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《东洋镜·铜雀鸣》(9)法的本质

weilin (发表日期:2020-12-20 07:21:52 阅读人次:875 回复数:0)

  《东洋镜·铜雀鸣》(9)法的本质

  


  
由前一篇《东洋镜·铜雀鸣》(8)接下来的问题是:

  
什么是法?什么是“ rule of law”?

  
“ rule of law” 的本质是什么?法的本质,是什么?

  
“法,人人平等的法,

  
即是人间唯一的“上帝”无人不在祂(法)之下,无人不受同一个法的约束。”

  
法,用一句古汉语中类似的说话,可以称之为:道笠天下!

  
法与道,所表达和试图要规范的正是,人性的根本:公平。

  
唯有公平之法能将人心和社会,唯有公平之法能将天下人间,导向公平与和谐。

  
中华之道,中华秩序,却公然地用“神化等差”践踏公平还会自诩道德,

  
结果是将人心倒悬,将人性永远踩在自己的脚下在追名逐利中扭曲人格。

  
没有公平之法,人不如动物。一直在践踏公平的中华民族何来“中华文明”呢?

  
可以肯定地说,将信仰贯穿溶汇于公平之法的宗教和思想才有益于人类发展,

  
否则,都必然会成为将人心和社会导向虚伪残暴邪恶、忽悠大众的思想泡泡;

  


  
换句话说,凌驾于法之上的,一切思想和宗教,一定会堕落成邪教。

  
这也可以解释川普对美国和整个人类犯下的邪恶和必然遭遇的反抗。

  


  
人类的一切成就,与人间的一切灾难,从正反两个方面,都证明了:

  
是人性中的根本诉求,公平,推动人类走向文明进步而且不可阻挡。因为,这是整个人类唯一最佳的选择,公平才是人类最大公约的福祉之基础。

  
一切践踏公平的认知与行为,都是一切社会灾难的根源。而更深层最根本的问题是:

  
人为什么会要求公平?

  


  
“愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。”这是《阴符经》中,可能是,对我的人生影响最大的一段文字。

  
它让我坚信:人为什么会要求公平?

  
因为,每个人都是唯一而不一样!

  
唯有观念和行为不断进步完善的绝对的公平之法,才能“让人心安乐于善”因为:

  
1.每个人各具不同的个性、特性、潜力,人之大器成与不成,取决于开发的环境、方法和自己的信念,人间不存在特殊品种的“圣人”。

  
人为制造等差,是人类第一大恶!

  
“圣人、伟人”是丛林社会制造等差践踏公平的伪概念,是权力的造孽,百害而无一益;

  
2.人世间没有任何玄妙不可释解,只待时间。任何人都没有超凡的特别,万法因缘和合而生。

  
中华“圣人”是极权统治者愚弱大众、使愚民自残互害的最邪恶之大器,

  
是为奴役之道的中华秩序制造跪族,它残害的是整个种族中的每一个人。

  
3.世间的一切成就,全部都是,由生到熟,由熟到巧,由巧到神,由神而化。

  
人的创造,首先是对人自己的改造、创造、提升,将自身成功的修炼成一个“创造性工具”直立在超越人自己的自然属性之上,并无限地走向自己心中的“神”。

  
中国人对概念和思想的无知与陌生,无非是统治者两千多年搞“统一独尊”用“利出一孔”的名利诱惑和洗脑养猪的教条灌输,消灭多元思想、消灭中国人的思维能力,

  
将整个民族与独立思想相隔离,将中国人变成丛林等差金字塔中完美的部件,

  
让中国人的智商完全沦陷在“与人相争”的名利场而堕落成为人类文明进程中的低级、低能、弱智、固化,成为沦陷和轮回于原始感性、手工层次、没有真诚坚实、广大自由的思想空间的种族。这种局面直到百年前中国人接触和学习西方文明才开始改变。

  
没有法,就没有公平,就没有人心“安乐于善”,

  
就永远不可能产生,社会和种族之文明的发展。

  
所谓“中华文明”是不是对“文明”二字的玷污?

  




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