从东京塔遥望天空树│杨文凯│东洋镜

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从东京塔遥望天空树
杨文凯 (发表日期:2012-05-07 11:36:46 阅读人次:2850 回复数:0)
东京新电视塔“天空树”启用在即，日本人又开始津津乐道久违了的“世界第一”的感觉。日本走过了失去的20年，在3.11大震灾中遭遇了天灾人祸的重创、跌落到沉沦和失去的谷底。这种时候，日本非常需要新的振奋和牵引。世界最高的电视塔“天空树”和世界最快的超级计算机“京” 在灾后的困难日子里应运而生，让日本人重新谈论并感受“世界第一”的力量和自豪，而不再安于接受“做老二有什么不好”的论调。　　1958年，日本在战后的废墟上平地起高楼，建成333米的“东京塔”，首夺世界第一，为此后的经济高速成长时代吹响了进军号角。2012年，日本在超级大都市东京的上空，再建634米的“天空树”，不仅重归世界第一，更被看成为日本走出沉沦谷底的新象征。　　东京有两座世界第一的电视塔，跨越了半个世纪的风尘，南北相对地守望着东京乃至日本的过去和未来，让人感慨不已。毫无疑问，虽然建于不同历史时期，但两座电视塔建成伊始就备受关注，因为凝聚了最先端的建筑设计、工程技术、营造工艺、时尚美学、社会心理、价值取向，所以都成为不做二选的时代象征。　　从普通人的眼光来看，东京塔和天空树的工程技术和结构功能比较繁难，非专业说明解释无以自通，但两座电视塔的自我呈现方式却一目了然，透明而直观。东京塔，是以巴黎埃菲尔铁塔为范本而完成的三角形自立式铁塔，红白相间，以红为主；天空树，是日本自行设计建造的世界最高自立式电视塔，内部有巨大的混凝土中心柱，四周围裹着轮廓温柔的钢筋骨架，塔身以白色为主色调。若进一步比较东京塔和天空树在夜空下的灯光照明，那么相隔半个世纪的两座高塔所呈现的不同性格和基调昭然若揭，具有鲜明的时代标本意义。　　东京塔的照明设计，由日本教主级照明大师石井干子担纲。石井干子1968年从欧洲学成回国，花了30年时间让东京霓虹遍地、夜色璀璨。石井设计的夜景规划和照明作品，包括东京塔、东京车站、东京湾彩虹大桥、浅草寺、六本木山庄、爱知世博会，等等；石井在中国也广受邀推崇，她设计的作品有上海陆家嘴夜景规划、环球金融中心、广州电视观光塔“小蛮腰”等，都是重量级的地标性建筑。　　东京塔是石井“用光的画笔在黑暗空间里描绘景观”的杰作之一。东京塔坐落在港区芝公园附近，周围用地空阔，少有居民住家，适合于大明大暗大色块的灯光设计。东京塔的照明颜色随季节而变化，夏季为白色，春秋冬季为橙红色。在商务高楼林立的东京都市中心，橙红色的东京塔就像一把烈焰熊熊的火炬矗立在夜空下，吸纳了散落四周的夜景灯光的精华，引领着现代都市沸腾的夜晚，当仁不让地成为城市的中心。　　红色的东京塔耀眼夺目，聚焦了都市的能量，充满了燃烧的激情，给人以希望、憧憬、浪漫的力量。东京塔作为日本经济成长、国力上升时期的象征，似火炬，像灯塔，寄托着世人对于激情燃烧岁月的回忆。那种突显霸气的、压倒一切的、让其他光色全部黯然的夺目的橙红色，是最适合东京塔的永恒的光芒。　　不过，当人人跃跃欲试的高增长高消费年代结束后，追求心灵的宁静优雅成为社会共识、重视自然的环保节能成为时代主题，夜光照明也不例外。在中国，石井可以把广州电视塔小蛮腰的照明设计得五彩缤纷，使之符合中国人对于经济发展和建设成就的展示性欲求，但在日本，石井则倾向于回归传统，她利用自然能量进行照明的尝试充满了返璞归真的意趣，其杰作是2005年爱知世博会期间追求“满月也能欣赏的照明”。　　回归传统和自然的倾向，在日本成为一种风尚。天空树全新登场，则将传统美学与时尚取向完美结合，向世界捧出了一个“酷”字当头的日本。用灯光来表达日式美学理念、呈现照明新境界的人，是天空树的照明设计者户恒浩人。　　与东京塔完全不同，天空树诞生在日本经济增长已成强弩之末的年代，多灾多难的连续性打击压抑并摧毁着日本人的自信心，而电力不足的恐慌更使得大手大脚的炫耀和挥霍因“政治不正确”而受到社会鄙视。在这种情况下，天空树的登场成为展示日本人“抑制美学”的新典范，其本身或为日本逐渐从舞台中央走向边缘的一个隐喻。　　户恒浩人清醒认识到，照明不是解除生活不便的作业，还需为城市点亮理想的光。他在设计天空树照明时强调了两点，一是“抑制美学”的重要性，二是打造象征时代的照明。他认为“抑制美学”规定了日本人的行为和表现，日本人的美感是把本身认可的程度再压低一点来向别人展示，在照明上表现得淋漓尽致，所以日本不可能出现香港那样华丽的灯光秀。有关象征时代的照明，设计者的理念是在尽可能减少光亮的同时，展现符合东京标志的美感，即尽量减少能耗，来获得舒适的生活。尽管户恒设计时没有预想到会有大地震核泄漏造成电力不足，但他坚信这会成为新时代的象征。　　随着天空树开放启用渐近，这个新时代象征的全貌已经依稀可见。与邻近公园的东京塔不同，天空树建立在生活街区，周边是东京老街墨田区稠密的居民住宅。这在本质上意味着天空树的照明必须是收敛的，含蓄的。在厌倦了现代都市的豪华金粉气之余，设计师在充满市井文化的“江户情绪”中找回了灵感：一个是江户的精神气质“粹”，一是江户的审美意识“雅”。来自江户的印象强烈的“粹”和考究之美的“雅”，不同于大阪的热闹和京都的传统，被现代照明方式轮流展示，形成了世界上独一无二的天空树的夜景。　　天空树的主体照明灯光以水色和紫色为主，透露出沉静、雅致的光与色。天空树的照明是沁人心脾，不同于东京塔的夺人耳目。在照明手法上采用了从下往上打光的“上灯”，也创造了从上往下照射的“下照”方式。这个灵感来自于富士山由上向下舒缓展开的造型，当然也是为了适应天空树世界第一的高度。“上灯下照”形成的视觉效果，就是天空树在都市建筑线以下部分近乎消失，剩下擎天一柱浮动在夜色半空，与江户老街的风景连成一片。　　如果说，东京塔是惊艳，天空树就是悦目；东京塔是上天坠落的闪亮明珠，天空树就是暗香浮动的幽玄精灵；东京塔是热情似火的旺盛少年，天空树就是冰雪晶莹的成熟女性；东京塔是对经济成长和都市活力的全情演绎，天空树就是对江户气质和日式美学的精妙诠释；东京塔是现代城市繁华协奏曲的最强音和最高潮，天空树就是连接过去和未来的空灵的奏鸣曲，而且此曲只应天上有。　　注：“东京天空树”在中国已经被抢注，Tokyo Sky Tree 在中国改称为“东京晴空塔”。无言。