我告诉你,什么是中国!!│读者│东洋镜

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我告诉你,什么是中国!!
读者 (发表日期:2014-01-10 01:19:02 阅读人次:2551 回复数:10)
http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTkwNjY0Mg==&appmsgid=10000112&itemidx=1&sign=1cd00ccd0417356d8205f93d1eac0404&scene=2#wechat_redirect 　　　　　　我告诉你,什么是中国!! 　　2013-09-03永远小虾米　　　　　　什么是中国? 　　中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。　　不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫、焚书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠，扶不起的刘阿斗，贪不完的清和坤，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。　　什么是中国？　　中国，是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年，为人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续2000多年。　　诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年，领土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人类带来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗马文明。　　诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年，疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔和阿富汗，为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》，还有伟大的佛教。此外，阿拉伯数字源于古印度,只是通过阿拉伯传播到西方。文明史全长1500年。　　因此，古印度并非印度，古埃及也并非埃及。至于古巴比伦，此名今已不存。　　所有的古文明都已灭绝。古巴比伦公元前729年灭于亚述帝国。古埃及公元前343年灭于汉斯帝国。古印度灭于雅利安蛮族。　　它们灭绝至今均已超过2000年，所以在史书上，它们前面都要加一个“古”字。　　中国文明公元前2800年发源于黄河岸边。　　四大古文明中惟一从未灭绝的文明。　　所以，史书上并无“古中国文明” 　　它从来都叫“中国文明”。　　我的问题是：为什么中国文明从未断绝？　　并不是因为中华帝国疆土特别辽阔。　　世界史上，疆土更辽阔的帝国比比皆是。例如古罗马帝国。这个横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国始于公元前9世纪，全盛时国土囊括意大利、、圣马力诺、安道尔、马耳他、塞浦路斯、希腊、马其顿、塞尔维亚和黑山、波斯尼亚和黑塞哥维那、克罗地亚、斯洛文尼亚、阿尔巴尼亚、保加利亚、西班牙、葡萄牙、列支敦士登、瑞士、比利时、法国、摩纳哥、卢森堡，奥地利、匈牙利、德国、罗马尼亚、英国以及荷兰、黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦，土耳其、约旦、突尼斯、埃及、利比亚及摩洛哥的一部分。　　然而，二千多年后的1453年，奥斯曼帝国的滚滚铁骑贴地飞鹰般沿地平线汹涌而来，这个灭绝了古希腊、迦太基和古犹太文明的古罗马帝国轰然倒塌，就地灭绝。　　并不是因为中华帝国军队特别骁勇。　　世界史上，更骁勇的帝国军队比比皆是。例如亚历山大帝的军队。马其顿王子亚历山大接管帝位时年仅20。这个亚里斯多德的入门****率数万铁骑纵横欧亚非洲，军旗指处见阵杀阵，佛挡杀佛，底比斯、雅典、斯巴达、波斯和古印度等一干强大帝国如秋花般颓然凋零满地，无声染香他的马蹄。亚历山大在打爆世界的11年中未尝一败，其横跨欧亚非三洲的帝国版图包括希腊、马其顿、保加利亚，阿尔巴尼亚、塞浦路斯、土耳其、黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦、埃及、约旦、伊拉克、科威特、伊朗、巴基斯坦、阿富汗大部和印度一部。转自米尔军情网　　然而，这个帝国几乎从未真正存在过。　　公元前323年亚历山大在巴比伦豪饮后发烧，十天后去世，年仅32岁。　　第二天，帝国崩溃。　　并不是因为中华民族特别强悍。　　世界史上，更强悍的民族比比皆是。例如斯巴达。斯巴达每一个男人生来就是战士，每一个女人活着就是为了生育战士。斯巴达婴儿出生必经长老检验，不合格立刻抛诸荒山郊野。长老首肯后母亲须用烈酒给婴儿洗澡，如婴儿抽风或昏迷，也马上抛弃。男孩7岁后一律编入军队接受正规军事训练。斯巴达母亲送儿上战场都送一个盾牌，她们说的话都一样：“持盾光荣归来，或让人抬回你的尸体”。　　斯巴达字典没有“逃跑”和“投降”。曾有强敌要求斯巴达国王臣服，否则就夷斯巴达为平地。　　斯巴达国王的回答只有一个字：“请！” 　　史称“斯巴达式的回答。” 　　公元前480年，波斯国王薛西斯手提数十万大军御驾亲征希腊。斯巴达国王莱昂尼达应雅典之请亲率三百勇士在希腊温泉关正面迎击，血战三天，毙敌二万余，最后全军覆灭。但波斯人打扫战场只找到298具斯巴达尸体：有两个战士因眼病和奉命回家报信幸免。逃出生天后，斯巴达全国拒绝与他们说话。最后，一个战士羞愤自杀。另一个在后来的战斗中牺牲。但，斯巴达人仍然拒绝他入葬烈士墓地。　　小小的斯巴达正是凭着这样的强悍击败了伟大的雅典，一跃成为希腊霸主。　　然而，这个全民强悍的国家，只存在了不到三百年。2004年初我去雅典大学客座研究时向希腊教授克拉马里斯提出想去斯巴达看看。他的回答是：你去哪里干吗？现在那里什么都没有了。什么都没有了。就是一片农田。你要看田吗？　　中国文明超越所有这些伟大的文明。　　中华民族超越所有这些伟大的民族。　　当然是因为中国性格。　　中国的性格不是辽阔，不是骁勇，不是强悍。　　我告诉你什么是中国性格。　　中国性格是：顽强。　　失败是成功之母。顽强是伟大之冠。　　中国文明从未中断，因为它的苦难从未中断。　　一个国家最大的苦难莫过于人相食。人相食，是人类社会所有道德和秩序的终点。　　你要知道，中国历史上，人相食并不罕见。鲁迅从历史书中只看到“吃人”两个字，即从实际操作来看，亦非虚言。　　五胡乱华，五胡军队进入中原后吃人成风。羯族军队不带军粮，抢不到粮食就掳掠民女，夜间****，白天宰杀烹食。慕容鲜卑攻占邺城后抢得五万少女，全数分配给部下，士兵们先奸后烹，一个冬天把这五万少女吃得一个不剩，尸骨在城外堆成山丘。　　北宋末年“靖康之乱”，金兵南侵，江淮缺粮致人相食，人肉贱过猪肉和大米。当时军队以老百姓为军粮，称人为“两脚羊”，老瘦男子叫“饶把火”，意即烧这种人肉要多加把火，姑娘叫“不羡羊”，意即味美超过羊肉，小孩叫做“和骨烂”，意即连肉带骨均可食。元末官军缺粮，亦捕百姓为食，做人肉的方法丰富到可写三本烹饪书。他们称人肉为“想肉”，意即味道鲜美，吃了还想吃。　　吃人的当然不止五胡，汉族也有很多权威专家。隋末的诸葛昂和高瓒是一对食人魔。某天高瓒宴请诸葛昂，主菜是一对10岁孪生兄弟，头、手、脚分别装盘上席。不久诸葛昂回请高瓒，让一位美妾敬酒，美妾无故笑了一声，诸葛昂即令退下，少顷该妾已被入大蒸笼蒸熟，涂脂抹粉，用锦锻盖着，盘腿打坐放在特大盘子上。上菜后诸葛昂手撕腿肉礼敬高瓒，同席宾客均捂脸闭眼不敢看，诸葛昂却神态自若，撕扯肥美乳房大吃大嚼。　　我有更多看了心惊肉跳、夜做噩梦的恶例，不再一一列举。　　后来遭遇兵乱，诸葛昂和高瓒一同被盗贼抓去索财，他们拿不出钱，盗贼就把他们绑在木桩上，一刀刀活割肉烤着下酒。　　佛家所谓“现世报” 　　我的亲爱的中国，你如何竟能从这样的苦难中涅磐？　　一个国家比人相食更大的苦难，只有亡国。前三个古文明，都随亡国灭绝。　　其实，中国并不是没有亡过国。　　南北朝五胡乱华已可算作亡国。其后孱弱的宋朝一直遭契丹、女真和蒙古的烧杀奸掠，上百万平民惨死于屠刀之下。或成为军粮。　　元军南下，一路屠城，士兵业余体育活动是比谁砍的人头多。当时中国北方登记人口四千五百万，元军过后，只剩六百多万，中原地区赤地千里，白骨遍野，水井塞满死尸，致水不可饮。今天，强奸是十恶大罪，那时，强奸要算优待妇女，至少，你的脑袋还在脖子上。　　有愤青说，小小蒙古灭了大宋，并不证明蒙古强大，而是证明宋朝有问题。　　真知灼见。要知道，指挥元军灭宋的，是河北涿州汉人张弘范。　　元军后来打弹丸小国越南和日本都攻不进去，可十几万元军，却击败超过一百万的宋军，灭总人口超过一亿的中国，杀人超过五千万！　　当然是宋朝自己出了问题。这事儿还用咱们在这儿讨论吗？！　　这是中国第一次亡国。　　在电脑上敲下这几行字时适逢北京倒春寒，我浑身哆嗦，夜不能寐。　　我的亲爱的中国，你如何竟能从这样的亡国中涅磐？　　276年后（1644年），伟大的农民起义领袖李自成与明朝平西伯吴三桂为妓女陈圆圆率数十万雄师激战山海关一片石，清军多尔衮在洪承畴谋划之下斜刺里杀出，大败李自成，轻松摘下北京。1662年，明朝末代皇帝永历被吴三桂绞杀于云南。1683年，降清明将施琅率清军攻入台湾击败郑成功后人，明朝监国宁靖王朱术桂自杀殉国。　　这是中国第二次亡国了. 　　清军长驱南下，明朝养了无数个千日的武将们降了一地，只一介文臣史可法死守扬州七天七夜方告失守，清军屠城十天十夜，史称“扬州十日”，死难者逾八十万。　　一年后，清军下令江南人民十日内剃头，“留头不留发，留发不留头”。嘉定人黄淳耀和侯峒曾遂率嘉定人民起义。在徐州守城时望清军旗帜而降的明朝总兵官李成栋此时大勇，亲率清兵攻入嘉定屠城，杀两万余人，女子容貌不佳者当场砍头，年轻貌美者均遭“日昼街坊当众奸、淫，不从者“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之 ”。三日后，嘉定浮尸满河，行舟无处下篙，血污堆过水面数分之高。　　事后，李成栋运三百船金帛美女回老家。　　　次日江东人朱瑛再入城组织抗清，旋败，嘉定再遭屠城，“城内积尸成丘”，城郊“数十里内，草木尽毁”。　　后明朝总兵吴之藩造反，再占嘉定，亦败，嘉定三遭屠城。　　史称“嘉定三屠”。并非指嘉定被屠城三天，而是指嘉定被连续三次屠城。　　明朝军队超过百万，居然被十几万清军纵横中原，如入无人之境，不止扬州和嘉定，被屠城的还有江阴、昆山、常熟、苏州、南昌、海宁、广州、赣州、湘潭、大同、四川、厦门等等等等，不可胜数。清军在关内一直杀了37年，共杀人3257万！明朝天启三年（1623）中国登记人口5165万，到清顺治十七年（1660）年清朝江山底定，锐减为1908万，全国人口被杀掉三分之二。　　　　　　在电脑上敲下这些文字时，我的太阳穴被当年如溪奔流的鲜血敲击如鼓，我的身体与当年如山尸堆肌肤相亲而刺骨冰凉。　　我是独生子。　　可是，每一个被屠杀的，都是我的嫡亲兄弟姐妹。　　我的亲爱的中国，你如何竟能从这样的血海中浴火涅磐？　　中国能够浴火涅磐，当然是因为中国性格。　　什么是中国性格？　　元军铁骑攻破长沙，岳麓书院数百书生以赤手空拳相抗，全数战死，无一降者。　　七百多年后，汶川大地震，四川绵竹东汽中学51岁教师谭千秋力抗断墙，身殉学生。　　谭千秋毕业于湖南大学。　　岳麓书院，就是湖南大学！　　元16年（1279年），张弘范率元军在崖山（广东江门）全歼南宋残余部队，末代宰相陆秀夫身背9岁小皇帝赵昺投海，张弘范在崖山石壁刻“张弘范灭宋于此”，高奏凯歌而还。后人在前加刻一个“宋”字，变成“宋张弘范灭宋于此。” 　　泰坦尼克号沉没算不算震撼？官方统计死1503人。　　崖山海战，南宋军民集体跳海殉国，次日海面浮尸10万！　　所以才落下了那句话：崖山之后，再无中国。　　史载，富饶文明、民风柔弱的江南小镇嘉定，历经“三屠”无一人投降，个个“留发不留头”。　　史可法城破被俘，清军多铎劝降，史可法说：“我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”慷慨就义，尸骨无存，家人只好将其衣帽埋在城外梅花岭作衣冠冢，迄今尚在，后获溢“忠正公”。史可法母亲临盆前梦见文天祥进家门，其后生下史可法。不论这个故事是否传说，史可法都已并肩文天祥青史留名。他为国捐躯时比文天祥还年轻3岁。然而，清朝皇帝乾隆却盛赞史可法等明朝忠臣为“完人”：“史可法之支撑残局，力矢孤忠，终蹈一死以殉。又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔，抵触佥壬，及遭际时艰，临危授命，均足称一代完人。” 　　1645年，江阴人因“剃发令”公推阎应元和陈明遇为首领造反，24万清军围攻这个弹丸小城，81天不下，连丧“3位王爷和18员大将”，损兵7万5千余人。8月20日城破，杀红眼的清军下令“满城杀尽，然后封刀”，全城人民连囚犯与妓女在内“咸以先死为幸，无一顺从者”。屠城持续三天三夜，死者17万2 千，仅余老幼53人。　　从战略上讲，史可法、文天祥、陆秀夫、阎应元、陈明义做的事情毫无意义。他们拚上满腔热血身家性命，也根本无法挽亡国狂澜于既倒。　　从人类文明史上讲，只有他们做的这些事情才有意义！　　没有他们，谈何中国性格！　　你真认为这些长年在朝为官的人不明白什么叫做“战略”？　　你真以为这些饱学之士是书呆子，不知道什么叫做“意义”？　　那是因为你自己不明白什么才是“意义”。　　那是因为你自己是个没读过书的酒囊饭袋。　　设想一个只有张弘范和李成栋，而没有文天祥和史可法的中国！　　那样的中国，还可能存在吗？　　还有必要存在吗？　　佟麟阁，中华民国陆军二级上将，抗战时北京南苑大战前，平津卫戍司令宋哲元下令佟麟阁撤军回城，他夫人更来信称其父病重盼归，佟麟阁回信：“大敌当前，此移孝作忠之时，我不能亲奉汤药，请代供子职，孝敬双亲”，乃集合所部大呼：“此杀敌报国之时也！”后果然求仁得仁，以身殉国。　　北京复兴门内，至今尚有佟麟阁路。　　中国的性格是顽强。　　什么叫做顽强？顽强就是“明知其不可为而为之！” 　　中国文明从未灭绝，端赖“明知其不可为而为之”。　　明末清初三大家王夫之、顾炎武和黄宗羲，从未在精神上归顺清朝。　　1142年1月28日，精忠报国的岳飞被赵构和秦桧以“莫须有”（也许有）谋反的罪名毒死于临安（杭州）风波亭，时年39岁。岳飞临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。　　　　　　宋臣文天祥顽强抗元，1278年12月20日被伟大的张弘范击败于五坡岭，吞冰片自杀未死。张弘范将他押往崖山，让他写信劝降宋军，文天祥抄下自己的诗《过零丁洋》给张弘范。张伟大读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时掩卷长叹，遂不再强迫。　　文天祥被囚四年，降元丞相留梦炎前来劝降，文天祥不见；降元宋恭帝赵显前来，文天祥北跪于地，泪流满面，仰脸朝天曰：“圣驾请回”，赵显无颜以对，废然而返。最后元世祖忽必烈亲自出马许以宰相之位，一片美意换来的回答是“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣”。1283年1月9日，47岁文天祥在大都（北京）柴市口面南而跪，引颈就刑，永照汗青。　　明朝袁崇焕死得比文天祥和史可法还惨。一代名将袁崇焕数败努尔哈赤和皇太极，后明思宗听从谗言于1629年12月初将袁崇焕逮捕入狱，半年后车裂于西市，弃尸示众，并诏告天下袁崇焕“卖国通敌”，为国捐躯时与文天祥一样是47岁。深受清军荼毒的北京市民不幸相信愚蠢政府，“见磔崇焕，时百姓将银一钱买肉一块，如手指大，啖之。食时必骂一声，须臾，崇焕肉悉卖尽”。　　袁崇焕被他深爱的、他冒着枪林矢雨满腔热血竭诚保护的人民“食肉寝皮”。　　超过最伟大的古希腊悲剧。　　是夜，其卫士佘某趁夜盗取袁崇焕头颅埋于北京东花市斜街52号院内，并嘱子孙不回岭南老家，世代留京守墓。此墓至今尚存，守墓者是60多岁的佘幼芝，她自称从1630年至今佘家已守墓17代，379年。　　明朝皇帝后来明白自己是混蛋，下诏为袁崇焕平反。1772年，灭明而立的清朝出了个皇帝乾隆，他隔山打牛再次下诏为袁崇焕平反，称其“虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻”。　　哪一种人最受人尊敬？　　就是那种连敌人都尊敬的人！　　哪一种人不受人尊敬？　　贪生怕死，见钱眼开的叛贼！　　1776年，乾隆下令编修《贰臣传》，共收录明朝降臣120余人，亲笔下旨称他们“遭际时艰，不能为其主临危授命”，实乃“大节有亏”。这些苟且偷生的利禄之徒只好加倍胁肩谄笑，唾面自干。《贰臣传》甲等赫然是洪承畴。这洪承畴乃明朝太子太保，兵部尚书（国防部长），一度打得农民起义领袖李自成只剩18骑落荒而逃，其军队号“洪军”。松山大战后洪承畴被清军所擒，为劝降，皇太极连自己的宠妃沁博尔济吉特都洗干净喷上香水送给他睡。降清后，洪承畴成为清军总参谋长，一手策划山海关大战，力助清军拿下北京，荡平江南，可称清朝打天下第一犬马，可乾隆的评价是：“其人实不足齿，其书岂可复存！”连他写的书都不准流传。　　还有那个卑鄙的吴三桂。他后来为私利在云南举旗反清，事败灭族，子孙后代包括襁褓中的婴儿都被杀光，乾隆连《贰臣传》都不准他入。因此，吴三桂，在家族上是个断子绝孙的不孝之子，在历史上是个非明非清的孤魂野鬼。　　乾隆最后核准表彰的明朝忠臣有3600人之多，他读史可法写给多尔衮拒绝降清的回信后叹道：“惜可法之孤忠，叹福王之不惠，有如此臣而不能信用，使权奸掣其肘而卒致沦亡矣”，遂下令将原为禁书的该信原件全文刊刻，彰表天下。　　乾隆这么做，当然是“为了维护他自己的统治”。　　问题是，为什么他这样做，就可以维护自己的统治？　　当然是因为中国文化。　　无论时光如何荏苒，无论人类怎样进步，中国文化里，“忠臣”和“叛贼”，永远是大大不同的两回事。　　这就是中国性格。　　这才是中国性格。并且，直到今天，仍然是中国性格。　　精通中华文化的乾隆知道，他必须唾弃叛贼，哪怕是为打下大清江山立下汗马功劳的叛贼，否则，他就无法“维护自己的统治”。　　满清屠遍中国，也没能让中国人全盘接受满清文化，而中国文化没杀乾隆身边一个人，他却心悦诚服地全盘接受中国文化。　　那么，到底谁征服了谁？　　或者说：哪一种征服才能称之威. 　　没听说过“无剑之剑”？纵观人类文明史，其实只有一柄无剑之剑。　　这柄无剑之剑就是文化。　　五千年的中国文化，一路走来，从未改变：　　每一次的天朝沦落，都会继之卧薪尝胆，精卫填海，每一次的血海没顶，都会带来鲲鹏展翅，凤鸣岐山。　　五千年来，中国文化就是一个巨大的炼钢炉，无论有多少不肖子孙，无论有多少叛臣国贼，它永远烧得通红从未熄灭，外质一旦进入，其中的杂质就会变成一缕青烟消失，而其中的铁质就会煅造成为精钢。　　五千年来，无人击败过中国文化。再过五千年，也不会有。　　什么叫“中国万岁”？　　这就叫“中国万岁”！　　这才是真正的中国性格。　　中国性格不是吴三桂，不是洪承畴，不是李成栋，不是张弘范，当然更不是诸葛昂和高瓒。　　在任何一个国家，他们都称作人渣。如同宋恭帝赵显并不代表中国。　　中国性格是岳飞，是史可法，是袁崇焕，是陆秀夫，是谭千秋，是那些历尽三屠仍“无一降者”的嘉定百姓，是17万2千“咸以先死为幸”的江阴人民. 　　他们才是中国！　　中国是他们的中国。　　中国文化，是充满尊严的顽强，是即使已经衰弱到无力抵御外侮、却仍然不屈昂首面对侵略者沾满鲜血的屠刀，心中充满必胜的信念：　　你们将统治我们的国土，我们将统治你们的灵魂。　　五胡乱华的那些“胡”，最后都变成了中国人。都变成了我们的兄弟手足。　　中国经常被打败。　　但中国文化从未被摧毁！　　陈水扁不读史。他想当台湾共和国开国总统，永远都不会成功。　　不是因为台湾太小，而是因为中国文化。因为台湾就是中国。　　五胡乱华时中国同时有20多个国家，民国时期，中国先后有7省联治和12省联治等等。　　联治，等于宣布独立。　　所有这些分裂，没有一次成功。　　中国文化中，“卖国贼”，是子子孙孙不可承受之重。　　民进党应当告诉陈水扁，在杭州栖霞岭岳飞墓前，秦桧已经跪八百多年了。　　历史书上写着，强大并不自动等于伟大。　　现在世界上没有比美国更强大的国家。今年初我去美国斯坦福大学讲学，看NBC时亲耳听到一个美国着名教授说，美国根本不配自称伟大民族。伟大民族，是那些经历过历史最低潮、甚至灭亡，却总能够依靠自己重新站起来的民族。　　是的，至少在这个问题上，美国教授是对的。　　我甚至怀疑美国是不是一个民族。　　见过所有的风雨，走过所有的逆境，挺过所有的失败，不止一次地从血海覆灭中浴火重生，这样的民族，才是真正的伟大民族。　　伟大的民族，都拥有充满尊严的顽强。　　在这个意义上，只有一个民族在这个世界上可以比肩中国。　　犹太人。也不是强悍的民族。也不是嗜吃人肉的民族。也是充满内奸和叛卖的民族。　　那是一个曾经连自己的国家都没有的民族。　　然而，那个民族的文化，从未中断。　　岂止从未中断，来自那个国家的宗教，现在几乎是所有世界强国的国教。　　伟大到底有多大？　　伟大不是占领全世界，伟大不是杀死全世界。　　伟大，也不是让全世界照抄自己的生活方式，也不是让全世界宾服自己的意见。　　伟大，是博大精深到无法从地球上抹去的文化。是亡国都无法让它中断的文化。是抽去它世界历史就得完全重写的文化。是连征服者也不得不心服口服虔诚皈依的文化。　　中国真的是伟大的。　　她伟大到甚至根本不需要我们这些子孙来承认。　　她伟大到根本不会在乎那些以呵佛骂祖为标榜、吃饱饭不愿上班、满腔无名悲愤、众人皆醉我独醒、在每一个可能的场合向她头上倾倒一桶桶充满恶毒咒骂和无知污蔑的恶臭脏水的愤青。　　她脸带平和的微笑默默地包容他们。　　因为她知道，就连这些愤青，也仍然从骨子里爱着她。　　性格决定命运，这句话并不全对。　　性格，就是命运！　　命运，就是性格！　　中国的命运，其实早已证明中国的性格。　　念过这首辞吧？或者，至少听人念过：　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。　　三十功名尘与土，八千里路云和月。　　莫等闲、白了少年头，空悲切。　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！　　驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。　　待从头，收拾旧山河，朝天阙。　　你问我什么是中国性格？　　你真想知道什么是中国性格？　　就算华夏奔突异族铁骑，就算神州横流屠城之血，就算汉奸国贼弹寇相庆，就算武将怕死文官爱钱，就算帝聩官贪政昏国灭，五千年来，我们这个国家，依然有无数壮士豪迈，忠臣义烈，他们总会顽强挺直脊梁，出血海而不折，仰首青天，锵然唱一声黄钟大吕，秦腔激越：　　待从头，收拾旧山河，朝天阙！　　　　　　举报

回复[1]: 满眼都是 自带板凳 (2014-01-10 08:36:30)

回复[2]: 以复旦历史系板凳之眼， 龍昇 (2014-01-10 08:45:57)

　　也只能看到&#8203了。

回复[3]: 东京博士 (2014-01-10 09:31:28)

　　8203——把你呕散，够恶心的

回复[4]: 嘿嘿，你们俩真能整。 自带板凳 (2014-01-10 10:21:01)

回复[5]: 夏雨 (2014-01-10 13:01:02)

　　呵呵，过时了，看得出这人孤陋寡闻，不接受新的信息，譬如，历史对袁世凯，汪精卫都有新的评价了，还有诸如此类不一一而举。

　　还是多年前的那套腐朽历史观，呵呵，现在可煽不了情喽。

　　写这么多，洋洋洒洒，可惜可惜。

回复[6]: 多层次 (2014-01-10 13:54:09)

　　&#8203是什么？

回复[7]: 不知道啊，可满眼都是。嘿嘿 自带板凳 (2014-01-10 13:57:07)

　　大概就是中国吧

回复[8]: 东京博士 (2014-01-10 14:36:13)

　　说正经的，&#8203是html里面的自动换行代码。

回复[9]: 我告诉你,这就是中国!! 小学予科 (2014-01-10 22:35:00)

　　

　　張芸謀（チャン·イーモウ）氏（６２）が一人っ子政策に違反しているとされた問題で、張氏の妻の戸籍がある江蘇省無錫市の計画出産当局は、夫妻に７４８万元（約１億２９７０万円）の罰金を科すことを決めた。中国メディアが伝えた。

　　張氏は昨年５月、７人の子供がいるとの疑惑が伝えられたが、沈黙を続けていた。昨年末に現在の妻との間に３人の子供がいることを認め、「（関係当局の）調査を受け、処罰を受ける」との意向を表明していた。

　　一人っ子政策に違反した場合、年収などに応じて、社会扶養費と呼ばれる罰金を納付する必要がある。無錫市の計画出産当局は９日、７４８万元を徴収する決定書を送付し、訴訟で異議を申し立てない場合は３０日以内に納付するよう求めた。

　　zt

　　

回复[10]: 夏雨 (2014-01-11 21:10:28)

　　「ZT: 张明扬：蒋介石还带走了什么？」

　　我想，当我们谈论中华文化在台湾时，想到到不应该仅仅是胡适、钱穆、傅斯年们，在那个大江大海的年代里，还有他们，也来了台湾。

　　当我们谈论“蒋介石从大陆带走了什么”时，我们最爱谈的是什么？上世纪八十年代，最爱说的是“黄金”，痛心疾首之余，似乎这也成为了台湾经济远远发达于大陆“最合理”的解释；到了九十年代，那点黄金大概也看不上了，“富而知礼”的咱们最爱谈的变成了“故宫文物”，“翡翠白菜”被传说的神乎其神；再到了这十多年，据说咱们对文化的理解水平已经超越“器物”而飞跃到了“重道”的层面，中研院那批赴台的文化大师们成就了中华文脉在台湾的现实与想象。当然，间或的，我们也还记得起一起去台湾的那1080个“万年国会”国大代表们。

　　按照当下最流行的说法，蒋介石不仅将中华民国的“政统”（“法统”）带去了台湾，还带走了“学统”和“道统”。如此，“残山剩水”才有了“大江大海”的气象万千。

　　还有呢？至少正统观极强的蒋介石没有忘记的是，还有一种“教统”也得带去台湾，说人话就是，这个教那个教的“神、佛、圣”们也和蒋去了台湾。在蒋心中，这些另类“大师”们也未必不是“道统”的一部分。当然，对于深受马克思主义“无神论”和方舟子们“科学主义”影响的我们来说，这些“大师”走也就走了，无甚可惜，我们只要“德先生”和“赛先生”。

　　圣

　　先说说“圣”。中国人一说起圣除了孙大圣，不外乎就是孔圣人。孔圣人自然是无法和蒋一起去台湾的，蒋没有文革小兵们爱挖先人祖坟（“孔林”也被挖过）的奇特嗜好，孔林和中山陵都好端端的留在了大陆。孔子走不了，但他的后代可以，那话怎么说的，“道不行，乘桴浮于海”。

　　2008年10月28日的那个下午，当八十九岁高龄孔子第77代嫡长孙孔德成病逝于台北时，大陆这边静悄悄，没有人有闲情去追忆这个世界最大贵族世系的谢幕。这个世界上知道自家数千年来直系祖先都是谁的，除了日本天皇，恐怕就是孔家了。

　　如果这个时代还有“圣”的话，孔德成一定是最后一个。孔德成世袭了有890年历史的封号——宋仁宗年前就传下来的“衍圣公”。无论是在此之前，还是之后的历代王朝，哪怕就是女真人、蒙古人和满人，无不是对孔家后裔尊宠有加，“衍圣公”之前也不知封了多少这个公那个侯。皇帝可以改朝换代，人头落地，孔家却是“万世一系”，曲阜的孔府被称为“与国咸休”、“同天并老”的“天下第一族”，成为了“道统”最直观的象征，而“衍圣公”至少在明面上位列文臣之首。多说一句，秦始皇最恨儒生吧，也没有动孔家的意思，还给孔子额第九代嫡孙封了个“文通君”的称号。

　　孔德成出生时候的阵仗绝不亚于现在日本天皇家生个儿子。为了防止婴儿掉包，北洋政府还派军队包围了产房，并由一位将军坐镇孔府，山东省省长与孟子、颜子、曾子三氏的奉祀官同时在场监督。当这位全国期盼的孔家独苗出生时，山东曲阜全城鸣放鞭炮庆祝，北洋政府也鸣放礼炮十三响，以庆圣裔不辍。

　　1928年，孔德成有感世袭爵位不宜存于民国，主动请求国民政府撤销“衍圣公”爵号。到了1935年，蒋觉得道统不可废，改封孔德成为“大成至圣先师奉祀官”，成为中华民国唯一的世袭特任官。

　　1937年，在曲阜即将落入日军之手前，蒋介石紧急派七十二师师长孙桐萱亲自将孔德成护送到武汉，后来再迁居重庆。

　　而到了1949年国府迁台之时，蒋介石自然也带走了孔德成，在台北复建孔氏家庙。对于儒学造诣颇高的蒋介石而言，或许他心目中多少不无他自己才是“道统”承继者的想法，但孔德成这个“道统象征”（或也是儒家的教统象征）他最知道分量。

　　孔德成六七十年代在台湾一定是苦闷的，又或者是庆幸的。当孔子从至圣先师沦为“孔老二”之时，当大陆红卫兵在“孔林”掘墓三尺，历代衍圣公被挫骨扬灰之时，孔德成在台湾或许更能理解“道统不灭”的真意，他唯一能做或也只是一遍遍地默念“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的十六字儒家心传真言。

　　1984年，台湾考试院长空缺，据说蒋经国本来属意他人担任，但宋美龄亲自打电话给蒋经国点名孔德成接任，以示中华民国不忘道统。由此，孔德成成了“考试院长”，而且一当就是九年。

　　一直到2008年逝世，终其一生，孔德成再无踏入大陆土地一步，而他也一直也没有等到对岸那或许对他也没有意义的那一声抱歉。

　　无神论的国度自然是不不需要“圣”的。我只是纳闷，为什么毁了人家几千年来的祖坟，几十年后还可以大言不惭的“尊孔”，堂而皇之的办起“孔子学院”。

　　以德抱怨，何以报德？以直抱怨吧。

　　2009年9月28日，孔德成长孙孔垂长在台湾“中枢祭孔大典”上接任了“奉祀官”一职，道统没灭。

　　神

　　话说在江西龙虎山上，两千年来都住了位道教“张天师”，一直到1949年他去了台湾，他就是神。

　　跟着蒋介石去台湾的“张天师”叫张恩溥，与“衍圣公”一样，创立道教的“张天师”也是代代相传，到了张恩溥这一代，已是第63代。

　　第一代张天师叫张道陵，汉顺帝公元142年创立了“五斗米道”（后称“天师道”，现称“正一道”），拔高一下意义的话，就是创立了中国最大的本土宗教——道教，至今已有两千年。就是这一位张天师，将老子尊奉为了我们现在最熟悉的“太上老君”。第三代张天师——张道陵的孙子张鲁，在民间的名气可能就更大了，您肯定读过《三国演义》，就是那位割据汉中二十多年的张鲁。

　　一直到宋朝之前，张天师和他的“正一道”一直是没有争议的全国道教领袖，即使在王重阳在北方创立了“全真教”之后，张天师一系仍旧是南方道教领袖，由元朝忽必烈起始，“张天师”更是成为了官方承认的“神职”。

　　张恩溥一到台湾，就创立了台湾省道教会，并设立“嗣汉天师府”驻台办公处，以示道教“教统”来到了台湾。到了1966这个颇具历史意义的年份，张恩溥更是创立了中华道教总会，并当选为理事长。他在此前后肯定已经获悉，“祖庭”江西龙虎山的上清宫也在“文革”中被毁。

　　1969年，张恩溥羽化。问题在这时来了，张恩溥携至台湾准备承继“张天师”的长子张允贤先前已过世，天师之位只能由堂侄张源先继承（还有一种说法是代理掌教）。在那个“横扫一切牛鬼蛇神”的年代，除了部分信众，谁当张天师对于中国大陆而言彷佛已经是上个时代的封建把戏，官方自然也没有兴趣去关心。

　　可到了改革开放之后，秀底线的事情再一次发生了。在数十年的唯恐避之不及之后，中国大陆在90年代突然推出了自己版本的“张天师”——张金涛。按照官方的宣传，张金涛是张恩溥的“嫡孙”，当然比台湾的“侄子”张源先更有资格当这个天师。这无非又是“汉贼不两立”那套争正统的把戏，堂堂中国第一本土宗教的“领袖”，怎么能在台湾，而不在祖国大陆呢？

　　但事实上，“嫡孙”张金涛甚至都不姓张，他不过是张恩溥二女儿张稻香的儿子，本姓鲁，改了姓来争这个天师而已，但终究是完完全全的外姓人。而按照两千年来的传承规矩，张天师一向以张氏血统为第一原则，从未有外姓染指的先例。而张金涛那边只死抱住一点，历代以来，从来没有天师离开过龙虎山。你搞你的血统论，我玩我的地域论，反正我就是张天师了。

　　又是一个历史的巧合，2008年10月17日，也就是孔德成逝世前的11天，“张天师”来台后的第二代继承人张源先也“羽化”了。

　　但别急，还是没有张金涛啥事。张恩溥张源先留下的“教统”由张道祯在2009年5月正式在台湾继承。可能让张金涛最尴尬的是，张道祯继承的是“第64代”张天师，而他在大陆却一直以“第65代”自居。

　　“张天师”带往台湾还远不止是“教统”。上世纪九十年代初，台湾的道教信众已达274.4万人，宫庙达8044座。道在哪，教统就在哪。

　　佛

　　在1949年赴台的众多高僧中，最大牌的无疑就是第七世章嘉活佛（章嘉呼图克图）了。

　　按照藏传佛教的转世世系，达赖、班禅、哲布尊丹巴呼图克图、章嘉呼图克图被称为藏传佛教四大活佛（黄教四大教主）。其中前两者分掌前藏后藏，哲布尊丹巴曾为外蒙古政教合一的领袖，而章嘉则为藏传佛教在内蒙古的最高活佛。

　　有清一代，章嘉活佛一系可谓出尽风头，屡任帝师，在康乾时代堪称在朝中政治地位最高的活佛，连达赖、班禅和哲布尊丹巴也对其多有依仗之处。雍正还是四阿哥时，二世章嘉曾为他灌顶传法，门徒遍布皇室宗亲，康雍年间均为帝师。三世章嘉则是乾隆皇帝的灌顶国师，在向乾隆传法时，乾隆为表尊崇竟然跪在地上听讲。太和殿觐见时，六世班禅可以坐轿坐到太和殿第三台阶，而章嘉国师的轿子可以到达第二台阶，将其他亲王宠臣不知道甩了几层台阶。

　　可以说，章嘉活佛一系历来就是藏传佛教活佛中与中央政府关系最为亲近的。七世章嘉活佛更是堪称异数，与慈禧、袁世凯一直到蒋介石关系都很好据说当八国联军攻打北京之时，慈禧张惶失措，不知如何是好，便问年幼的章嘉活佛，由章嘉指路而逃离脱险；有一次慈禧患腹痛不止，要求年幼的章嘉活佛用手按摩，手刚按下，太后的腹痛立止。

　　辛亥之后，七世章嘉活佛成为了劝导内蒙古各旗归附民国政府的重要推手，由此还被大总统袁世凯加封为“宏济光明大国师”。1934年，七世章嘉活佛被国民政府任命为蒙旗宣化使，确立了其在中央政府与内蒙古各旗之间居中斡旋的超然地位。

　　而对于蒋介石而言，章嘉活佛事实上也是他在四大活佛中唯一有能力带去台湾的。从清末以来，以达赖为首的西藏政教系统与国民政府的关系一直不睦，十四世达赖显然是不会和蒋去台湾的；十世班禅1949年还不满12岁，还没举行过“坐床大典”的他甚至还不是真正的活佛，自然也是去不了；八世哲布尊丹巴就更不会走了，他1924年即已圆寂，蒙古人民革命党之后便宣布终结了转世。

　　七世章嘉活佛赴台后自然就成为了台湾佛教界众望所归的领袖，当选为“中国佛教会”理事长。但可惜的是，七世章嘉活佛1957年就已圆寂，对台湾佛教界的影响并不大。圆寂之后，蒋介石亲莅灵堂致祭，备极哀荣。

　　更可惜的是，与孔德成与张恩溥不一样的是，七世章嘉活佛并未指定转世灵童，有数百年历史的章嘉一系实际上已就此凋零。据称达赖之后寻获了八世章嘉活佛，目前在印度达兰萨拉，但无论如何，章嘉“教统”和台湾已是缘分已断。然后，章嘉活佛在台湾留下的藏传佛教火种至今未灭，全台各地几乎全年都有藏传佛教高僧活佛在宣讲佛教。

　　除了藏传佛教的活佛之外，随蒋怆惶来台的汉传佛教高僧也为数不少，计有智光法师、南亭法师、道源法师、戒源法师、默如法师、妙然法师等，而其中尤以继八世章嘉之后任中国佛教会理事长的白圣法师最为出名。不过，这已不是本文重点，容后再表。

　　在章嘉活佛和白圣法师等高僧大德的弘法努力之后，今日的台湾已是华人地区中的佛教希望所在，佛教信众已达五百多万。

　　我想，当我们谈论中华文化在台湾时，想到到不应该仅仅是胡适、钱穆、傅斯年们，在那个大江大海的年代里，还有他们，也来了台湾。

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