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三級劉曉波 陶杰

夏雨 (发表日期:2017-07-16 22:43:55 阅读人次:434 回复数:6)

  zt 三級劉曉波 陶杰

  
紀念劉曉波先生,須了解劉曉波思想三階段。

  
第一階段是一九八九年之前的「中國人種缺陷論」:「我絕不認為中國的落伍是幾個昏君造成的,而是每個人造成,因為制度是人創造的,中國的所有悲劇,都是中國人自編自導自演和自我欣賞,這可能與人種有關。」這是十九世紀的人類學觀。

  
第二階段就是「零八憲章」,吸收了英國大憲章和西方自由主義(Liberalism)的智慧,這是二十世紀的西方文明觀。

  
第三階段是劉曉波被捕前後,聲稱「我沒有敵人」、「即使變成骨灰,我也會擁抱你」──這是以基督教為基礎的二十一世紀的左翼大愛觀。

  
此三階段,橫跨三世紀的西方文明思想。第一階段最現實,第二階段最合理,第三階段則虛妄而有點肉麻──猶太人被納粹送入焚化爐之後,會以他們的骨灰擁抱希特拉和希姆萊?不要開玩笑,你去問問一個以色列人好了。

  
即使如此,劉曉波思想的光譜廣濶,不同的人,可以各取所需。然而三階段之中,以第一階段的人種論最現實。劉曉波自己如果在第一階段有深入的研究,其二十年後的死事可免。

  
為什麼?因為戊戌變法,早有一個譚嗣同,以「仁學」一書,成為最早的「零八憲章」。但譚嗣同書生氣,認定凡變法革命,沒有不流血的,中國也須有,所以「請自嗣同始」。

  
但譚嗣同沒有研究人種學,他太高估了其本國民族的品格和智商,以為十九世紀英國和歐洲的自由人權風氣可以移植中國。但他的判斷錯了。劉曉波明明有所警覺,但他或覺得可以賭一賭。他以為世界進入網絡時代,民智會比清末大開,但低估了中國的法家秦始皇和蘇俄列寧兩大病毒結合的殺傷力,也高估了二十一世紀中國人種的智商。

  
為何值得犧牲?這個感性的問題不必爭論,但見諸劉死,大量親中愛國的人大罵其死得好,更多的中國人則冷漠而沉默,幾可謂與譚嗣同押送菜市口殺頭時,看熱鬧的市民向這個一心拯救他們的殉道者身上扔爛菜頭爛果,並無二致。

  
三級劉曉波,我最欣賞的還是第一階段,正如看畢卡索,我最喜歡早年受西班牙風情影響的藍色時期。

  




 回复[1]:  邓星 (2017-07-17 12:16:02)  
 
  陶杰就是香港信报写专栏的那位吧?

 回复[2]:  夏雨 (2017-07-17 17:39:12)  
 
  邓星好!

  
就是那个香港陶杰。喜欢他的短小精悍,深刻,渊博。

  
今天太热了,去游泳了吗?

 回复[3]:  邓星 (2017-07-17 19:36:25)  
 
  夏雨好。明天中午去,今天是祝日肯定人多。这

  
这两天热死了。这

 回复[4]:  南海浪 (2017-07-22 14:29:49)  
 
  夏雨,Star San 很久沒見。小生也喜歡看陶傑的時事評論,和歷史講解。分析獨特,到位。

  


  

 回复[5]:  邓星 (2017-07-22 17:31:11)  
 
  南海浪好。好久不见,夏安。

 回复[6]:  夏雨 (2017-07-23 12:01:19)  
 
  南海浪好,邓星好,我们都是陶傑粉呐。

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