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伊朗和中國
老唤 (发表日期:2026-03-24 22:32:14 阅读人次:34 回复数:0)
伊朗和中國　　我信奉很多東西，比如智商。這大概是因為人們總是希望得到自己缺稀的東西的緣故吧。我認為真正智商高的人也必定是一個道德高尚的人。反而那些自以爲聰明的人倒是看上去好像智商較高，實際上卻有所欠缺。例如希特勒和毛主席，他們都號稱為人民服務，從結果來看，無一不是禍國殃民的罪魁禍首。　　我還認為，一個人的智商決定了他選擇什麼樣的哲學。對於那些對哲學一無所知的人，只能說是由於他們的求知慾天生欠缺，或智商尚未得到開發。我的這番言論會被一些人看作“歧視”，而實際上是因為他們的智商尚未得到開發，因而只能看到“平等”的一面，而看不到“差異”的另一面。　　總之，我認為獨裁者最恐懼的就是人民智商的普遍提升，看穿他們的伎倆，因此才採用無底線的手段千方百計地阻止一切智商開發的可能。而人民正好兒認為談論智商是一種歧視，真是一拍即合。　　在哲學領域，我很欣賞德國哲學家卡西爾和他的“文化哲學”。提到現代德國哲學，人們恐怕最先想到的是海德格，他具有顛覆傳統哲學的野心，試圖創建一套嶄新的哲學體系，而實際上他搭建的都是一些爛尾樓。在性格上頗似希特勒。和他相比，同時代的卡西爾沒什麼名氣，反而因為猶太人的身分受到迫害逃到美國。在我看來，這正是人類智商的發展很不平衡的緣故。即使在哲學大國德國也不免如此。　　作為猶太民族，雖然在科學領域為人類做出了不可磨滅的貢獻，但是由於歷史和宗教原因，仍然備受排擠，特別是在中東。如果要推選世界上最優秀的民族，我首推猶太民族，盡管文學泰斗莎士比亞對猶太人也頗有微詞。當然希特勒對猶太人的迫害另當別論。從這裡我們也可以看出，宗教是一個多麼愚昧的東西。　　我信奉追求真理的哲學，當然也視所有真理在手的“主義者”為騙子。其原因很簡明：真理一旦在手，就消滅了追求真理的哲學精神。卡西爾的哲學從語言，特別是“概念”的分析入手，循序漸進，隨後發展為對神話語言，乃至文化的解讀，進而提出他的“文化哲學”觀念。他不像海德格或維特根斯坦，聊著聊著突然發現此路不通，之後只好重打鼓另開張。　　“文化哲學”，簡言之：哲學的終極課題是回答“人是什麼？”的問題。比如亞里士多德認為“人是理性的動物”，那麼，人類眾多的非理性的行為如何解釋呢？還有笛卡兒的“我思故我在”等等純思辨的解答。而卡西爾十分實在，他認為：語言由多樣的功能構成。打個簡單的比方：太陽。有天體物理學的太陽，有化學元素的太陽，有“日出而作，日入而息”的日常語言的太陽，有“啊，我的太陽！”這樣藝術語言的太陽，還有“太陽神”那樣宗教語言的太陽......各種觀念“化而為文”便是文化。文化就像DNA，傳承有序，如何使用語言便體現了一個民族乃至個人的思維方式乃至行為方式，也便構成了他們的文化傳統。從古至今，語言在進化，但語言的演進是緩慢的，不可能一蹴而就。這也就是我上文就目前伊朗問題所說的“別高興得太早”的緣由。　　我曾說“獨裁的本質”是自私。人們常說自私是“動物的本能”。歷史告訴我們，這種本能也呈現出一個演進的過程。最初是低級的單向的自私,完全利己。實際上動物也會有利他的行為，不過還是出於本能。而高級的自私是雙向的，在利己的同時也在利他。這需要智商的開發，或說理性發展到一定程度才能出現。這是道德哲學，或說倫理學的土台，也是人之為人脫胎換骨的標誌。我們看到，現在被稱作文明的國家幾乎都有過搶奪殖民地的歷史，就連沒什麼殖民地的美國也有過販賣黑奴的過去。從單向自私向雙向自私的轉變是通過深究哲學，學會反思才得以實現的。遺憾的是，中國的統治者從不需要這種反思。在英國，打獵原屬於貴族高尚的愛好，在促進良種犬馬和槍支彈藥的改良方面取得了長足的進展，但同時也使不少的動物品種頻臨瀕危。而現在，英國好像成了保護動物的急先鋒。　　我還說過，世界上如果還有一個獨裁國家，那一定是中國。出於自尊，我好像沒說“中國是最為自私（單向）的國家。”不過聰明的讀者通過推理大致可以得到這一結論。　　還是回到文化。伊朗和中國都是政教合一的神權統治的國家，且不論百科辭典如何定義。不同在於，伊朗的神是什葉派安拉在人世間的代理人，而中國的神過去是“天子”，現在是“主席”。不是我這麼說，毛主席也曾毫無顧忌地說“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。”這明目張膽地暗示了他們之間的可比性。但是中國人偏不這麼理解，可見洗腦何等的徹底。伊朗的教義叫“伊玛目”，中國現在的教義是皇權統治術加上竄改後的馬克思主義。所幸的是伊朗有過婦女可以不戴頭巾穿連衣裙的繁榮時期，這便是伊朗的一線希望；而中國婦女雖然可以不再裹小腳，但這也是因為聽了黨的話。　　中國人從來不覺得自己是世界上最自私的民族。這是因為統治者為了掩蓋自己自私的本質利用權力粉飾和抹殺了幾乎所有歷史和現實中的醜惡。正如歷史可以告訴我們今天，今天也可以告訴我們歷史。中國過去沒有，現在也幾乎沒有所謂的“知識分子”。中國特有的是“文人墨客”。他們的職責僅限於歌功頌德，粉飾太平。現今叫作“歲月靜好”。好像“朱門酒肉臭，路有凍死骨”僅僅是偶然現象，不過在詩歌中也確實是偶然現象。今天我們看到的關於歷代皇帝的電視劇無不屬於這一類，現在叫作“正能量”。俗稱“吹牛”，或者“吹牛屄”。吹牛是獨裁者與生俱來的癖好，越是獨裁就越要吹牛。吹牛也是中國的普遍現象，像空氣一樣不為中國人所查知。人們似乎覺得吹牛只是個人的個別現象，從“畝產萬斤”到“自行研發”都不算吹牛。大概只有【走向共和】屬於有據可查的歷史劇，目前聽說也被禁播了。没一點兒實在的。好像知名文人中只有魯迅從史書的字裡行間中看到了“吃人”二字。魯迅的知名度很大程度上也是因為現政權為了推翻前政權而被利用所至。現在，魯迅的作品頗有點兒“負能量”的意味了。當代也有作品【醜陋的中國人】和【來生不做中國人】，但都是“禁書”，似乎也不如魯迅透過現象深入本質的特徵來得那麼深刻。不過，過於深刻的東西對於中國人來說是難以理解的。中國人的討論永遠被限制在1+1是否等於2的水平。　　有人認為“中共不等於中國人”，這是因為他們不了解“文化哲學”。甚至有些美國人也這麼說，我估計他們或許只是別有算計，也或許就是傻屄。我也可以說“習近平不等於中共”。兩種說法邏輯上沒有問題，問題是，如果中國人是好的，中共就是壞的，那麼習近平就成了好的了。如果了解了“文化哲學”，就會發現，這種說法不過還是一個伎倆。　　我早就說過，在獨裁政權的國家，“國”“民”“黨”是一回事兒。日本之所以一夜之間就從軍國主義國家變成了民主國家是因為有兩個得天獨厚的條件：美國的兩顆原子彈和天皇權威的投降詔書，當然，沒有日本陸軍的“本土決戰”，也不會有“胖子”和“小男孩”。伊朗的戰爭卻呈現了另一種面目，戰爭的第一天就消滅了偉大的最高領袖哈梅內伊，投降詔書即沒了可能。即使你摧毀了伊朗的一切軍事設施，甚至民用設施，還是消滅不了手持AK47的衛隊和民兵。何況宣稱已經“勝利”了的川普依然被霍爾姆斯海峽的通行問題搞得抓耳撓腮。好像第一階段的問題得到了解決，即消滅了核武和導彈的威脅，但這只是一個不確定因素，伊朗很快就會重打鼓另開張。第二階段的顛覆伊朗政權和川普的第三個設想，即伊朗亡國，例如我所支持的庫爾德民族獨立和建國，還需要美國陸軍的無私支援，靠他們自己的武裝基本沒戲。愛財如命的川普捨得嗎？況且還有美國的民意、北約和歐盟的後顧之憂。總不能再留下一個像敘利亞阿富汗那樣的爛尾樓吧？　　據說伊斯蘭教派之間的紛爭比抵禦外敵來得還要殘酷，這並不令人意外。中國也是如此，凡是看過“三國演義”，或了解國共內戰的人都知道。這也是伊朗人和中國人的文化所致。如果伊朗的庫爾德人像以色列那樣建立了自己的國家，土耳其等其他三國必然站出來反對，因為他們那裡的庫爾德人一定會心嚮往之。這也就是我們高喊“一定要解放台灣”的緣由。　　如果川普了解“文化哲學”，了解伊朗也曾有過文明的時代，他一定會發現並且驚呼：“他媽的，我要消滅的和我要解放的，原來是同樣的一撥人！”偉大領袖毛主席就曾教導我們說：“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。”我和毛主席是否想到一處了呢？