日本点滴之一〇七／“八百长”之围棋│黑白子│东洋镜

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日本点滴之一〇七／“八百长”之围棋
黑白子 (发表日期:2026-06-08 15:17:49 阅读人次:33 回复数:0)
日语里的“八百長”，中文简体写作“八百长”，意思是指在竞技比赛中，选手、裁判甚至包括亲朋好友等相关者，事先串通后进行作弊、假赛等操纵比赛结果的不正行为。　　在日本现在的媒体上、网络上和日常生活的对话中，我们经常会看到、听到“八百长”这个词，尤以涉及到相扑界为最。　　其实，这个专有名词是一个人的“外号”，出现的并不早，也就是在一百多年前的明治时期，且由围棋孕育而生。　　在《巷谈八百屋长兵卫》这本书里，作者藤本义一（1933年〜2012年，“直木三十五奖”获得者）给我们讲述了一段故事。　　　　　　潮出版社，1976年。　　　　明治初期的东京，有个开“八百屋”也就是蔬菜水果店的家伙，叫“八百屋之长兵卫”（“八百屋の長兵衛”）。大家嫌这家伙的名字太长，就将其阉割了大半，缩短成了“八百长”。这哥们的主业是卖蔬菜水果，业余爱好则是下围棋，酷爱不说，水平也很是了得，几乎可以比肩职业。　　　　　　　　八百长的八百屋，总有一个叫“伊势之海五太夫”的客人来买菜。这哥们更是了不得，曾经的相扑选手，虽然已经退役，却是当时“江户相扑会所”（现“日本相扑协会”）的中心人物，妥妥的相扑界大佬。　　和八百长一样，职业之外，伊势之海的业余爱好也是围棋，也是酷爱，只不过水平一般般，不能说有多臭，却也不是什么好味道。　　一来二去，两人成了棋友，尽管没有天天下，却也是隔三差五就要手谈几把。　　和这位相扑界的大佬相比，八百长这哥们在棋盘上的力量远在其上，就好比土俵上的伊势之海只用一根手指头就可以碾压八百长一样，根本不可相提并论。　　　　　　然而，鉴于伊势之海不光是名流，还是自己的客户，遑论常来八百屋的伊势之海本身就是活广告，绝对得罪不得，更是得罪不起，所以，八百长开始动了“歪”脑筋。　　于是，这盘呢，我就让我赢了你，下盘呢，我就让你赢了我。真真假假，礼尚往来，运筹帷幄，从容做局，一切尽在掌控之中，就好比不少人手中的紫檀珠串，被蹂躏、玩弄得不要太圆熟、太圆滑、太圆润，最后往往自己也成了别人眼里的油头滑脑。八百长的小心机，不仅讨了伊势之海的欢心，让他这大腕儿愈发有头有脸，且更让胸大无脑……错，是更让身大无脑的攻讦、质疑不攻自破。　　这一天，净土宗“两国回向院”的附近新开了一家“棋会所”，开张大吉的庆贺会上请来嘉宾无数，其中竟然有“本因坊·秀元”，这可是货真价实的围棋达人，名声赫赫，不是名人，近似名人——因了他的禅让，最后成就了“最后的名人”即“本因坊·秀哉”。而也在附近开“八百屋”的爱棋家八百长自然不会落下这个机会，理所当然、兴致冲冲地来赶热闹。为了助兴，在大伙的撺掇下，八百长和“本因坊·秀元”对弈起来。居然，居然，居然，一来一往，真刀实箭，八百长有模有样地和“本因坊”较量起来。妈呀，围观者都傻得大眼瞪小眼，似乎要跟棋盘上的真眼、假眼比大小。今天的这个“八百长”怎么跟换了一个人似的，强得不讲道理，感觉就好像突然之间，他居然能够把伊势之海按在土俵上摩擦。“卧槽，这家伙跟伊势之海的棋特么是咋回事儿？难不成是故意输的？”大家不由得起了疑心。　　就这样，工于心计的八百长终于露出了实力的马脚，就好比扒下了女儿装之后显出了男儿身。随之而来的，就是从此以后，人们顺手牵来八百长的姓名，将“事先已经决定胜负但在表面上却依旧假装争胜负的对局”命名为“八百长胜负”，简称为“八百长”。　　由于在明治时期，大相扑是最有人气的国民娱乐，伊势之海又是相扑界的重镇，于是这事先勾兑出胜负的对局就成为报纸上的谈资，传遍了大街小巷。因了这层围棋与相扑的关系，渐渐地，“八百长”从围棋延伸到相扑，病毒般又传播到了其它的竞技项目，如赛马、摩托车竞赛、棒球、麻将等，最后这“病灶”在社会上扎下了根。　　至于我们中国，当年的所谓“友谊第一，比赛第二”的“体育精神”，逻辑荒诞，本末倒置，其精神本质就是标准的“反体育精神”。让球，让分，让冠军，公然且理直气壮地将作弊上升到国家层面，政治强奸竞技，集体牺牲个人，依仗官威强权，不顾个人感受，戕害选手，侮辱观众——从昨天的何智丽一脉相承到今天的“饭圈文化”，说它是病入膏肓就觉得有赞美的嫌疑。　　补充一句，单方面决定胜负的操弄，在日语里，就叫“半八百长”。　　天见可怜，不过是为了多买点儿蔬菜水果，虽然有些小算计但却没有丝毫恶意的八百长，就这样成为了“不正”的代名词。　　　　蛇足：日语里的“八百屋”，发音是“やおや”（亚欧亚），意思是“蔬菜水果店”。其语源有二，第一，江户时代的蔬菜店叫“青物店”，略称“青屋”，发音是“あおや”（阿欧亚），随着时间对语言的长期蹂躏，亚阿亚阿的就啪啪成了现在的风姿。其二，“八百”的意思是形容店家货色多，好比进了秦淮河畔的青楼，依你的口味，要啥有啥。

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