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《东洋镜·铜雀鸣》(6)瞧,zhe 最后一句屁话

weilin (发表日期:2020-12-02 08:19:24 阅读人次:1909 回复数:1)

  《东洋镜·铜雀鸣》(6)瞧,最后一句屁话

  


  
在今天中国海内外华语圈还能经常听到的为“中华优良传统文化”辩护的最后一句屁话,只怕要属

  
孔丘的:“己所不欲,勿施于人。”

  
还被刻意用英文曲解忽悠地球人。

  
无论是中国两岸三地的“教授”、“大牌”、“名人”,还是美国大学人文学科的“某洋校唯一的一位华人教授”,或者普通“天生粉儒”的华人,

  
都会用这句话作为“最后的挡箭牌”却完全无知:

  
孔丘的“己所不欲勿施于人”与现代文明没有任何关系,它只属于丛林文化;

  
而且“己所不欲勿施于人”从来也没有真正成为中国人和中国社会普遍的真实信条。

  
丛林法则,动物本能,也高于虚伪的中华文化。

  
孔丘的“己所不欲,勿施于人。”这块丛林社会的天花板,不过是被中华伪人用着自我涂抹的胭脂金粉。

  


  
首先,从现代文明社会的角度来看“己所不欲,勿施于人。”

  
对着这极其简单的八个字,只要稍用几个脑细胞,只要是个自然人,毫无疑问,

  
此话的道德缺陷在于“施于人”。你有何资格和权力施之于人?

  
就这么八个字所包含的简单逻辑,无论是中国还是美国的华人“教授”真的都无法理解吗???

  
还是因为“己欲”而“故意误解”???

  
这便不是“智商”和“理解力”的问题了。这才要命呢!

  
这才是中国人粉川普的根本原因:彻底变态而不能自知。

  
一个工作在美国的教授,比如说,天天上电视、天天写博客的“夏明”这号这之类的人物,这号这之类天天影响着华人的人物,他们难道不知道,

  
无论你自己是“不欲”还是有多么强烈的“欲”,你都没有权力,你更没有资格,你都没有权力,你更没有资格,“施之于人”!

  
(说两遍能记住吗?)

  
这么浅显的公民之理,这些个天天高喊民主自由的美国教授,难道真的不知道、不理解吗?

  
既然每个人都没有权力以“个人之欲”与“个人不欲”“施之于人”,那么,“己所不欲勿施于人”岂不是

  
脱了裤子放屁!又凭什么成了现在还拿来做盾牌使用的“优良文化传统”?

  


  
二,再从历史和事实的角度,中国人和中国社会什么时候遵守了“己所不欲勿施于人”的信条呢?

  
或者说,

  
等差专制的中华丛林中的人能够做到尊重“己所不欲勿施于人”吗?

  


  
为了最爽的玩弄女人,中国的男人,不惜将自己的女儿变成残疾;

  
为了让皇帝F得安乐,中国男人,不惜割掉自己的鸡鸡变成阉人;

  
为了将人变成猪,中国人修起“长城”还要灌输颂圣舔王的书文。

  
这个民族绝无仅有的耻辱写在天地之间,岂容炎炎大话粉饰掩盖?

  


  
中华丛林之人最喜欢的是“己所不欲勿施于人”背后必然的逻辑:

  
己之所欲,施之于人。

  
此两句“己所不欲勿施于人”“己之所欲施之于人”一表一里、一假一真,

  
便造出了:始于作伪,终于无耻!

  
轮回千年的中华伪劣低能的跪族。

  


  
中华民族最大的害类,一直是,今天还是,这群梦淫“五千年文明”、

  
自诩“担天下之大任”、“救国救民”、站在高台之上、滔滔不绝

  
继续散布着丛林思想和精神瘟疫的、低级、愚蠢、虚伪、邪恶之辈!




 回复[1]: 中华文化与西方文明,差了一重天 weilin (2020-12-02 08:46:18)  
 
  中华文化与西方文明,差了一重天,

  
丛林动物颅骨中的小九九,与“公民世界”和“公民道德”、“公民利益”背道而驰,

  
结果,陷入丛林文化、不能自拔的中国人,永远只可能自残互害。

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