圣女书女妓女 16 17│九哥│东洋镜

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圣女书女妓女 16 17
九哥 (发表日期:2023-06-28 01:38:14 阅读人次:45587 回复数:0)
十六，灵肉之较量　　因为与安娜达成了“ 　　瞒着她与其他女人发生感情瓜葛”的协议，我没有再去找过少妓阿妮塔。但是，一天晚上，我又见到了阿妮塔。那个重逢，引导着我们这个戏剧的展开。在那之前，让我先卖个关子，给大家透露点我和安娜的家庭秘密。　　话说我和安娜的生活，就像欧美那些没完没了的肥皂剧，一到晚饭桌上就开演。唇枪舌剑的话题五花八门包罗万象。对我来说，那些讨论最大的好处是可以弥补餐桌上食品的单调。　　那天，吃饭前我又假惺惺地祷告到：“感谢上帝赐给我们每天的食物。” 祷告完，我又有感到：“说起来也真令人纳闷，在祖国读书时，老师说相信上帝是一种愚昧。可为什么愚昧的西洋人，居然能把社会建设得让我们这些聪明的中国人争着往里钻？而我们伟大光荣正确的祖国，几十年来却在不断重复着以否定过去来标榜现在的正确。” 　　“正如圣经里所说，不信主的人，就像是迷途的羔羊。”白送了安娜一个攻击我的机会。　　“你什么时候变成基督徒了？怎么讲起话来像个传教士。”我挖苦地。　　“虽然我不是基督徒，但那并不妨碍我相信神的存在，也不说明我不尊重宗教。相反我尊重几乎所有的宗教，因为几乎所有的宗教，都有经文记载说人是神创造的。”安娜那股学究腔调又来了。　　“神如果存在的话，我是说‘如果’，万一‘如果’存在的话，该是个什么样子。”说完，我又马上解释：“我不是为难你，故意跟你捣蛋。我是真的想跟你探讨。” 　　“有一种大胆的假说称‘造人的上帝就是外星人’。虽然这暂时还没有足够的证据，但不妨来思考思考。如果造人的上帝就是外星人，那么外星人一定不止一个。既然外星人不止一个，有没有可能是不同的外星人，或者同一外星球上不同派别的外星人，跑到地球上制造了不同肤色不同种族不同语言的我们？并且给地球人留下了不同的宗教，分别在我们的大脑里编有‘宗教不可调和’的程序。” 　　安娜还没说完，我便插嘴显示了自己也不笨：“哦，怪不得人类虽然可以就几乎任何争端理智地坐在桌子前谈判，但只要牵涉到宗教问题，人类就会失去理智。” 　　“是啊，我担心，人类文明最终可能因宗教引起的战争互相残杀而毁灭。”安娜说完，才发现手里还剩有半块已经变冷的面包。　　“再烤一次吧。”我建议到。　　“不行，再烤一次就会焦的。”安娜说完，咬了口冷面包，接着说：“你听说过上帝烤面包的故事吗？” 　　“早听你说过了，就是：人类是上帝烤的面包，第一轮没烤熟，所以是白白的；第二轮烤焦了，所以是黑黑的；最后上帝总结了经验，第三轮烤得刚好，既熟了又不焦，所以我是黄黄的。嘿嘿嘿、、、、、、”我得意地笑出声来。补了句：“所以一出太阳你就要出去烤，因为你还没烤熟。” 　　“所以你不出去晒太阳，怕再烤就会焦成黑人了。”安娜也笑了起来。　　等她啃完那块冷面包，喝了口咖啡，接着说：“既然‘上帝烤面包’的故事你已经知道了，今天就来点别的。有人说上帝是根据不同的目地，制造了白人黄人和黑人。白人是理智型的、逻辑思维型的。因此上帝给白人的文字很简单，只用几十个字母拼写，这可以让白人用很少的时间掌握自己的文字，而把时间精力智慧用在政治经济科学技术上。而黄人是感情型、形象思维型的。这种属性在中国人身上表现得尤为突出。中国文化的代表是象形文字。象形文字本身就带有很深的形象感情色彩。那些感情色彩的丰富和深奥，是西洋的拼写文字特点所不具备的。如此复杂的象形文字需耗掉中国人生命的很大部分才能掌握。在学习象形文字的漫长过程中，中国人的思维就不知不觉变得感情形象了。所以黄人是从事文学艺术的最好材料。黑人呢，是运动型、综合思维型的。黑人的文字比较简单，许多群体甚至没有发达的书写文字，但是，黑人有着超凡的身体语言和最丰富的面部表情，黑人的舞蹈，其身体随着极其复杂的节奏运转的能力，是任何其他人种难以模仿的。在体育界，如果黑人拥有同样的训练条件，恐怕会拿到更多的金牌。” 　　安娜又喝了口咖啡，紧接着提醒我：“ 　　过这些话只能在家里的餐桌上说，是不能拿到讲台上去的，尤其我作为白人，是很容易被戴上‘种族歧视’大帽子的。” 　　她接着补充到：“‘种族歧视’实际上不但存在，而且深深扎根在每个民族每个人的心里。‘种族歧视’还并不一定就是白人歧视有色人种，有色人种歧视白人的事实同样存在。比如，以上‘上帝造人目的’的说法如果不是由我这个白人，而由你这个黄人来说，就可能被人认为是一种值得探讨的假说；如果这些话是个黑人学者讲出来的，就可能被人当成可能的真理。这便是另一种‘种族歧视’，即‘白人歧视’。” 　　“有时候听你吹吹也挺有意思的。可惜我们中国人是天生不信神的。”我说。　　“中国人不信神？谁说的！”安娜奇怪地问。　　“毛主席说的，国际歌说的，‘从来就没有什么救世主，也没有神仙和上帝’。”我接着唱了起来。　　“唱够了吗？”安娜从洗手间返回来，问。见我不唱了，她接着说：“应该说，无神论在中国只有几十年的历史，也就是在共产革命后的这几十年。中国人在过去的几千年都是信神的，中国古老的传说，比如‘盘古开天地’，讲的就是神造人的故事。中国古代各学派，比如道家所讲的‘道’，佛家所讲的‘法’，儒家所讲的‘天命’，都与‘神’有关系。就是你们的毛主席，在他的作品里也谈到过上帝和神仙。比如，他有篇杂文叫‘愚公移山’，里面讲一个愚蠢的老头，天天挖门口那座山，‘最后感动了上帝，派了两个神仙下凡把那两座大山搬走了。’” 　　我很想反驳安娜，但想想这几十年来，虽然政府一直在努力宣传无神论，但确实没有从根本上改变老百姓见神就拜的传统习俗。虽然老百姓求神拜佛更多的是出于功利的目地，即保佑身体健康升官发财多子多孙，但仍可看出神牢牢扎根于中国人心里的程度。　　安娜见我不出声了，像往常一样，收拾了她那半边桌子，洗了她自己那几个盘子刀叉，去客厅休息去了。　　我一个人留在厨房里，嚼着最后的那两口冷饭，想着刚才的对话，越发觉得口里不是滋味。回忆着主席那个“愚公移山”的故事，我还真的有些纳闷。想着，难道是愚老公公先盖了房子，然后门前像树一样长出两座大山来？不大可能吧！那么，你说那愚老公公干嘛非得把屋子盖在两座大山的后面，那也不符合中国传统的风水习惯呀。如果说那房子是祖上传下来的，那么他老人家可以带着全家人搬家，搬到山前面去住呀。那样既省力又不破坏自然环境，两全其美何乐不为呢？如果是搬家而不是挖山，那么我们的伟大领袖也就用不着写什么“上帝”呀“神仙”呀让挪威鬼子抓辫子了。　　　　过，这些都不重要。我想知道的是：毛主席真的不信神吗？那么，“人民战争，是神圣的战争”中的“神圣”是什么意思？　　毛主席一定信着什么东西，不是神，难道是迷信？　　等我收拾了餐桌洗完自己的碗筷，便又到了送安娜去参加什么会议的时间了。　　送完安娜，一种无名的诱惑驱使着我的车又来到“夜市区”，也就是妓女出没的地带。我想好了，只兜一个圈。但一个圈很快就兜完了，没有看到值得答腔的货色，那就再兜一圈吧，多兜一个圈有什么区别？就是，既然没有什么区别，那就再兜一个圈吧，反正有的是时间需要打发。　　又兜了半个圈，我看见一个女人跌跌撞撞。“醉成这样还出来卖！”我自言自语到。开着车一闪而过，忍不住侧身瞄了一眼。啊，好面熟。但车子已经开过。因为那条路是单行道，不能掉头，所以赶紧兜了一个圈又转了回来。这回，我看见刚才那个女人已经倒在了地上。想着这与嫖妓无关，而是救死扶伤，实行革命的人道主义，再说反正也没事做，我赶紧下了车往那倒下的女人跑去。　　我对着那女人叫了两句，见没有反应，只好试着把她从地上扶起，扶时注意了尽量不要碰着她容易误会的部位。让我大吃一惊的是，那女人的脸很像阿妮塔，或者应该反过来说，那个女人变得很不像阿妮塔了。首先是她的穿着，完全不是过去那身学生模样，而变成了典型的街女打扮，当然也包括高跟鞋。她的头发也不是过去那自然的深棕红色，而染成乌黑。她的脸，更是画得像个猴子屁股。而真正恶心的是她的口里在冒着白色的泡泡，鼻子里流出长长的鼻涕，半开着的眼睛完全没有聚焦。那模样，说恶心其实还太客气，说可怕才比较接近。　　我不知如何是好，把刚刚扶起一半的阿妮塔，像捡到的假钱币一样又放了下去。这时，走来另一个夜卖女。我正准备问问她碰到这种情况一般应该怎么办？那女人把我推开，说：“没你的事，你走吧。”说完，把阿妮塔扶起，说：“叫你不要出来，你偏不听，害得我还要帮你费出租车钱。” 　　“你是阿妮塔的朋友？”我问。　　“怎么，你也是阿妮塔的朋友？”她反问。　　“我，谈不上是朋友，只能算是认识吧，可能连认识还算不上。”我不知所云。　　“哦，我猜到了，你就是那个中国人。对了，你叫那个那个什么来着，David，是不是。” 　　“是Daniel。”我纠正到。　　“对对，是Daniel。我叫马利特（Marit），和阿妮塔共套间的。你身上有钱吗？” 　　马利特叫我帮忙看着阿妮塔，接过我极不情愿递给她的200克郎，飞也似地跑了。一会，马利特又跑了回来，一起把阿妮塔扶上了我的车。按照马利特的指引，我们来到一栋很旧的宿舍楼。　　马利特和我搀扶着阿妮塔，上了三楼，进了屋。马利特立刻跑到厨房，弄了点柠檬汁，和什么东西混合在一起，然后在阿妮塔小手臂上绑上皮筋，使劲拍打血管，等血管清楚可见，便往里面注射了一针。　　“你，会医术？”我问。　　马利特没有回答，只叫我把阿妮塔弄到浴室去。一针打下去，阿妮塔流出大量浓鼻涕。那样子和气味弄得我只想吐，幸亏我晚饭吃得不算油腻。马利特把阿妮塔的衣服扒光，弄了块湿毛巾帮她擦了擦。那动作熟练得像个小妈妈一样。然后，我们把光着身子的阿妮塔扶到一张床上，给她盖上被子。一来是那种情况很特殊，二来灯光也很暗，我没能仔细观赏阿妮塔的肉体，只记得她奶子的形状，和我头一回见她时摸她奶子的感觉一样，的确有些松弛下垂。　　阿妮塔很快恢复了过来，看上去精神好了许多，甚至好得太多。她认出了我，很惊奇我怎么会在那屋里。　　马利特头一件事就告诉阿妮塔：“你欠你的朋友丹尼200克郎，别忘了还人家。” 　　马利特的话语刚落，阿妮塔又讲起梦话来了。我当时真的很奇怪，怎么阿妮塔的变化比戏剧电影还快。马利特告诉我，阿妮塔没有别的朋友，因为住在一起，帮帮也是没有办法。说着，又怨阿妮塔：“真可怜，染上海洛因，辛辛苦苦挣的钱都用在那上面还不够。” 　　“什么，你刚才给她打的是海洛因？”我大吃一惊。　　“你当是什么？sorry,我还以为你知道的。” 　　我立刻告别了那房子，回到家里趁安娜还没回来，赶快洗澡，洗衣服，洗头发。晚上睡觉，我尽量离安娜远一点。　　第二天上午上哲学课，老师在讲台上讲着“马克思的伪科学”。那是我等了好久想好好听的一堂课，但阿妮塔却总在我脑子里打岔。忽然，那个卡丽，就是曾住在我窗子对过楼里的瘸腿，因洗澡摔倒没人及时搭救，送到医院变成了棵白菜的女人，使我心里产生了一种难以克制的冲动：“应该去看看阿妮塔。”那冲动的内容是什么呢？责任感？好奇心？良心？做便当好人的虚荣心？或许兼有一点。不过那都不是主要的。主要的是，我在奥斯陆住了那么长时间，还完全没有朋友。除了安娜以外，我没有跟任何人交流思想感情的机会。不是我不愿意，而是那里的人似乎都像那里的天气一样冰冻。人可是群体动物，尤其是中国人。应该承认，我当时的心理处在对友情交流极其饥饿的状态，甚至可以说饥饿到了接近疾病的程度。　　我从课堂里溜出去上厕所，一泡尿拉到了阿妮塔套间的门口。　　阿妮塔打开门，非常惊奇，没有化妆的脸让我感到很熟悉。她问：“你怎么找到这里来的？” 　　“他是来向你讨债的，我可以证明，你昨晚借了丹尼200克郎。” 马利特解释说。　　显然，阿妮塔记不清昨晚发生的事情。当马利特和我惟妙惟肖地描述了昨晚的整个过程后，她感激地抱住马利特，把马利特推进卧室。我一个人呆呆地坐在客厅里。想着如何劝阿妮塔戒毒，可能的话打听打听她的身世，以作为我心灵干枯的雨露。　　一会，阿妮塔从卧室里出来，说：“我现在没有钱还你，以后也不知道什么时候有钱还你。但是，我讲话算数。记得我们头一回见面去喝咖啡的事情吗？我说过‘我不会让你那300克郎吃亏的’。加上昨晚的200克郎，刚好是500克郎。你只要进到那卧室里面，就能得到刚好值500克郎的享受。” 　　九哥虽然纯真，但无论多蠢的人，到了这步田地，都该猜到个八开了，但剩下那两开的糊涂还是驱使我进入了那个卧室。我看到的，当然是全裸的马利特。　　我立刻跑出卧室，对阿妮塔说：“你这、、、是什么意思？” 　　“马利特不吸毒，我想你会觉得她干净一些。” 阿妮塔解释说。　　“你把我当什么人，一个普通的嫖客吗？”我除了装，也确实有点气愤。因为，到那天为止，我还没有嫖过。也就是说，到那天为止，嫖妓在我看来仍然是应该被看不起的。　　“正因为你不是一个普通的嫖客，我才、、、、、、” 阿妮塔有些犹豫。　　“你才什么？你说。”她那停顿引起了我一阵好奇。　　“才不好意思。跟朋友，我还从来没有做过那种事情。” 阿妮塔说着，把烧红的脸藏在头发后面。　　阿妮塔的这句话，让我发现了她作为普通人的一面。那个发现令我兴奋。那种要征服，或者说要占领一个妓女的处女情的欲望，给了我一种另类刺激，一种高级于生理刺激的刺激。　　这时，马利特披了件睡衣从卧室里跑出来，挑逗而挖苦地说：“怎么，你不是个男人？” 　　“是不是男人不是问题。问题是，我同时还是阿妮塔的朋友。”我表现出一股憨气。　　“哈！朋友。” 马利特看了看阿妮塔半吃惊半害臊的脸，忽然变得很不友好：“我们是妓女，只有顾客没有朋友。如果你不知道，那让我告诉你，我们只卖身不卖情，你可以fuck我们的肉体，但是千万、永远不要想fuck我们的感情。”说完，马利特觉得还不够，补了句：“你给我们滚吧。” 　　“马利特！” 阿妮塔喊到，口气含有责备。　　“除了我那个臭男人，还没有男人看到我这对奶子忍得住的、、、、、” 马利特敞开睡衣露出对巨大粉红的奶子，道出了生气的真谛。　　马利特的那句话，使我明白了一个很有实用性的真理，那就是：对女人最大的侮辱，莫过于把她拔光了，对她女性部位瞄一眼，闻一闻，然后遥遥头耸耸肩说：“No, thanks.”（不，多谢了）　　　　过，劝哥们不要那样做，至少不要经常那样做，就是你忍得住又缺良心，也要为你的生命零件的完整着想。记得20多岁的时候，曾被一位小姐姐唤起火欲，但那姐姐只是想玩玩性挑逗游戏，并没有要献身做真戏的打算。等我忍无可忍用暴力将她的下身拔光后，她大叫了一声“强奸犯”。那声喊叫把我的理智唤醒，一阵害怕后便要逃命。没想那姐姐从床上跳起来，更加愤怒地喊到：“是你脱了我的，不搞我我割了你的。”说完，把惊呆了的小九哥的裤子拔了，抓住我那还没来得及成型的，硬是塞了进去。当然没有完全进去，只进了一小半，那姐姐就一脚把我揣开，胜利地笑着说：“你现在可以滚了。” 　　面对马利特那对巨大摇晃着的粉红奶子，我把卡在喉管的痰吃力地咽了下去，做了个深呼吸，贪婪地看着，焦点集中在那对大大的乳晕和往里凹进去的乳头上。　　阿妮塔站起来，牵着我的手把我领进了卧室。坐在床边，她把一只手放在我的大腿上。说：“我不想欠你的，所以才叫马利特帮我一次。下回我还她就是。我们经常这样相互帮助的。” 　　“既然这样，你为什么不自己跟我做？”我道出了我的欲望。　　“我说过了，跟你做我不好意思，因为我们已经算是熟人了，跟熟人，我不好意思做这种事。” 　　马利特那对巨大粉红的奶子仍然在我脑子里摇晃，我情不自禁伸出手去摸阿妮塔的奶子，被她轻轻地挡住。说：“是真的不好意思。要不，等下次，等我打了（毒）针以后，就干什么都不怕了。” 　　我知道，如果我坚持要摸她的奶子，可能会弄得不欢而散，便强忍着，起身说：“那就等下次吧。” 　　“性”头到了这步田地，走掉怎么甘心！再说，也冤枉那500克郎。我在期待着阿妮塔再次建议我跟马利特，但她以为我要走，紧紧抓住我的手不放，说：“你就这样走掉，会伤马利特的。” 　　接着，她简单讲述了马利特自愿成为妓女的故事。马利特四年前，也就是才十六岁的时候就跟人有了孩子。自孩子出生以后，那男人就不再要她的肉体了，而把性欲发泄在妓女身上。为了满足性欲，那男人甚至常常把孩子的牛奶钱都用掉。那使得马利特很伤心。为了报复那男人，也为了找回做女人的自信，她决定当个妓女，当个叫男人看了就忍不住的妓女。同时，也要把她男人花在其他妓女身上的钱挣回来。　　“跟马利特做，也是对她的同情支持和鼓励。” 终于等到了阿妮塔的再建议。　　“可我，这怎么好意思。”这回是轮到我说不好意思了。虽然很想要，但还真的有些不好意思。　　“没事，不要不好意思，我陪着你就是。” 　　我那已经被马利特奶子激起的性欲洪水，被阿妮塔的这句话冲破了堤坝，铺天盖地而来。心里想着安娜的那句话“硬是要嫖妓，有什么办法。”我抓住阿妮塔的胳臂，结结巴巴地：“可是，我，还，从来没有跟、、做过爱。”我省掉了“妓女”那两个字。　　“你真可爱，真甜蜜。你等着，没什么好怕的，真的，做一回就好了。”说着她开门把马利特叫进卧室。　　我的上身被阿妮塔抱住，下身任凭马利特服务。其他的就不记得了，只记得进入马利特的瞬间，感觉我的灵魂脱离了我的躯体，进入完全无重量的状态在无限的空间自由地飘荡，欣赏着我那除某局部外全身完全瘫痪的肉体、、、、、、　　不到半小时，我就永远地告别了我的妓女处男身份。同时也告别了一部分道德伦理羞耻自爱、、、、、、　　完事后，马利特看上去很得意，反复问我：“感觉怎么样？” 　　等我去浴室里把局部抹够足实的肥皂，一直冲到放心。走出浴室，房间里只剩下阿妮塔。　　“马利特很快活，她出去买酒去了。她虽不吸毒，但很能喝酒。” 阿妮塔说。　　“对了，你为什么要吸毒？”我问。想着到了劝她戒毒，和打听她身世的时候了。　　“我已经上了瘾，再说不吸毒我也没法跟男人fuck。” 阿妮塔的语气变得不太情愿起来。　　“马利特是因为她男人伤了她的心，才决定做这个的。那你是为什么，或者说是怎么决定做这个的呢？”我追问到。为什么不追问呢？性欲满足了，该轮到情欲，更何况满足情欲是免费的。　　阿妮塔没说话。等我忍不住再问一遍，刚开口就被她打断，冷冷地：“你的500克郎已经用完了，我不欠你的了。要是没事，你可以走了。等马利特回来，我就得出去找活。我还欠马利特的呢。要不你先走吧，我得去化妆了。走时把门关上就是。”说着，她往浴室走去。　　我坐了几分钟，也许只有一分钟，想着自己可能是太性急了点，只好等下次的机会了。于是决定今天跟她道别先走算了。我刚准备敲浴室的门，透过门缝，看见阿妮塔坐在马桶上，双手捧着脸在抽泣。我一惊，心想一定是我的急性子触到了她的什么痛处。怕闯出什么要负责任的祸来，我赶紧悄悄溜了出去。　　刚出大楼，迎面碰到马利特，我立刻装得不认识，担心地看了看周围有没有熟人，快速跑到我停车的地方。回家的途中，一路为刚才发生的事情紧张而兴奋，同时不知道晚上怎么拿我的屁股去见安娜。但那些都还不是真正使我脑子感到麻烦的事情。我真正好奇的是：阿妮塔既然要做妓女，为什么不打针就不好意思跟男人做？此外，我更想知道：阿妮塔是怎样变成妓女的？　　是啊，阿妮塔为什么要做妓女呢？　　　　　　　　十七，接受西洋再教育　　自出国后，我给自己定了一条原则：“决不在中国人圈子里纠缠”。我的这个决定，很大程度上是受了牛麦克的影响。牛麦克是我在澳洲留学时的同学，他不止一次对我说：“离中国人越远越安全，离中国人越远越清静，离中国人越远越幸福。” 　　我那“决不在中国人圈子里纠缠”原则的结果是，在挪威住了好几年也没认识几个中国人。如果不是安娜为了练习中文常常逼我，恐怕我连中文都会忘得差不多了。远离中国人的我，的确生活得很安全很清静。一定是太安全太清静了，所以没有感到怎么幸福，不但不幸福，简直孤独寂寞之极。尽管如此，我仍然不愿意承认自己变态的心理与离开自己的种族群体有关，所以继续坚持着“决不在中国人圈子里纠缠”的原则。　　我可以选择远离中国人，但安娜的学习和工作却与中国人紧密相关。实际上，安娜之所以找我做老公，也首先是因为我是中国人。她万万也想不到自己围绕世界兜了一大圈，终于在澳洲找到的中国老公，会是个以“决不在中国人圈子里纠缠”为原则的人。这真是个不幸的误会！　　由于那个不幸的误会，我们经常为与中国有关的事情发生争执。比如有一回，她求我帮忙办事，说：“能不能请你明天帮忙领一位从中国来的学者去警察局办理居住手续。” 　　“什么！我又不在你们大学拿工资。好，干脆直说吧，要我帮中国人，我没空也没兴趣。”我无情地拒绝了她。　　“可是，那位学者叫刘晓波，在你们国家很有影响的，你不会没有听说过。”安娜说得很肯定，以为我会立刻道歉。　　“谁？刘晓波，没听说过。我只知道有个扬晓波，以前我们艺术团写歌的。”不是耍贫嘴，我当时是真的不知道大名鼎鼎的刘晓波，就像绝大多数海外餐馆族华人不知道刘晓波一样。　　“真替你害羞，连你们民族著名的哲学家美学家思想家民主斗士都不认识，真不配做中国人、、、、、、” 　　我没等安娜“害羞”完，抢着喊到：“我要认识什么晓波大波干嘛？我要是喜欢做中国人，跑到挪威来挨冻干什么？出生在中国，那是个天生的、无法纠正的错误。从中国跑出来，就是要改变自己的命运，就是选择不做中国人。” 　　那些话除了跟安娜抬杠，也的确发自我的内心，相信许多出国后的同胞也一样。虽然说出来的人不多，但也不是完全没有。记得有个中国人，拿到挪威护照后的那一天，请了许多同胞聚会。在聚餐时，他忽然跳到桌子上大声喊到：“我宣布，从今天起我再也不是中国人了。” 　　然而，现实是残酷的。可惜啊可惜，虽然护照可以换掉我们的中国身份，但换不掉我们身上那层中国皮，也改不了我们皮里的中国血，更无法彻底删除大脑里的五星红旗软件程序。　　生为中国人，真是今世永无终结的悲哀！　　第二天我在警察局见到了刘晓波。他年龄虽和我相仿，但看上去比我老成一个世纪，冷漠无情的面孔里隐藏着一种忧国忧民的深沉，还有几分傲气。本来已经对祖国毫无兴趣的九哥，出于礼貌和心虚，此刻也只好装成关心祖国的样子，很当那么回事地问了句：“你看我们国家的希望在哪里？” 　　“美国殖民地200年，是中国的唯一希望。” 　　他回答得很干脆很利落，像是同样的问题回答过无数遍。我当时一惊，奇怪他为什么没有被枪毙。尽管我可怜我的前半生，并且在西洋接受了再教育，但觉悟仍没有提高到反动的程度。怕给刘晓波添麻烦，我一直不敢公开他亲口对我说的这句话，即“美国殖民地200年，是中国唯一的希望。”直到后来我听他在其他会议上公开重复，以及看到网上有人把“200年”延长至“300年”，才知道那是该学者的名语录。　　这么说来，中国是没有希望了，至少我们这几代人是看不到希望了，不管是按刘晓波的“美国殖民地200年”，还是按我党的“社会主义建设是个漫长的过程”。我只是奇怪，为什么人家小日本只用了二、三十年就把他们小小的岛国从一片废墟上变成了世界第二经济大国？！　　与安娜发生争执的另一件事也值得一提，那就是那年达赖喇嘛访问奥斯陆。那天，安娜邀我去参加在蒙克美术馆举行的达赖喇嘛座谈会。我有些犹豫，因为：“达赖喇嘛是叛逃在外的中国人。” 　　“什么！达赖喇嘛是中国人？这话谁告诉你的！”安娜惊讶之余是气愤。　　“达赖喇嘛不是中国人是什么人？难道还是印度人？”我理直气壮地辩解。　　“达赖喇嘛是西藏精神领袖，是西藏人，怎么变成中国人了？这可是最最基本的常识错误。家丑不可外传，你可千万不要在外面出这种土相。”安娜仍处在中国篡改历史的愤怒中。　　“达赖喇嘛是西藏精神领袖，这谁不知道。但那并不防碍他是中国人。你有所不知，西藏是中国的一个自治区，是中国的一部分，西藏人是我们的少数民族，达赖喇嘛当然就是中国人啦。” 　　“达赖喇嘛是不是中国人？”是一个很敏感的话题，我这里就不多说了。反正我所接触的外国人都偏信：“西藏本来是一个独立的国家，在中国革命（解放）初期被中国人民解放军武装侵略后霸占。”至于事实如何，算留给大家的家庭作业。　　我跟着安娜去参加了达赖喇嘛的座谈会。达赖喇嘛不像我想像的那样可怕，事实上，不但不可怕，而且很和蔼可亲平易近人。他总是面带笑容，表情很生动，讲话没有标语口号没有豪言壮语，完全像个长辈一样。　　达赖喇嘛给我留下了深刻的印象。几年后他在奥斯陆领诺贝尔和平奖的时候，我忍不住挤在大街的人群里再去见了他一面。　　奥斯陆有个知识分子的中国文化小圈子。那个圈子是围绕着奥斯陆大学中文系的两位教授形成的。两位教授一位是丹麦人哈教授（男），另一位是英国人波教授（女）。　　一天，波教授邀请了中国文化圈子里的一些人到她家里做客。因为安娜是波教授的助手，所以当然地被邀请。我一个人呆在家里实在无聊，也就顺捎着一起去了。　　在波教授的家庭小晚会上，先由波教授的丈夫卖弄了一首中文流行歌曲，就是我们那个年代人所不知的“东风吹战鼓雷，现在世界上到底谁怕谁，不是人民怕美帝，而是美帝怕人民、、、、、、”老实说，她瑞典丈夫那破锣般的嗓子和口里像含了颗槟榔含糊不清的发音，实在令人难以恭维，顶多也只能给个次等“努力奖”。　　唱完后，有位挪威女士问：“那歌里‘美帝’的意思很清楚，就是指美国。但人民的意思就不清楚了。谁能告诉我‘人民’是指谁呢？” 　　“中国人民。”我不加思索地回答到。　　“为什么说中国人民不怕美帝，而美帝要怕中国人民呢？”那女士追问到。　　“因为、、、、、、” 　　我刚开口，就被波教授打断，大概是我不够资格多讲话。波教授说：“这个问题我们请煤球回答。” 　　“煤球”是一位中国留学生专业户，靠着挪威的贷款永远地留在那里。为什么他要叫“煤球”那么个黑黑的名字呢？　　“中国人民当然不怕美帝。”煤球说得我心里很振奋，到底是咱中国人，和我想到一起去了。可我还没得意完，煤球那家伙接着说：“美帝有什么好怕的，又讲民主又讲自由还讲人权。要说完全不怕也是假的，因为有一件事很可怕，那就是怕美帝不给签证。”怎么他爹的越讲越离谱了。我心里边骂，他黑煤球边说：“美帝当然怕中国人民。中国人口那么多，大家一窝蜂移民，把美国人的生意都抢了。等中国一半人口都移民到了美国，改明一竞选，不定美国总统就成中国人了！你说美帝能不怕中国人民吗？” 　　哈哈哈、、、、、、　　虽然只是一阵哈哈，但证实了一个我一直不想证实的事实，那就是中国人一出国，就变得反动起来，而且出国越久的越反动。　　这个残酷的现象，常使我的内心处在一种痛苦而不可自拔的状态。我琢磨着：难道我过去在祖国受的所有教育，都要倒过来才是正确的？就像我的共党父亲对解读人民日报的重大发现，说对党报的新闻报道都要倒着看才对，比如宣传“党内空前团结”，就说明党内在搞内斗，宣传“某地区植树造林颇见成效”，就说明该地区的森林已经被砍伐得差不多了。　　“倒着看才对”的法则，如果是从无数事实和经验里总结出来的真理，该是多么的可怕！例如：我们标榜自己是唯物主义，结果却刚刚相反所做的一切都是在搞唯心主义；宣传自己的社会主义制度是先进的制度，结果却刚刚相反被事实证明是落后的专制制度；鼓吹自己的社会主义制度代表着先进的生产力，结果却刚刚相反被事实证明是典型的落后生产力；天天喊“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，事实却刚刚相反，是“敌人一天天好起来，我们一天天烂下去”；声称“我们的朋友遍天下”，历史却刚刚相反我们像过街的老鼠人人喊打。如果不是改革开放，今天的中国也一定像朝鲜一样，倒行逆施成为孤家寡国一个。　　和安娜的话题除了上述内容，也并不是说就没有日常生活的，我们毕竟是夫妇。就是日常生活，我们也似乎对什么都持不同意见。就拿买东西来说，我是以中国人普遍的“便宜合算”为准则，而安娜则是“质量加实用”。比如自行车，我已经有一辆，但由于大减价我贪便宜又买了一辆。安娜却不同，一开始就花大价钱买了辆英国Jaguar。手表也一样，我前前后后买了十几块便宜货，而安娜就一块欧米加。　　和许多年轻夫妇一样，在我的高昂兴致下，安娜有时也跟我去跳蚤市场逛逛。跳蚤市场是我们最容易发生争执的地方。那些争执的内容几乎永远一样：“这么便宜，不买白不买”是我的立论；“买了不好用再便宜也贵，买了不用就等于垃圾”是安娜的反论。　　其实，我从跳蚤市场上买回来的“垃圾”还是尽量用了，比如绝大多数的东西是拿回来试过能用以后，才找机会送人的。但也有例外，那个例外就是买的那一大堆女人的衣物鞋帽，因为安娜连试一试的脸都不赏，尤其是高跟鞋，即使是9、9新的，安娜的态度都是：“要我穿那个，找错材料了！” 　　讲了一大堆，让我对“我与安娜的冲突”作个总结：几乎在所有的问题上，我和安娜都站在对立面。但几乎每次交锋，我都是以“胜败乃兵家常事”而告段落。真可谓战无不败，百战百败。　　两个人一起生活，也有既不谈政治经济世界大事，也不谈生活感情锅碗瓢盆的时候。那些时候，两个人都会感到一种莫名的空虚。一天，安娜的她妹妹来了个电话。安娜接电话的声音出奇地兴奋：“真的吗？是真的吗！真为你们高兴，祝贺你们、、、、、、” 　　“谁的电话？什么是不是真的？有什么事情值得那样高兴？祝贺什么？”安娜一边打电话，我一边打岔。　　终于安娜放下电话，兴奋地宣告：“我妹妹怀孕了。” 　　我也为她妹妹的怀孕兴奋了一阵子，立刻打电话过去对安娜的妹夫表示了同样的祝贺。安静下来，心里一片茫然。是啊，我们是不是也该有个孩子呢？　　“是啊，我们是不是也该有个孩子呢？”我把我心里的话原本照搬了出来。　　“我什么时候反对过？”安娜说：“但我不是圣母玛利亚，不具备无性孕身的功能。” 　　于是，我们对“上次做爱是什么时候”发生了不同的记忆。那天，我们两都决定立刻洗澡，早点上床，恢复“中挪邦交”。可惜，一开始就担心自己挺不住，结果越担心越挺不住，一如既往，我又半路倒了旗杆。真是耻辱！　　“你以前可以的，可能是近来缺乏练习，不应该是什么病。”安娜越是安慰，越是使我感到奇耻大辱。我翻身下床，跑到客厅打开录像，跟随着那电视屏幕上的频率自我运动，等到即将发射，便往卧室里跑，可安娜已经酣睡。又是一次“精”“力”浪费。　　几天后，安娜拿回来一个大针管，说：“你产了精就射在这里面，交给我，我自己注射进去。这样，就不会失去机会了。” 　　不要以为我是在唬弄各位。这样先进的经验，是小说家的才能凭空想像得出来的吗？我一直以为那种“针管注射法”是我们两人的发明创造，要不是不好意思，还真想去申请个专利呢！但是，到了日本以后，我的一位英语学生的亲身经历告诉我，那种方法，早就被医学采用。我的学生是位结婚多年的女护士。因为没能怀孕，她在进行一套疗法，即等到她的产卵期，她就会把丈夫的弄出来，立刻带到医院，由医院注射进去。　　“一次一万日圆，全自费，因为健康保险不能报销。”她说。　　“你为什么要告诉我这些？”我问。　　“因为，”她踌躇了一下，鼓足了勇气说：“因为如果我和丈夫万一不行，就只好想别的办法。” 　　“想什么办法？比如、、、、、、”我又问。　　“比如，找个人帮忙、、、、、、” 她的眼光盯着我，在期待着肯定的答复。　　话题收回来，我和安娜用那种自己发明的办法试了几次，都被证明了是无效劳动。一天，安娜提议：“是不是去看看医生，去看医生也并不说明你就一定有病。你要那个的话我陪你去。” 　　上一章节，我教唆了男人侮辱女人最好的办法，现在，轮到我教授女人侮辱男人最好办法的时候了。这个办法很简单，各位姐妹听好了，你什么也不用做，只要轻轻地喊上一声“痿哥，你好柔软好柔软”就足够了。不过，你也得小心，因为你的这句话，可以使你那局部柔软的痿哥全身挺硬，暴跳如雷怒发冲冠。弄得不好，你甚至得付出两颗门牙的代价。　　九哥要装绅士，当然不能对安娜动手脚。回想九哥的过去，一直是坚韧不塌的，就是最近的一次，也就是马利特给我做的那次，也好像是一竿子插到了底。我一腔闷气，发到了阿妮塔的住处。　　开门的是马利特：“阿妮塔不在，你有什么事吗？” 　　“没有，也没什么大了不起的事，只是带了点旧衣服鞋子，不知道她能不能用。”我提起手里的塑料袋让她看了看。　　“让我看看，让我看看。” 马利特几乎是从我的手里把塑料袋夺了过去。迫不及待地打开，拿出那些衣服和鞋子，一件件一双双地试。“这双鞋阿妮塔穿着肯定太小，我穿才刚好合适。” 　　“那就给你吧。”我慷慨地说，指望能换点回报。　　“真的！谢谢你，还有这件衣服、、、、、、” 　　“上次你给我做的时候，我中途那个，那个，阳痿了吗？”我很不好意思地问。　　“ 　　记得了，你问这个干什么？”马利特不解地。　　于是，我讲述了我内心的烦恼，一种只能跟妓女才讲得出口的烦恼。马利特听我讲完后，说：“这个好办，我可以帮你治。其实这并不是你一个人的问题，来找我们的人有不少人也这样，还不光是这样，什么希奇古怪的都有，比如要挨打的、要喝尿的、要老婆在旁边看的，咳，多了。有时候，我都觉得自己像个医生。也只有在这种时候，我才能得到一种除了钱以外的满足感。” 　　马利特边说，边把那些衣服鞋子放进塑料袋，说：“因为你是阿妮塔的熟人，可以给你打点折扣，没钱以后带点东西来也行。” 　　“那好，反正今天阿妮塔不在，这些你用得着就留下，我下次再给阿妮塔带就是了。”我很高兴生意谈成。　　马利特有所不知，其实我们中国人，尤其是有过60年代苦日子经历的中国人，“节约每一个铜板”是我们的民族特色，所以并不是有没有钱的问题。说也是，怎么可以随便花500克郎去玩女人呢？败家子！当然，把那当成“助人为乐”，就是另一码事了。　　马利特没有赶时间，而是慢慢地，让我的头淹没在她巨大的奶子中间，用手隔着我的裤子轻轻地抚摩。然后她帮我一件件脱光，眼睛一直与我对视着，不时露出淫荡的表情，弄得我心慌意乱。　　之后，马利特把我领到浴室。她坐在马桶上，双腿敞开，让我把本来已经光光的阴部用刮胡刀再刨一次。在我劳动时，她也没闲着，用一只手抓住我的轻轻揉动。这么近，这么清楚地观摩女性器，我那还是头一次。我除了被她玩弄着的局部坚挺外，全身都消魂得要瘫倒。此刻，换成任何人，都会把道德伦理，还有别的什么，统统抛至九霄云外。　　做正戏时，马利特的十八套花招至少用了一半，时间也在一个小时以上。心理的满足和肉体的快感一样高级，因为我一直保持能挺进。本来想迎接马利特更多的招术，可惜阿妮塔推门而入。　　“你们在做什么？” 阿妮塔问。　　“治病。”我脱口而出。　　“治什么病，你根本就没有病。” 马利特的语气带着很高的成就感。　　是啊，我根本就没有病。多么是令人欣慰！　　阿妮塔见我们没有谢幕的意思，说：“继续继续，我只是回来放点东西，这就出门做生意去。丹尼，下次见。”说完，又加了句：“干死她，她是头性母猪。” 　　火山爆发后，我问了马利特这个一直困扰我的问题：“阿妮塔，为什么要做妓女呢？” 　　“她呀，都是她爹不好，十三岁就把她干了。” 　　“她爹干她！为什么？不是她的亲爹吗？”我惊奇地。　　“要不是她的亲爹，她早就把那老东西告了。哎，她的事情一下子讲不完，还是下回你自己去问她吧。”说着马利特做出副下班了的样子，穿起衣服来。　　那天晚上我回到家里，把自己在浴缸里泡了个够，进了卧室关上灯，闭上眼睛，心里想着马利特，与安娜一气呵成，只是在要射的瞬间往厕所逃去，因为怕同一天内的二号种子造出二号质量的儿子。　　“你，今天吃壮阳中药了？”等我回到卧室，安娜问。　　“恩恩、、、”我含糊其辞，装着很瞌睡的样子。　　夜深，听着安娜轻轻的鼾声，又想起阿妮塔的事情来。　　亲身父亲怎么可以搞亲生女儿呢？真是败坏又刺激！