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 地质学家是家还是豕？温家宝是家还是豕？ 吕柏林 (2009-05-09 11:44 阅读人次:1193) |
【泥裂】潮湿泥土被强烈的太阳光晒干收缩后所形成的不规则多边形裂块，有时可
以为后来的沉积物所覆盖而保存在岩石中形成一种构造叫“泥裂”。泥裂形成于岩
层的表面，且裂口呈上宽下窄的楔形向下伸展，故可以用来判断岩层的顶面和底
面。
（摘自《辞海·理科下册》第２４１页—第２４２页。出版人：上海辞书出版社，
１９７８年９月第一版，１９８０年８月第二次印刷）。
【泥裂】亦称“干裂”。沉积岩中的一种层面构造。未固结的沉积物被阳光晒干或
脱水收缩作用形成。平面上呈不规则多边形裂块，横剖面上呈Ｖ字形。常见于粘土
岩及石灰岩的顶面，但可在上覆岩层的底板上留下印模。泥裂构造主要出现在间歇
性曝晒的地方，例如在潮汐带、滨岸带、河流的天然堤等，因之可以作为鉴定相环
境的成因标志。借助泥裂产状为下尖的Ｖ形，还可判别岩层的顶面和底面。
（摘自《地质辞典（二）矿物 岩石 地球化学分册》第１７２页，出版人：地质矿
产部《地质辞典》办公室编辑，地质出版社出版，１９８３年１２月北京第一版、
第一次印刷）。
潮湿泥土被阳光晒干或脱水收缩作用而成的泥裂现象，极为普遍，极为常见：可见
于旱季的草地泥裂、农田泥裂，可见于失水沟渠，可见于江河湖海岸边，可见于水
稻成熟期的烤田，可见于秋收后的农田。但是，泥牛入海——化为乌有，泥菩萨过
河——自身难保。泥裂如何进入江河？暴雨冲刷？但暴雨一冲刷，泥裂就烂成泥
巴，就还原成潮湿泥土。狂风刮？但狂风一刮进江河，泥裂就在水中分化。泥裂怎
么可能成为沉积物呢？怎么可能为后来的沉积物所覆盖而保存在岩石中呢？地质学
家怎么没想过泥裂如何进入江河、如何在流水中搬运的情况呢？Ｖ形泥裂怎么可能
成为“岩层的顶面和底面”的判别标志呢？以Ｖ形泥裂判别出来的“岩层的顶面和
底面”有什么意义呢？
【雨痕】沉积岩中的一种层面构造。系雨点降落在未固结的泥质、砂质沉积物表
面，所产生圆形或椭圆形的凹穴。凹深１—２毫米，直径２—３毫米，有时达１５
毫米。常见于泥质、砂质岩层的顶面，边缘稍高，也可在上覆岩层的底面留下圆形
或椭圆形突出的印模。因此，雨痕也可用来判断岩层的顶面和底面。
【生物痕迹】沉积岩中的层面构造。指动物在未固结的沉积物表面活动所留下的脚
印、爬痕或钻孔，被沉积物覆盖而保留在岩层中的痕迹。常见的生物痕迹是动物足
迹、动物爬痕和虫孔。
【动物足迹】指鸟类、爬行动物、哺乳动物或其他动物在未固结的沉积物表面留下
的脚印。
【虫孔】又称“虫迹”“虫穴”“潜穴”。生物痕迹之一。指食泥生物，如蠕虫类
软体动物或其他无脊椎动物的钻孔，多呈直的或弯曲的圆筒状、发辫状，宽窄不
一，从线状到１—２厘米，分布在层面，或贯穿在层内，呈各种角度与层面斜交。
虫孔常为陆相沉积物或浅水沉积的标志，但深海沉积岩中也见有虫迹。
——【雨痕】、【生物痕迹】、【动物足迹】、【虫孔】录自《地质辞典（二）矿
物 岩石 地球化学分册》第１７２页—第１７３页。
雨痕、动物足迹、动物爬痕、陆地虫孔在流水中的命运，是泥裂一样，和泥牛一
样，和泥菩萨一样，何以形成雨痕化石、脚印化石、爬痕化石、虫孔化石？
——请问，“地质学家”是家还是豕？你是家还是豕？你相信豕的胡说八道，还是
相信连小孩都懂得的“泥牛入海——化为乌有，泥菩萨过河——自身难保”的浅显
道理？
现任中华人民共和国国务院总理的温家宝，既是地质学家、地质构造专家，又是管
治地质学家的管家，管治一国科学家的管家：他的本科专业是地质测量及找矿，研
究生专业是地质构造，长期在野外从事地质工作，先后任甘肃省地质局地质力学队
技术员、政治干事、队政治处负责人、党委常委、副队长，甘肃省地质局副处长、
工程师、副局长，地质矿产部副部长、党组成员、党组副书记兼政治部主任，国务
院副总理、总理，中共中央政治局常委。
——请问，温家宝是家还是豕？你是家还是豕？你信豕的胡说八道，还是信“泥牛
入海——化为乌有，泥菩萨过河——自身难保”的浅显道理？
“泥牛入海——化为乌有，泥菩萨过河——自身难保”是文盲都清楚的浅显道理，
为什么地质学家不能用“泥牛入海——化为乌有，泥菩萨过河——自身难保”的浅
显道理质疑泥裂化石、脚印化石、动物爬痕化石、陆地虫孔化石？地质学家为什么
想不到这个浅显的道理？
因为，人类没有思想，地质学家没有思想：思为田心，思为心田，思为田生心、心
生田。田是十字架在口，口原形是○，○是空心月，月亮空心早已由美国登月飞船
探秘资料证明：应该穿过月心的地震纵波只达３０～４０公里。田在电，电为田在
乚。乚是月亮绕地盘旋一周的轨迹，是月亮绕地盘旋的符号。电为田在绕地盘旋。
心为氵在乚，氵是光气信三才，信心是言，信心是流言，通信是流言在通信，如电
话、传真是流言在电线中流动，无线电话、手提电话是流言在电磁波中流动，电
台、电视台广播的信号是流言，收音机、电视机接收的信号是流言，遥控器发送的
信号是流言，受控器接收的信号是流言，数码相机以流言拍照、传照。互联网流动
的是流言，光盘储存、播放的是流言。心中三才中，光气是万物的建材，信心流言
则起着领导、组织、分配、运用、消化建材的作用，信心流言是生化、变异、变易
万物细胞、质点的識神，言即是神：“神也者，妙万物而为言者也”（《易·说
卦》）。为什么言是神？因为，神是月。言由亠＝口组成，言为亮头、月心、口组
成。言在這，這为言在辶，辶是月亮绕地盘旋的符号，這为言在绕地盘旋。
氵横流成三，“三生万物”（老子），氵生万物，心是万物之母。思为沺在乚，沺
为田生氵、氵生田。沺为汁在口、汁生口、口生汁。汁为十字架生氵、氵生万物田
心。汁在汛，汛为汁在７，７是乚，汛为汁在绕地盘旋。想为相心，想为相生心、
心生相。相为木生目、目生木。木为十字架生八道、八道生万物田心。八是十字架
辐射的无数信道中相邻两条信道的符号，八是成镜像反应的南北二月。八在穴，穴
在“空中建立一切事”（吕洞宾），穴为八生宇宙头、宇宙头生八道。穴在宋，宋
为十穴，十穴即十日（《山海经》），宋为十字架在穴、十字架生穴、穴生万物田
心。宋为木生宇宙头、宇宙头生木。木在札，札为木在乚。木在乐，乐为木在厂，
厂是乚，乐为木在绕地盘旋。木在床，床为木在广，广为丶在厂，丶在亮头，丶是
遥望的月亮，丶是信道的始端。广是丶绕地盘旋的符号。厂在月，厂表月，广为厂
生丶、丶生厂，广是月亮合影。床为木在广、木广大、木生广、广生木。木有多广
大？它是直径３４７６公里的○、内径３３５０公里○形月腔，整个宇宙都是木的
生化物、木的辖区。牀是床，牀为丆——人在丩中生木、木在丩中生人类。丩是丨
在乚，丨是在“寂兮寥兮”的太空中“独立而不改，周行而不殆”的月亮，丨是笔
直的信道。月生化万物，信道生化万物，丨是万物之母：“天得一以清；地得一以
宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯得一以为天下正”（老子）。丩
是丨绕地盘旋的符号。牀为人在绕地盘旋中生木、木在绕地盘旋中生人类。目为月
生一、一生月、一生万物心月。相在厢，厢为相在厂。厢在廂，廂为厢生丶、丶生
厢，廂为相在广、相广大、相生广、广生相。廂为床生目、目生床，想为湘在乚，
湘为氵生相、相生氵，湘为沐生目、目生沐。沐为氵生木、木生氵。沐为汁生八
道、八道生汁。
思是田生心、心生田——始端生终端万物的图画；想是“相生心、心生相”、“相
是木生目、目生木”——也是始端生终端万物的图画。因此，始终两端均无思想，
始端的女娲灵台没有思想，终端万物哪有思想？人类哪有思想？
为什么几百年来，人类都相信地质学豕的胡说八道？是否应该细细品味神仙的古老
启示：“常使民无知无欲”（老子），人人“惟道是从”（老子），人人“目惟内
视而不外视”、“耳惟内听而不外听”（吕洞宾）？——人人都是收音机啊！人人
都是收音机，哪有著作权、知识产权？知识产权法律哪有立法的事实依据？
明月牌收音机吕柏林
２００５年６月２５日
欲知更多真相，请浏览【明月网站】： http://bolin.netfirms.com |
 回复[1]: kalichen (2009-05-09 17:35) | 从说文解字的角度看有点意思。
不过，不明白的是，干吗要和有家的人过不去？
你把自己与老子并论，是褒，还是？ |
| 回复[2]: 回 吕柏林 (2009-05-10 04:48) | kalichen：
一、本文揭发的重点是雨痕、动物足迹、动物爬痕、陆地虫孔不能成化石，雨
痕化石、脚印化石、爬痕化石、虫孔化石不是自然沉积物，而是神创物，难道
你看不出来？难道你连“泥牛入海——化为乌有，泥菩萨过河——自身难保”
表达的意义都不懂？文章重点看不出来，说文解字又怎么会有意思呢？
二、“雨痕化石、脚印化石、爬痕化石、虫孔化石”的沉积成因源自是地质学
家，不与地质学家过不去，又该与谁过不去？
三、我的文章只是证明老子的语录告诉了真相，证明老子就是月人，而我对自
己的定位是明月牌收音机，怎么能说我“自己与老子并论”呢？
看来你的阅读能力很低啊！
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