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大选前夕,说几句日共的话题。

林思云 (发表日期:2009-08-22 23:42:42 阅读人次:3623 回复数:22)

  日本共产党,是现在日本所有政党中,资格最老的政党。一个政党能坚持这么长时间,自然是有一批热血的支持者。

  
中国人信仰共产主义,或许可以被解释为“洗脑”或“新闻封锁”的原因。但日本是个新闻自由的国家,不存在所谓洗脑或者新闻封锁的问题,日本的共产主义信仰者,不像中国没有选择的余地。日本可以自由选择信仰资本主义,但他们还是信仰共产主义,说明他们有自己的独立思想,是真正马列主义信徒。从这个意义上来讲,日本共产党人比中国共产党人更加纯粹。

  
这里稍微提一位前日本共产党员的事迹。此人自称托派,原是日本共产党员,因为不满日本共产党停滞于现状,要求继续革命(其实毛泽东的继续革命论就是托洛茨基的不断革命论),公开批评日共是修正主义,不是真正的马克思主义,结果被日共开除出党。

  
不过他被日共开除出党后,依然热爱共产党,每次大选都是投日共的票。他坚持自己的信念,执拗地不断向日共党刊《赤旗》投稿,想发表自己的见解,但《赤旗》从来没有登过他的文章,倒是《朝日新闻》登过几次他的文章。

  
他痛恨美国,绝对不去美国,声称日本是美国的属国,是美国的第51个州。他崇拜苏维埃,曾五次去莫斯科,还把自己的女儿送去莫斯科大学读书。

  
以下是这位共产党员的一些收藏品。

  
托洛茨基像章

  


  
托派徽章,图案为麦穗斧头和火炬,象征不断革命

  


  
日共苏共联合徽章

  


  
日苏友好纪念章

  


  
日苏友好大会纪念章,图案为象征工农的麦穗和齿轮

  


  
克里姆林徽章

  


  


  
前苏联硬币


  
毛泽东选集纪念章

  


  


  


  


  


  


  


  




 回复[1]: 日共总部上空飘扬着的党旗也是鲜红的 USA (2009-08-23 09:17:49)  
 
  不查不找,有人知道日共总部地址和党徽吗?

  


  

 回复[2]:  东京华人 (2009-08-23 14:55:01)  
 
  出身中国的国际共产主义者,真正的布尔什维克在日本。

  


  
http://msnsa-china.spaces.live.com/

 回复[3]:  待于泥== (2009-08-23 14:52:48)  
 
  无独有偶,还有过一个切 。格拉瓦.

  
这种人,可以佩服,但不值的跟从.

  
利比多太旺盛的人是很危险的,幸亏日本共产党把他开除出党.

 回复[4]: 请教待桑,利比多是什么? 李小婵 (2009-08-23 15:56:20)  
 
  请教待桑,利比多是什么?

  
切格拉瓦是浑身受我崇拜的伟人,医生、作家、酷美男!

  
我在大阪一家饭店,看过他的巨幅肖像,浑身起鸡皮疙瘩。由于巨大的冲击,现在怎么也想不起那家饭店的名字,有谁想起来请告知。

 回复[5]:  待于泥== (2009-08-24 11:23:17)  
 
  利比多,你自己沟一下,就能得到满意答复.

  
你这么崇拜他,又是搞服装的,何不弄件印有他头像的T恤来穿一下?

  
前段时间很流行的.

  
还有个他的电影,可惜拍的不好,我看完上集就没再往下看.

 回复[6]: 这几天奇了,净是拿中文字记外国名的 四海为家 (2009-08-23 20:43:15)  
 
  前天有个“伊藤乍荣”,今天冒出一个切格拉瓦=切格瓦拉。

  
而且连自称浑身崇拜的人也搞错!

  
我看斯大林也很酷,将来印着他的画像的东西也会好卖的,哇,要是格瓦拉到了斯大林的位子,要是斯大林恰恰在十月革命后被暗杀了,T恤上的人该是谁呢?

 回复[7]:  待于泥== (2009-08-23 20:48:10)  
 
  四海,又叫你看出错来了,是我的笔误.

  
谢谢.

 回复[8]:  唐辛子 (2009-08-23 23:51:20)  
 
  向这位前日本共产党员致敬!

  
做人,最难得的是坚持信念,不改初衷。

 回复[9]: 伟大,光荣,正确的日本共产党万岁~~~ 是的 (2009-08-25 16:55:42)  
 
  

 回复[10]:  我 (2009-08-25 18:40:56)  
 
  日本共产党还有多少原汁,早已是天知地知、人知我知了。

  
从“共产”的起源看,这个党的存在和发展,需要极端的贫富差距、极端不公平、极端不和谐的社会土壤。一句话,是失去的只是锁链的人们的党。

  
在日本这么一个平均化程度极高,以和为贵、歌舞升平,中产阶级占人口绝大部分的社会里,几乎找不到有人愿意以极端的手段来改变现状。

  
日本共产党能够生存下来,一是得益于日本宽容的政治制度,二是它自己早已抛弃了“共产”的理念,而只是把眼光集中在相对的社会弱者身上而已。

  
林思云简单地认为日本政治幼稚,这里且不谈这种说法算不算幼稚,我觉得,日本政治的疲软,有很大的部分是起因于社会本身的安定和平和。

  
政治的动力来源于价值观的对立。社会矛盾的激化,各个社会部门功能低下,大海航行想舵手。

  
但是,日本社会缺少这种动力,没有这些土壤。尤其是经济高度发展以后,日本社会的自我调节功能很强,人们对政治的需求越来越无所谓,政治也越来越没能体现出应有的存在感。

  
这次选举,自民党和民主党大打出手,但是基本的价值观指向其实没有什么对立点,只是在取悦选民的手法上有些不同而已。预言一下,如果民主党上台,议会里自民党的一部分议员很可能会摇旗直奔民主党大营。因为,他们彼此在价值观上既没什么大冲突,也没多大实现政治理想的参选动机。

  
撇去那些浮游生物般的小党派不谈,在价值观上能和自民党、民主党能形成对立的只有共产党。

  
但是,在这样一个中产阶级为主的社会里,共产党的理念是无法找到有效的支撑点的。现在它自己也意识到:越是坚持传统的理念就越没有出路。说不定那一天,它也会象民主党一样,收罗执政党的人马,变相贩卖执政党的理念,以此来夺取政权。

  
这就是日本政治的现实。

  

 回复[11]: 楼上的话有道理,但也有商榷之处。 林思云 (2009-08-25 23:25:23)  
 
  楼上的话有道理,但也有商榷之处。

  
>>我觉得,日本政治的疲软,有很大的部分是起因于社会本身的安定和平和。

  
-----------------------------------

  
日本政治的疲软,不是仅仅是战后,战前就一直是疲软。战前日本首相也是一年一换,1937年7月到1945年8月,八年抗战期间,中国政府首脑始终是蒋介石,而日本在这8年期间,就换了7位首相。更有甚者,东条英机1941年10月上任,1944年7月,战争尚在激战之中,就自我辞职了。这些也都是日本政治的幼稚性表现。

  


  

 回复[12]: 日共党旗 林思云 (2009-08-25 23:36:29)  
 
  日共党旗

  


  

 回复[13]:  小木樨花 (2009-08-26 00:32:23)  
 
  蒋介石那个时候,日本的最高权力者不是首相而是天皇。万世一系,政治够稳定了吧

 回复[14]:  待于泥== (2009-08-26 10:02:58)  
 
  日本共产党能够生存下来,一是得益于日本宽容的政治制度,二是它自己早已抛弃了“共产”的理念,而只是把眼光集中在相对的社会弱者身上而已。

  
-------------------------------------------------------------------

  
这个说的好,赞一个.

  
所以他们不需要什么继续革命的急先锋,幸亏他们把此人开除出党,假如他们叫此人占了领袖位置,我们恐怕又要搬家了.

  
但是,我还是挺佩服他的,正如唐辛子所说,做人,最难得的是坚持信念,不改初衷,这种悲

  
剧式的英雄,总是有鲜明的个性,有强烈地说服别人的能力,至于他今后的命运,看他的造化了.

  
谢谢林桑给我们介绍了这么个人物,以前还真不知道.他可以算是东方的切.格瓦拉.

  
有他的照片吗?

 回复[15]: 政治疲软 湘南 (2009-08-26 10:35:30)  
 
   “八年抗战期间,中国政府首脑始终是蒋介石”,林先生想说什么?那时的中国政治稳定?!日本政治疲软又怎样?你难道希望日本的政治硬气起来?政治疲软,一心一意发展经济,这不是很好嘛。

 回复[16]:  我 (2009-08-26 14:59:05)  
 
  > 日本政治的疲软,不是仅仅是战后,战前就一直是疲软。战前日本首相也是一年一换,.....这些也都是日本政治的幼稚性表现。

  
你认为日本政治幼稚是你的自由,但死死地抓住首相任期为理由,这就显得你幼稚了。

  
什么是政治?进是政治,退也是政治;笑是政治,哭也是政治,政治家为了达到目的是不择手段的。

  
几个月前小泽一郎交出党首的花翎,就是为了保民主党的大势。连咱们的总设计师,为把老家伙们拉下马,也知道自己先“退”到“最高指導者”的位子。

  
我说日本政治疲软,是指政治的社会功效。

  
假如,安倍任期长至4年、或者福田任满8年,日本的政治就能说是老练了吗?他们两人连续一年就甩了乌纱帽,日本国民在生活上受到什么实际影响了吗?

  
对于国民生活来说,日本的政治太无足轻重了,或者说,日本的制度太成熟、社会的自我调节功能太强了。

  

 回复[17]:  待于泥== (2009-08-26 15:16:26)  
 
  对于国民生活来说,日本的政治太无足轻重了,或者说,日本的制度太成熟、社会的自我调节功能太强了。

  
-------------------------------------------------------------

  
对这点儿,我最嫉妒了.

  
老百姓是你上台,下台都与我无关,我过我自己的日子.而那下了台的政治家们,也是该怎么生活还是怎么生活,不会失去任何自由.相反,还多了自由,能随便乱讲话了.讲错了媒体也不会再追究,因为他已经不是焦点.

  
看看前些年,布什和戈尔,因为票数争那么久,老百姓还是该干啥干啥,要是中国,早就真刀真枪的干上了,老百姓也跟着拥护反对的,不是你死就是我亡.

  
什么时候,咱们中国也来个几代首领齐聚紫禁城,那样,我们做为中国人,才有资格笑话别人国家政治幼稚吧?

  


  

 回复[18]: 希望 是的 (2009-08-26 15:52:58)  
 
  一提政治,很多人自然热衷和集中诸如政体,政权,政局,政府...等“正宗,正规,正面”的“政治”话题。

  


  
日本的“政治”,成熟也罢幼稚也好,很希望有人能从比如“孩子教育和保育方面以及投资”等日常生活层面,来谈谈日本“侧面”的“政治”。

 回复[19]:  海边星空 (2009-08-29 12:51:45)  
 
  >日本的共产主义信仰者,不像中国没有选择的余地。日本可以自由选择信仰

  
>资本主义,但他们还是信仰共产主义,说明他们有自己的独立思想,是真正

  
>马列主义信徒。

  
我想问下,现在日本共产党搞的还是共产主义那一套么?

 回复[20]: 請看日本共産党綱領 小烧饼 (2009-08-29 14:26:48)  
 
  日本共産党綱領

  
.....

  


  
○ 社会主義·共産主義の社会をめざして

  
日本の社会発展の次の段階では、資本主義を乗り越え、社会主義·共産主義の社会への前進をはかる社会主義的変革が、課題となる。これまでの世界では、資本主義時代の高度な経済的·社会的な達成を踏まえて、社会主義的変革に本格的に取り組んだ経験はなかった。発達した資本主義の国での社会主義·共産主義への前進をめざす取り組みは、二一世紀の新しい世界史的な課題である。

  
.....

  
○ 社会主義·共産主義への前進の方向を探究することは、日本だけの問題ではない。

  
二一世紀の世界は、発達した資本主義諸国での経済的·政治的矛盾と人民の運動のなかからも、資本主義から離脱した国ぐにでの社会主義への独自の道を探究する努力のなかからも、政治的独立をかちとりながら資本主義の枠内では経済的発展の前途を開きえないでいるアジア·中東·アフリカ·ラテンアメリカの広範な国ぐにの人民の運動のなかからも、資本主義を乗り越えて新しい社会をめざす流れが成長し発展することを、大きな時代的特徴としている。

  
日本共産党は、それぞれの段階で日本社会が必要とする変革の諸課題の遂行に努力をそそぎながら、二一世紀を、搾取も抑圧もない共同社会の建設に向かう人類史的な前進の世紀とすることをめざして、力をつくすものである。

  
http://www.jcp.or.jp/jcp/Koryo/index.html

  


  

 回复[21]: 老待,东方的切.格瓦拉的照片有了。 林思云 (2009-08-29 19:03:17)  
 
  老待,东方的切.格瓦拉的照片有了。

  


  


  


  

 回复[22]:  唐辛子 (2009-08-30 12:44:41)  
 
  很亲切,很感动。可敬可爱的人。

  

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