真的很冷的小舍)

  
这小舍有多冷?没开暖气?

  

 回复[2]:  二进宫 (2014-02-23 15:32:25)  
 
  慈禧是我太姥姥,从地理上论。

  
我家,地属野人女真齐齐哈尔滨。

 回复[3]:  二进宫 (2014-02-23 15:36:40)  
 
  男子汉大丈夫,生当人杰死亦鬼雄。扭转乾坤封侯拜相,何等英雄!

  
孙中山是我心中的偶像。

 回复[4]:  二进宫 (2014-02-23 15:39:51)  
 
  中国譬如母亲,生我养我;日本譬如妻子,疼我爱我。

  
所以,我谁都喜欢,哪儿都爱,没有敌人

 回复[5]: 我伯爷爷甲午海战指挥定远 小学予科 (2014-02-23 21:56:59)  
 
  预科的伯爷爷汤廷光,出身广东花县炭步。少年由大清派遣留学大英,在甲午海战,指挥定远舰,冲锋陷阵。定远舰不幸中弹舰身沉没,伯爷爷爬上烟囱幸而脱险。御赐二等第三双龙宝星。

  
民国初期,伯爷爷护法有功,由国父孙中山任命为海陆军大元帥府海军部长。又曾任广东省长,贡献于民。

 回复[6]:  紫牛创造 (2014-03-01 17:02:37)  
 
  中国在近代为什么屡战屡败?为什么说五四反儒己经落后呢?这里先来介绍一个人。

  
福泽谕吉——日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动,形成了富有启蒙意义的教育思想,对传播西方起了巨大的推动作用,因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。

  
他坚持认为,日本人的虚假落后的一面也正是中国文化影响的结果。日本要实现以西方为标准的现代化,就必须摆脱儒家文明,学习西方文明。他本人的责任正在于挺身而出,肃清儒家文化对于日本现代化的束缚,传播西方现代文明,从根本上改革日本人民的精神。他尖锐地批判孔子孟子思想的局限性,指出孔子的全部政治哲学就是“事君。”

  
一两句说不清楚,有些词发不上来,详情可百度 新浪博客 文有第一

  
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61cf4c430102e0yx.html

  
福泽指出,治与被治的,三纲五常的关系模式只是在特定条件下偶然形成的,并不是人性中固有的和普世的,它甚至不能与父母子女的关系相类比。孔子完全为他所处的时代和社会经验局限,结果他的学说虽然代代相传,但永远只能基于治与被治的固定模式上,并非是放之四海的真理,一旦文明发展,将不可避免地失效,而人类知识的进步其实是独立于儒学而发展的。

  
相比起福泽在1870年代对儒家文化文化的鲜明批判,由胡适和陈独秀在中国进行非儒反孔在1910年代才开始,这整整落后了将近40年,所以才说五四的非儒反孔已经落后了。儒人现在拼命地黑五四先驱,以为这样就可以显示儒家的高大全。然而,真正的反儒斗士早就已经出现了东洋,他还成功带领国家走向现代化。就是早了这40年,中日两国在近代的差距就由此拉开了。而这1870年代至1910年代这40年,恰恰是中国经历了最多的苦难和屈辱的40年。

  
1999年,韩国出版的《孔子消失国家才能复兴》一书提出想要解决韩国政治、社会、经济等领域的痼疾,必须从儒学的阴影中摆脱出来。该书当年销量最高,儒教被扣上了危机主犯的罪名。

  
李光耀则说:新加坡今天之成就,不是靠什么儒家文化,而是英国殖民者带来的现代文明制度! 李光耀对讲过:“新加坡人大多是福建人和广东人的后裔,祖先都不识字,很贫穷,而达官显宦、文人学士则全留守中原,因此没什么事是新加坡人做得到而中国做不到的,或没法子做得更好的。”他又补充道:“新加坡成功的关键,是英国人留下的法治制度,而不是什么儒家文化。”

  
黑格尔说:“中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,混蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目。

  
廖信忠说:台湾的好不在于继承了中华文化传统.

  
日本脱儒,新加坡脱儒已在前,而且孔子学院,也不是树儒,只不过一些汉字学习与生活习俗而已!

 回复[7]: 刘氏的美国殖民地300年看来越来越有道理! 九哥 (2014-03-01 19:35:15)  
 
  

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