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在日中国人チベット人友好会成立 雪莲 (2009-02-15 22:21 阅读人次:2157)

　　昨日、在日华人及西藏同胞100余人，齐聚新宿年金会馆举行‘在日中国人チベット人友好会”成立大会。本人参与盛况，拍了一些图片供各位分享。

　　

　　发起人卡鲁桑德宏丹普（音译：未经本人确认，在日西藏人）致发言辞

　　

　　驻日代表致贺词

　　

　　友好会组织机构

　　

　　会长右1（藏族）副会长3人（右2，右3）

　　

　　两位汉族副会长（右2刘先生右3李先生，看起来很年轻）

　　会长讲话

　　

　　在日两位喇嘛僧

　　

　　干杯音头，朝鲜族夫妇也赶来参加。

　　

　　不是青稞酒，不是酥油茶，也不是耗牛肉。却是汉藏友好的嘉肴

　　

　　没有哈达，没有法轮，也没有长喇叭，能歌善舞的藏胞挑起了“庄锅”

　　

　　慈祥可亲的喇嘛僧侣。第一次零距离接触的藏族同胞。

　　

　　藏族姑娘唱起悦耳的民歌

　　

　　本莲与构成华夏五大族中，汉不用说，满蒙回都有所接触，只有藏族除了在照片上，还未真正对过面，这次能有机会与他们近距离接触，了解他们之所求，也是人生难得经历。愿我中华民族大家庭团结和睦，祖国大地早日怒放民主之花！

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回复[1]: 劉会長のスピーチ 雪莲 (2009-02-15 22:18)

回复[2]: 在日中国人広東人友好会も？ 司令官 (2009-02-15 23:37)

　　雪さん：

　　雪さんの所信を聞きたい

　　１．チベット人は中国人ではない？

　　２．在日中国人チベット人友好会成立できたあと、在日中国人広東人友好会成立も成立する？

　　本司令官は、在日漢人チベット人友好会なら参加する。

　　

　　

回复[3]: 敬天爱人 (2009-02-15 23:31)

　　[驻日代表致贺词],真的假的？

　　チベット人不是中国人？在日チベット人也不算是在日中国人？

回复[4]: 重复一片我的理念 雪莲 (2009-02-15 23:46)

　　〉〉〉本莲与构成华夏五大族中，汉不用说，满蒙回都有所接触，只有藏族除了在照片上，还未真正对过面，这次能有机会与他们近距离接触，了解他们之所求，也是人生难得经历。愿我中华民族大家庭团结和睦，祖国大地早日怒放民主之花！

　　至于会的名称没有国语表示，无法擅作主张，有问题请与友好会汉族会长联系请他说明，本莲只着重报道事情经过，强调藏汉友好之精神。谨复，

　　司林官，经天爱人君反藏独精神值得敬佩。但关键是我们要了解藏人究竟在想什么，希望两位如果真的关心祖国统一就不要只说不做，参加一下，您的立场就会垮掉？西藏就会分离吗？

回复[5]: 敬天爱人 (2009-02-16 00:07)

　　雪莲さん，你那么紧张干吗？

　　呵呵，只是好奇，随便问问罢了。

　　再说中国五十多个民族，不能只说五大族嘛（怎么没有维吾尔族？）

　　种族不分大小，多接触总不会是什么坏事。您说呢？

回复[6]: 雪莲 (2009-02-16 00:15)

　　经天爱人君：谢谢鼓励，您得好好补一补民族科，回就是包含有维吾尔族。

　　你不信驻日代表？前面几个字太敏感本莲故意省略了。难道非要加上您才相信？

　　所以接触是必要的，连中国政府也要与达赖喇嘛打交道嘛，何况我们小民。你说他们是中国人但事实是他们没有中国护照，也不会发给他们中国护照，您说他们不称藏人，难道能自称中国人吗？

回复[7]: 敬天爱人 (2009-02-16 00:24)

　　〉回就是包含有维吾尔族。

　　好像不确切哦。

　　回族

　　人口为8602978人。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃省、青海省、河南省、河北省、山东省、云南省等分布较多有大小不一的聚居区。中国其他地方也有许多回族人聚居和散居。回族分布广泛，可以说回族散于全国各地，是中国分布最广的少数民族。

　　回族与汉族长期生活在一起，因此使用汉语，与其他民族生活在一起的回族人也会使用那个民族的语言，少数人通晓阿拉伯语和波斯语。使用汉文字。回族信仰伊斯兰教。

　　回族的来源可上溯到公元7世纪。那时阿拉伯和波斯商人到中国来经商，留居中国东南沿海的广州、泉州等地，历经几百年的发展，逐渐成为回族的一部分。

　　另外，13世纪初叶，因战争大批被迫迁到中国西北部的中亚、波斯和阿拉伯人，通过婚姻、信教等形式，不断同汉族、维吾尔族、蒙古族人融合，逐渐形成了回族。现在全国绝大多数县、市都有回族居住，是中国人口较多、分布最广的少数民族。在回族聚居的城市、乡镇、甚至村落都建有伊斯兰教清真寺，形成围寺而居的特点。他们有自己特殊的饮食习惯，所以有以饮食业为主的经商传统，人们常可见到挂着“回民”“清真”招牌的饭店、食品店，是专为回族群众服务的商店，里面各种脍炙人口的风味小吃吸引着各族的人。回族的经济文化水平较高，对中国的历史发展起了重大作用。

　　维吾尔族

　　人口为7214431人。主要分布在新疆维吾尔自治区，大多数聚居于天山以南的各个绿洲，少数分布在湖南省桃源、常德等县。使用维吾尔语，属阿尔泰语系突厥语族。有中心、和田、罗布3个方言。使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字。大多数维吾尔族人信仰伊斯兰教。

　　维吾尔族是中国西北部的一个古老的民族，他们自称“维吾尔”其意为“团结”、“联合”。维吾尔族人的先民可追溯到公元前3世纪北方游牧民族丁零及后来的铁勒。铁勒是西突厥汗国的一部分，于7世纪建立了回纥汗国，与唐朝保持友好的从属关系。回纥后改称为回鹘，9世纪时迁入新疆与当地的各族居民相互融合，逐渐发展形成了维吾尔族。

　　维吾尔族人主要从事农业生产，擅长种植棉花、葡萄和园艺生产，其经济发展很快。新中国成立后，于1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区。在国家的大力支持和帮助下，经过维吾尔族人民和新疆各族人民的辛勤劳动，自治区在工农业和各个领域都取得了巨大的发展。

　　综上所述回族和维族最早是一个民族，但现在不是。

　　

回复[8]: 雪莲 (2009-02-16 00:35)

　　清末民初就是用回或来表示新疆的维吾尔族人的，比如回疆，左宗棠平回之役等等。孙文的五族共和理念就如所指。现所称的回族已不是一个民族的称呼，它包含有个民族（汉族等）改宗信奉伊斯兰教的人的总称了。

回复[9]: 是的 (2009-02-16 14:38)

　　>清末民初就是用回或来表示新疆的维吾尔族人的，比如回疆，左宗棠平回之役等等。孙文的五族共和理念就如所指。

　　

　　

　　>现所称的回族已不是一个民族的称呼，它包含有个民族（汉族等）改宗信奉伊斯兰教的人的总称了。

　　

　　

　　现在，我国所称的“回族”，是指单一的民族——回族。

回复[10]: 看友好会的名称就知是搞分裂的 三国天下 (2009-02-18 00:28)

回复[11]: 连一些基础知识都不懂 111111 (2009-02-18 09:53)

　　还这个那个的

回复[12]: 会長 (2009-02-18 16:34)

　　そうですね！三国が勉強不足でしょうね

回复[13]: 达赖、藏青会都发来贺电了吧。 三国天下 (2009-02-18 19:08)

　　达赖都不敢公开讲要独立。

回复[14]: liang (2009-02-20 07:09)

　　日文用チベット这个词来代替西藏是对中国的不尊重，感觉如同叫中国是支那一样。

　　不知道日本是否喜欢中国叫日本国是倭国？

　　

回复[15]: 新部长 (2009-02-20 08:00)

　　倭国，倭人，这些日本人自己都这么称呼的（现在的历史书内还有），只不过现在称呼起来令人感觉很陈旧，并不如别人称呼你支那人那样，日本人并不会那么义愤填膺血压上升。

　　没觉得日语チベット有什么不妥，仅仅是英语外来语，并非日本原创。咱汉人里就是SB太多。

　　说到藏独，汉人中也是各有意见，没必要盲目“爱国”，那个国，汉人自己都不把自己当人看，藏独就藏独，我这个汉人无所谓，也没必要仰仗达赖意见如何如何，达赖已经不是普通僧侣，而是政客，是否独立，无论汉人藏人，政客放屁都是交易，重要的是藏人们自己心里怎么希望的，这个与台独一样。如果不尊重他们的意见，那么汉人为何要独立要建立汉人的政权（而且在21实际依然还是很独裁的）。

回复[16]: 自带板凳 (2009-02-20 09:28)

　　英语叫Tibet,日语的チベット是从这里来的吧。

　　这里有什么不尊重吗？……

　　那恐怕要先问问欧洲人，再去问问藏人自己对Tibet这个名字有什么恶感没有？

　　

回复[17]: 会長 (2009-02-20 09:30)

　　藏人自己同时也喜欢人家称呼他们チベット的话，我们当然要尊重他们的意见。除中国之外全世界都用此称呼。说不定将来要像韩国那样，要中国将汉城更改称首尔。改称吐部特（古代的西藏称呼）当然这是在华夏五族真正共和的情况下。

回复[18]: 都是一个词根吧？ 自带板凳 (2009-02-20 09:36)

　　中国的史籍里称“吐蕃”，藏语里的发音是“图波特”（唯色的说法），从发音来看，这两个叫法恐怕是一个词根。唯色坚持“我的图波特”的说法，其实差不多。

　　

　　Tibet估计也是从同一个藏语词根来的。

　　

　　反而不知道“西藏”这个发音是从哪儿来的。

回复[19]: 会長 (2009-02-20 09:44)

　　可能是大清皇帝敕封的，我们已“满'了,你们就“藏”一点吧。