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 骂人的艺术;梁实秋 小林 (2007-07-16 12:32 阅读人次:0) |
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。
但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？
（一）知己知彼
骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。
（二）无骂不如己者
要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他既便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛养的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？
（三）适可而止
骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。
（四）旁敲侧击
他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处著刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。
（五）态度镇定
骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。
（六）出言典雅
骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言词尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。
（七）以退为进
两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，著著逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。
（八）预设埋伏
你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。
（九）小题大做
如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。
（十）远交近攻
一个时侯，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时侯，万勿连累旁人，即时必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！
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 回复[31]: 老地主后继有人啊 陈某 (2007-07-16 22:39) |  老焕的模拟秀也很逼真啊 |
| 回复[32]: 老唤好样的 陈某 (2007-07-16 22:49) | 想起老唤刚刚登场时，被黑白子狠狠地拍了一砖。那时我还没见过老唤，曾犹豫着是不是要动手护坛。后来想想，老唤是只老网虫了，还是我们兰大的，如果这块砖头也受不了，嘿嘿。
过了几天，聚会。酒过三巡，黑白子悄悄溜到我的边上：别透露我就是黑白子啊。显得有点心虚。哈哈。巧了巧了，席间正有人大声问，刘大虾的网名是什么？有人大声回答：黑白子！哈哈哈，这时我看黑白子正在找地板上有没有缝呢  
我瞄了1眼，老唤的表情，嘿嘿嘿。当然，后来一点没有事。据说他们还私下见过面。我想，老唤面对砖头的气度，应该成为大家的榜样啊。向老唤同志学习！   |
| 回复[33]: 说出来怪不好意思的 老唤 (2007-07-16 22:59) | | 砖头是我的老师,并且不用交学费,多好! |
| 回复[34]: 黑白子跟老唤势不两立 黑白子 (2007-07-16 23:00) | 斑竹，给留点面子好不好？
黑白子跟老唤势不两立——除了喝酒。
天底下还有这种美事吗——我拍砖头，老唤还以茅台酒。
已经不知道喝了几顿了——想喝酒的请举手——我有的是砖头，老唤有的是酒。
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| 回复[35]: 老唤名言：砖头是我的老师 陈某 (2007-07-16 23:05) | 难怪黑白子越扔越猛，原来是尝到了甜头啊  |
| 回复[36]: 还有两瓶 老唤 (2007-07-16 23:11) | | 都是改革开放以前的。 |
| 回复[37]: 黑白子 (2007-07-16 23:17) | | 赶紧找砖头！ |
| 回复[38]: 黑白子 (2007-07-16 23:21) | | 地震！！！ |
| 回复[39]: 高山仰止 (2007-07-16 23:21) | 我也老实坦白最爱看骂人帖子，这两天一直严密关注着事态的发展，像11楼钩子说的一样看得津津有味。
斑竹宣布删帖时谁不赶紧拷贝备份阿。 |
| 回复[40]: 一鼻子灰 老唤 (2007-07-16 23:54) | 我屁颠儿屁颠儿地去请示主席,以为这下儿就能接老地主的班儿,进中南海了呢!结果碰了一鼻子灰。
主席说:我说了多少次,你就是不安心工作,你以为联络员这种工作谁都能胜任吗?去找汪东兴同志,让他考虑你的工作问题。
得! |
| 回复[41]: 小林 (2007-07-17 10:40) | 通常情况下，骂人的原因有三。其一是自我感觉太良好，所以想通过骂人来巩固这份儿美妙的感觉；其二是因为自我感觉不太良好，极需要通过骂人洗洗颓气，寻找那曾经春风得意的影子。其三就与感觉无关了，就是企图通过骂人来实现其他的个人愿望，比如混个脸儿熟或让大家还不至于马上淡忘他。但无论哪种原因，都是骂人啊！
那个MOTOROLA手机曾经的广告词：“你可以不听，我有权大声”，似乎是在张扬特立独行的个性，又像是在鼓吹尊重话语权，但岂不知这是一种自私的个性、一种有霸道色彩的话语权。有话不知好好说，将自身设置在文痞流氓抑或顽劣孩童的角色上，放手展示一副“我是流氓我怕谁”、“我骂故我在”的理直气壮，便有些极端化了。
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| 回复[42]: 老唤与黑白子 老地主 (2007-07-17 11:35) | 黑白子狠拍了老唤几砖，到头来老唤请黑白子喝茅台，这里面的恩恩怨怨、是非曲折，老地主最清楚。花开两朵，各表一支，容老地主慢慢道来。
话说某日，在东京池袋车站，但见老唤与黑白子并肩而行，亲如兄弟。黑白子见到老地主，眼睛眯成缝，中气十足，曰：他就是老唤，那老唤没有表情，伸出手来，一片冰凉，看来当时还没有喝茅台。老地主纳闷阿，这两大爷何时走到一起了？
要说老唤心里没气，那也是假的。主席当年点评东洋镜，批评黑白子沉溺于黑白世界、脱离群众，误伤革命同志，老地主念了点私情，没有在主席讲话中公布。老唤就向我提了意见。后来，主席也知道了这事。主席找老唤谈了一次。主席说，老唤阿，你要向我的老朋友纪登奎学习嘛，别说拍砖，就是让你坐飞机、剃阴阳头，你也要正确对待嘛。纪登奎同志说，坐飞机就等于是锻炼身体嘛，多好的想法阿！你老唤将来是要接老地主班的，但现在火候还不到阿。
老唤听了主席的教诲，闭门思过3天，第四天清晨，他打电话给黑白子，曰：大爷，我这边有陈年茅台两瓶，喝一杯吧！那黑白子也是贪杯之徒，喝到舌头不转弯了，指着老唤的鼻子：你小子别···给我来···糖衣炮弹···大爷拍你没商量！！！
老唤曰：你拍阿，拍不死我的，主席看着呢！嘿嘿，老地主看来要解甲归田了，你黑白子大大的有功阿！嘻嘻！
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| 回复[43]: 嘿嘿， 离别钩 (2007-07-17 13:03) | 我不赞成骂人
就像我支持局长但这句我就持保留意见
1。观点可以容纳，任何类型的文章我都欢迎。
基本点在于，它必须是“观点”，也必须是“文章”。
胡搅蛮缠或者家庭妇女式的陈词滥调，或者几个字的东西，不能成为登堂入室的作品。
尤其最后那条，太模糊，很容易让人误会，
但钩子认为局长应该是无所指的，嘿嘿
妄猜局意，
骂人毕竟不是什么好事，我已经够瞧不起那个孩子了，不是因为他骂人
也不是因为他水平低，更不是因为要巴结谁
其实在他捎上人家父母的那句话之后，我就觉得已经有最初的争论变成无聊了
但跟他比起来
我更鄙视那些明明自己又爱看热闹，心里并不光明的人在笑别人心里阴暗
边幸灾乐祸的看乐
边说骂人的人素质低
其实大家都是凡人
也都是几十年的寿命
人性所有的缺点我们谁也没漏下，只是看自己过了那坎没过
呵呵
局长的民主也太世界大同了，呵呵
太完美主义了也不好
呵呵
本钩坚决反对局长说的，第一条
如果镜子水平以局坐几个人来坐标准，那我们这些半文盲上那热闹啊
你们人手一个火箭炮AK=47的
现在又张罗拿红缨枪的钩子们不能上来玩了
反对 |
| 回复[44]: 反对不反对都没有意义。 我是局长 (2007-07-17 13:00) | 我都是假设。反正我又不是斑竹，一切都是空想啊。
呵呵呵。 |
| 回复[45]: 人民日报编者按 老唤 (2007-07-17 18:14) | 人民日报编者按:
现转发伟大领袖毛主席的《我的几点补充意见》。希望各级领导同志务必认真组织大家学习讨论,并且要扎扎实实地落实在行动上。
《我的几点补充意见》
「我们有些同志打着红旗反红旗,占着茅坑不拉屎。抵触中央精神,扣发中央文件。在这里我不准备点他们的名。希望这些同志认真做自我批评,有则改之无则加勉。只要改了就是好同志。
现在我来谈谈网站。
网站是新生事物,需要大家的维护和支持。不要搞成北京市委那样针插不进水泼不进的县衙门,也不能搞成死水一潭。死水一潭,谁还来逛你们的网站?要群策群力,搞得更加生动活泼,蒸蒸日上。
老地主不是说要开个「骂人艺术研修班」吗?开嘛!骂人也是一门学问。我就骂人!我们当初和苏修论战的时候就缺少这么一个人才嘛!
老地主还是好同志。他是有能力的,他的问题是路线问题,路线是个纲嘛!
我建议你们可以多开几个栏目,什么科学呀,文学呀,社会呀,艺术呀……当然你们条件有限,还处于开创阶段,但是要有这种思想准备。你们人才济济。只要有了人,什么人间奇迹都可以创造出来!
可以让喜欢骂人的同志都集中到研修班来提高水平,也省得他们到别的栏目去串门儿。我看黑白子和刘局长……他是哪个局的?(旁答:正在调查)就可以嘛!让他们负责不会出问题。要发挥他们的特长,八仙过海嘛!
刘局长还可以兼任艺术部门的负责人,我看他在摄影方面也很有鉴赏力。我正准备写两篇文章,一篇关于白求恩,还有一篇就是关于刘局长的。
总之，要发动群众。没有群众我们能把蒋介石赶到台湾去吗?
刘局长说:「家庭妇女式的陈词滥调不能成为登堂入室的作品。」我看就能!不要小瞧妇女嘛!妇女能顶半边天嘛!不要搞成一言堂,要给妇女开个栏目,让她们也有个谈家常、谈猪脚的地方，这有什么不好呢?
当然,刘局长说的是「家庭妇女式」的,本质是一样地。可以把蛇呀,龙升呀,他们几个喜欢和妇女在一起,喜欢搞妇女工作的都安排在这个栏目工作。我看他们是有积极性的。
什么事儿都怕认真二字。听说黑白子呀,老唤呀,挺喜欢民主,我看这才是民主!
世上无难事,只要敢登攀嘛!
好了,大家工作都很忙,今天就讲到这儿。」
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| 回复[46]: taya (2007-07-17 16:37) | | 其实现在年轻人更喜欢用一个字来骂人，一切尽在不言中。 |
| 回复[47]: 到底是“兰大”的阿 老地主 (2007-07-17 16:39) | | 主席对老地主说，这老唤到底是“兰大”的，学习、把握我的讲话精神很到位嘛，和恩来讲一下，他那几瓶茅台，从我稿费里出了。 |
| 回复[48]: 小林 (2007-07-17 17:56) | 一网牢骚向谁诉？看雅文，总轻负。早知绝地反攻，当初不该跟起哄。
怎奈骂人有快感，坐上轿，不由自己。过后深思量，也捶嘴千度。
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| 回复[49]: 讲学班教程之一 陈某 (2007-07-17 18:02) | http://www.jiaj.org/?7016/viewspace-44035.html
骂人看来是件容易的事。但骂人之道，要有修养、有学问。有哲学、有艺术……骂人要骂得典雅，有风度、有幽默。如果张开血盆大口，赤裸裸开门见山，什么祖宗八代、*狗牛羊、死鬼杀千刀，如是等而下之乱搞两性关系，这是拨妇式骂街，不必深谈。再者，如骂人骂得不痛不痒，不即不离，口中喃喃而不知所云，被骂者一头雾水。这是黄口小儿念经式，亦谓之不人流也。故骂人之道，最忌生吞活剥，心浮气躁，骂得人七窍生烟，斩得人刀痕累累，虽是痛快，但总谈不上艺术。故骂人之道，最似武家功夫，功夫深浅，可分之以“十段”，试论如下：
一段：“血肉横飞”式——这是骂人的外家功夫。以金戈铁马，横冲直撞；以大刀阔斧，正面交锋。杀得性起，便以快刀斩乱麻，青菜萝卜，一概抄斩。虽是痛快淋漓，但自己亦会头破血流，故云“血肉横飞”。是谓一段。
二段：“二面三刀”式——这种骂人，稍高一级。花言巧语，指桑骂槐，颠其黑白，指鹿为马，而尽量移花接木，断章取义；亦不妨挑拨离间，穿凿附会；然后吹其毛，求其疵，再以二面三刀割之祭之，但绝不可语带下流。 三段：“金蝉脱壳”式——这种骂人，似是而非，似非而是。或故弄玄虚，或信口开河，或虚与委蛇，或顺手牵羊，或旁敲侧击，或含沙射影。但与二段不同者，就必须删繁就简，而最后图穷匕见，巧发奇中。骂完了人，却又置身事外，不负责任，无睹后果，谓之“金蝉脱壳”。
四段：“按图索骥”式——骂人艺术到了四段，自己先要有相当学识修养。故骂人时可以详征博引，引经据典，而海阔天空，却又周密详尽，将上下古今3000年，金章玉句，谈得头头是道。文中不妨多嵌几只“金牙’（夹人英、法、日文），故看来学贯中西，气势磅席，然后以万流归海之势，中间突破，一泻千里，浩浩荡荡，使人无从阻挡，无从招架，无从反驳，故云“按图索骥”。可列之入四段也。
五段：“阡陌纵横”式——自己务须壁垒森严，无隙可击。其文不但有“横的移植，纵的继承”，而且曲折迂回，声东击西，使人目迷五色。文字间藏龙卧虎，时而奇兵突出，时而妙语双关，使被骂者防不胜防，腹背受敌，只觉得草木皆兵，无以为战了。
六段：“巫山猿啼”式——到了六段，已是名家高手，不再正面冲突。使被骂者有如困于巫山蜀道，上有千岩绝壁，下有万壑争流，而又如层峦叠垒，云橘波诡，光怪陆离，变化万千；而鬼斧神工，猿啼声声，使被骂者只觉天昏地暗，心魂懊丧；而又进退维谷，故云“巫山猿啼”列入六段。
七段：“野人献曝”式——骂人艺术到了七段，则任何人的铜墙铁壁，亦可摧枯拉朽，但看来却是轻描淡写，妙手空空。被骂者挨了一掌之后，绝不流血，亦不痛痒。不料数10年后，修养够了，才猛然省悟，不由大叫一声：“气煞我也！”吐血而亡。谓之七段。
八段：“分花拂柳”式——骂人功夫，到八段，实已归真返噗。虽其已具有惊天动地、旋乾转坤之力，但其文已另有天地，而且诗论公允，谈笑间抑扬顿挫，若符节合。因其已具真知灼见，信手拈来，皆是深含哲理，以道服人，游刃有余。谓之八段。
九段：“对酒当歌”式——骂人艺术到此地步，实在已不是骂人。故其也必挥金噗玉，超凡人圣，文字间万里无云，行文如伯牙流水，阳春白雪。此时如拈花微笑，包裹天地，骤雏无形。舒之其弥六合，卷之不盈一握。约而能攀，昙花阐明。故被骂者永不知自己被骂，甚至千百年后，始被发现而大惊日：“XX人数千年前挨了骂也！”是谓之“对酒当歌”，因人生实在“几何”也。
十段：“沉默是金”式一一一人生而静，天之性也，沉默是金，言语是银，而无声胜有声。故十段之最高荣誉，应归于永不发言的——沉默的读者。
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| 回复[50]: 讲学班教程之二 陈某 (2007-07-17 18:03) | http://blog.sina.com.cn/u/4bc0418b01000a7j
红楼梦的骂人艺术
一部《红楼梦》，道学家看到淫,经学家看到易,才子看到缠绵,革命家看到排满...而有的人看到里面的骂人艺术...
贾政骂宝玉：“出去，你这畜生！”
贾赦骂贾链：“混帐，没天理的囚攘的。”
凤姐一面又骂贾蓉：“天打雷劈、五鬼分尸的没良心的东西！不知天有多高，地有多厚，成日家调三窝四，干出这些没脸面、没王法、败家破业的营生。你死了的娘，阴灵儿也不容你，祖宗也不容你！还敢来劝我！”
凤姐骂尤氏：“你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送，你痰迷了心，脂油蒙了窍。”
芳官的干娘骂芳官：“不识抬举的东西，怪不得人人都说，戏子没一个好缠的。”接着，又骂她女儿春燕：“小娼妇，你能上几年台盘？你也跟着那些轻薄小浪妇学。”
秋纹骂小红：“没脸面的下流东西，你也拿镜子照照，配递茶递水不配？”
彩霞骂贾环：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好歹。”
王夫人骂赵姨娘：“养出这样黑心种子来，也不教训教训，一发得意了。”
鸳鸯骂她嫂子：“这个娼妇，专管是个六国贩骆驼的。你快夹着你那嘴，离了这里，好多着呢。”
焦大那一通骂，可谓精彩绝伦，掷地有声：“哪里承望到如今生下这些畜生来，每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道，咱们胳膊折了，往袖子里藏。”
骂分两路，当面骂和背后骂，关起门来骂皇上，和古人所说的腹诽，都属于怯懦的骂，除了自慰，不产生任何效果。当面骂就不同了，有骂的人，就有挨骂的人；有挨骂的人，就有不同反应，其中，以泰然自若者，最为上乘，也就是艺术。
一种是泛骂，如柳湘莲说的：“你们东府里，除了那两个石头识字干净罢了。”
一种是指名道姓的骂，如贾母啐贾链：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己地挺尸去，倒打起老婆来了？”
一种是让挨骂的人明白是在骂他，骂的人做出并不是骂谁的样子，可谁听谁心里有数。如凤姐说：“糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作娼妇们，别做娘的春梦了。明儿一股儿脑子扫的日子还有呢？”那你完全用不着自作多情、自领没趣，应该做出不动声色的样子。
一种骂，便是宝钗对靓儿那番言语：“你要仔细，你见我和谁玩过？有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问她们去。”看着是斥责一个小丫头，实际是冲着宝玉去的。这就更好办，这耳朵听，那耳朵出，他骂他的，你说你的。
另有一些挨骂的人，就不是这么一回事。如金荣挨骂，是因为他狗仗人势，欺压无辜。赵姨娘挨骂，是因为她居心险恶，置人死地。鸳鸯嫂子挨骂，是因为她为虎作伥，卖友求荣。贾蓉挨骂，是因为他当着凤姐捧凤姐，背着凤姐整凤姐，纯粹一个要耍两面派的人。
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| 回复[52]: 陈老总，太抽象了 老地主 (2007-07-17 18:19) | | 陈老总，太抽象了，要联系东洋镜实际。主席早就说过，要理论联系实际，不要犯教条主义的错误。 |
| 回复[53]: 嘿嘿，理论联系实际，先理论再实践嘛 陈某 (2007-07-17 18:30) |
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| 回复[54]: 蛇 (2007-07-17 19:08) | > 早知绝地反攻，当初不该跟起哄
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| 回复[55]: 骂人8段 書記 (2007-07-17 19:10) | | 干脆赠与段位（8段为最高）为佳，先各自申报，集体讨论，最后呈报由楼主，管理员，著名作家，主编组成的骂人艺术授段委员会批准公布。如何？ |
| 回复[56]: 九段非书记莫属 看客 (2007-07-17 21:26) | | |
| 回复[57]: 書記 (2007-07-17 21:42) | | 9段等于没段，这可不公，起码3段是当仁不让地。 |
| 回复[58]: 小林 (2007-07-18 16:57) | 李敖喜欢骂人，这家伙很怪，也很狂。他在台湾大学当教授时，大热天穿着满清遗老式的长袍在校园里晃来晃去，还口出狂言，说台大的学生可以不认识钱校长，但不可能不认识我李敖，属于台大“三丑四怪”之长袍怪。他特别爱骂人，也特别会骂人，尤其是爱骂同事和政要，一笔在手，了无禁忌，公开在报纸上骂蒋介石是“鸡巴中正”，骂蒋经国更是平常事，写文章说宋美龄和美国议员威尔基有奸情。闹得先后坐了十几年牢，所写的—百多本书竟被查禁了九十多本：他时穷时富，结婚、离婚很是随便，他和一位电影明星的婚姻仅维持了三个月就分手了。世界上有大本事的人往往性格乖僻，甚至神经质，不独李敖如止。
不可否认李敖是个奇才。如果他象郁达夫、梁实秋一样老老实实地去当个作家、教授，很可能会独树一帜，成为一代名家；或干脆从政，象胡适、郭沫若一样，功名利禄亦非难得。可他爱管闲事，爱出风头，树敌太多，政客不象政客，学者不象学者，导致了一生坎坷，这一点有点象鲁迅。
人各有志，没办法评论李敖所作所为是否得当。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”人的一生该如何走，见仁见智，根本没什么模式可循。
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| 回复[59]: 班主古典藏身可谓厚矣 魏来五道 (2007-07-18 22:13) | | 辞藻之丰富多彩,如长江之水天上来,随口而出,不择地而涌,怪不得可当网主.但给你一个新命题,谈谈赚钱的教程,来个几段,如何?我更想看.因为出口成"脏"者往往破财,这个命题可完全要反思维了.如果东洋镜全在研究发财之道,找到正果,上市,那么上网的人都会成亿万富豪,出版发行东洋镜全集那就小菜一碟了. |
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例:[img]http://www.aaaa.com/a.gif[/img] 发表结果:（略）
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