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央视追问莫言幸福的真目的

日奸 (发表日期:2012-10-16 16:01:59 阅读人次:886 回复数:0)

  官方对幸福定义的掌控权一直延续到上世纪90年代末

  
统治者历来认为老百姓是愚民,不管口头上如何尊崇,内心对老百姓不以为然,这点从对幸福的定义上就可以看出来。

  
20世纪50年代,我国提出的口号是“楼上楼下、电灯电话,耕地不用牛、点灯不用油,饭前葡萄酒、饭后水果糖”;六七十年代,是“三转一响”(自行车、缝纫机、电风扇、收音机),是进国营厂或穿上军装;八十年代是“万元户”;九十年代是有房有车。

  
不难发现,这是一种看得见摸得着的幸福,也仅仅停留在物质层面。那新世纪的幸福感呢,其实官方也给出了答案,这和总理提出的“尊严”息息相关。

  
不过回头来看,不管这些幸福之梦(如果可以称之为幸福之梦的话)如何,其有两个共同点:一是这是官方意识形态主导下幸福定义,二是从物质层面转向精神层面的时候,官方又试图给幸福下定义,希冀牢牢掌控幸福的定义权。当然,后者注定会无功而返。

  


  


  
官方为何要掌控对幸福的定义权,这涉及到统治者的驭民之术问题

  
幸福是千古追问,没有答案,这应该是共识,也应该是常识。那官方为何要反其道而行之,要对幸福下一个具体的定义呢?

  
这其实是统治者的一种策略,统治者先垄断了对幸福的定义权,再通过各种宣传途径让你相信幸福确实是这样,然后统治者不费多少力气,通过发展来实现这种幸福,让普罗大众以为幸福是统治者的恩赐,只有在统治者的带领下才可以实现。

  
分摊到每一个官员头上的时候,幸福就成了他们的政绩。这就是官方要定义幸福的内在逻辑。

  


  


  


  
国人越来越不幸福,对官方定义的幸福开始产生怀疑

  
富裕了,不愁吃不愁穿了,但生活越来越不幸福,这是大多数国人的感受。在这种情况下,国人开始对官方曾经定义的幸福产生怀疑。这种怀疑不无道理,因为幸福没有终极答案。

  
好比上世纪七十年代以前出生的人,对“楼上楼下、电灯电话”一定耳熟能详,因为那是他们最高的生活理想。然而,那到底是怎样一种富足与奢华的生活,他们却想象不出。在这个时候,他们认为这就是幸福的终极答案,也对官方满怀期待。

  
当有一天实现了的时候,他们发现,那不是幸福,内心深处的体验告诉他们,幸福不是这样。对幸福的怀疑,甚至产生了对官方定义幸福的愤怒,让官方也有点惶恐。

  


  


  


  
央视这次引起幸福大讨论,是官方试图重新夺回幸福定义权的征兆

  
央视追问幸福,有两种可能,一种是掀起全国对幸福的大讨论,这是好事情,不管做法如何幼稚低级,都是值得肯定的。还有一种可能是官方试图重新夺回幸福定义权。因为只有夺回对幸福的定义权,统治者才能更好的出政绩,让老百姓依旧相信,幸福是政府的恩赐。

  
如果是后者,那官方的这盘棋注定会输的,所谓顺势而为,不可逆历史潮流而动,就是这个道理。在民智渐开的今天,试图夺回定义权,十分愚蠢,当然,我们也希望不是后者。

  


  


  
幸福不是政府恩赐,这个常识还须重提

  
大家知道了官方为何要掌控幸福定义权的逻辑,就应该明白,幸福不是政府的恩赐。幸福也无须细化,一切试图在幸福上做文章的官方行为,都是为了政绩。

  
今年五月份,广东省委书记汪洋代表中国共产党广东省第十届委员会向大会作报告时,语出惊人的称:人民群众是创造历史的主体,也是建设和享有幸福广东的主体。追求幸福,是人民的权利;造福人民,是党和政府的责任。我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识。

  
官方的这种认识才是对的,也很深刻。

  


  


  
官方兑现的“幸福”,民众付出的代价往往也会很大

  
实践证明,并不是有了物质财富人们就幸福了。而官方为了片面追求GDP的增长率,导致城乡之间、地区之间、经济发展与社会发展之间不平衡、不协调,人口、经济增长与资源、环境的矛盾不断加剧。政府也以牺牲环境、大量消耗资源为代价,赢得短期经济利益和“漂亮”的政绩。其结果却是以牺牲环境和当地居民的健康为代价,牺牲人们的生存的幸福感。

  
这种打着为了人民群众幸福幌子的行为,实际上牺牲了大多数人的幸福,实现了官方的少数人的幸福。

  


  


  


  
幸福到底是什么,没有答案,但可以探讨

  
弗朗西斯·福山认为:个人的幸福并不仅仅只关系到欲望的满足,它更多地应该被理解为人与人在相互交往中的一种精神上的感受性,而这种感受性之被认为是一种幸福,就在于它与普遍的相互认可有关。

  
福山认为,在英美的自由主义学说中,获得认可的欲望(权利)只是一种“保护人们可以丰富自己并满足其灵魂中欲望部分的私人领域的手段”,而黑格尔则把权利视为一种目的,“因为真正能使人感到满足的并不是丰富的物质,而是对其地位和尊严的认可。”福山的“历史的终结”的观点,就建立在现代民主制度已经为普遍的相互认可提供了两大基石,这就是自由和平等,“没有任何人类社会制度可以更好地满足这种渴望,因此历史不可能再进步了。”

  
不过值得一提的是,民主并不能必然带来幸福,但肯定比专制幸福。如果非要排序的话,应该是这样的——面包、自由、幸福。我们还在哪一个阶段,大家自己判断吧!

  


  


  
结语

  
人民的幸福生活从哪里来?这没有答案,但绝对不是官方定义的…

  


  


  


  


  


  
央视问莫言“你幸福吗” 回答:我不知道

  
2012年10月14日21:26 央视网  我要参与(7567)

  


  


  
网络视频截图

  
央视10月14日《新闻联播》节目播出“央视问莫言你幸福吗回答:我不知道”,以下为文字实录:

  
解说:莫言获得诺贝尔文学奖后,本台面对面记者对他进行了专访。

  
董倩:您幸福吗?

  
莫言(诺贝尔文学奖获得者):我不知道。

  
董倩:绝大多数人觉得您这个时候应该高兴,应该幸福。

  
莫言:幸福就是什么都不想,一切都放下,身体健康,精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大,忧虑忡忡,能幸福吗。但是我要说我不幸福,你就会说太装了吧,刚得了诺贝尔奖还不幸福。

  
大多数人认识莫言是从26年前的《红高粱》开始的,1997年至今,莫言相继发表《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲劳》等文学作品,均获大奖。2011年,莫言又以长篇小说《蛙》荣获第八届茅盾文学奖。

  
(责任编辑:刘进)

  




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