是风是雨│BURBERRY│东洋镜

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是风是雨
BURBERRY (发表日期:2011-01-13 15:49:27 阅读人次:1527 回复数:5)
是风是雨　　转贴　　民生民情: 我们恨贪官，又拚命报考公务员；我们骂垄断，又削减脑袋往高薪单位钻；我们讥讽不正之风，自己办事却忙找关系。骂人SB，自己却总做SB们专做的事。我们想无私，又无可奈何自私着总之，我们愤怒，不是因为觉得不公平，而是觉得自己处在不公平中的不利位置，我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置。这种骨子里的自私才是我们真正应该反思的。　　作业本-传说中的王朔：不可能所有人都喜欢你，你也不可能去喜欢所有人，爱情如斯，生活如斯。今天他们说你是白痴，你就是白痴吗？明天他们说你是上帝，你就是上帝么？说不定你还是神经病呢。说你是神经病，你就是吗？说不定你是精神病呢。所以，对喜欢你人抱以善意，对攻击你的人无需留意。长大了你就懂的，是风，则随它去。是雨，则任其落。是雪，则让其飘。　　人生最悲哀的就是青春期没了，青春痘还在。人生最最悲哀的就是青春不再几十年，青春痘却一直都在。人生最最最悲哀的就是青春期一直看不出来，而青春痘随时都能看见。人生最最最最悲哀的就是别人过青春期的时候，把青春痘留在了咱们脸上。　　咱可不生气，咱凭什么跟傻逼生气。傻逼存在的价值就是为了烘托咱们的圣明。照这个理儿，咱就该给傻逼每天发5毛工资。傻逼多辛苦呀，天天到处骚扰别人，你踢傻逼一脚，说：给老子滚。嘿！傻逼非但不滚，还弄出一副不怕开水烫的贱样说：爷，您再多骂我几句吧。嘿，傻逼，你知道自己很贱嘛！　　正视自己的虚伪远比揭露别人的虚伪高雅一万倍。承认自己的虚荣比揭发他人的虚荣高贵一万倍。谁心里不阴暗虚伪？谁心里不自私无知？谁心里不想混入上层？谁心里不想万人之上？谁心里不想坐享膜拜？谁心里不想不劳而获？吐口唾沫瞧瞧自己的肮脏比对着电脑骂一个女人强一万倍。　　人生有什么好聊的，就那么点稀里哗啦的生老病死。人生有什么好思考的，就那么点劈里啪啦的喜怒哀乐。人生有什么想不明白的，就那么点呜里咕噜的起落忙碌。人生有什么好忧虑的，就那么点叽里哇啦的开始结束。　　只有头脑禁锢的人才会将身体裸露视为艺术表现的先锋，而真正的思想解放跟裸体没一点屁关系。如果裸体就可以被视为艺术，那我们呈现的这种艺术叫肤浅，或者还有另外一个名字：鄙陋。如果裸体就可以被称为思想，那我们只能被取笑为庸俗，或者还可被称为：愚昧。　　你不能因为他们受了些苦难就以为他们全是好人，也不能因为他们变得有钱就以为他们全是坏人，衡量一个好人的基准绝非苦难，衡量一个坏人的标准绝非金钱。可怜的未必全是好人，有钱的未必全是坏人，乱世救苦难，盛世帮好人。　　反洗脑：1，再难也要坚持：你能做到的早就做到了，做不到的坚持到死也做不到，别让你的欲望把你累死。2，再好也要淡泊：这可真是装逼。3，再差也要自信：怪不得不要脸的人越来越多了。4，再多也要节省：得，您省着点儿喘气得了。5，再冷也要热情：真虚伪。　　你以为你长大了，对一些事情失去了兴趣，对一些问题失去了看法，对一些哲理失去了信仰…你没变，遇见不好的人你还是会生气，遇见不平的事你还是会发怒，掩藏在心底的善良，深埋在内心的愤怒，总会悄悄浮出海面，这时候，你猛然发现，你哪里是什么圣人，又哪里是什么凡人，不过宇宙的一颗尘埃，而已。　　什么叫傻逼？傻逼就是你放个屁她都要揭发怀疑。什么叫愤青？愤青就是你放个屁砸着自己脚后跟他都要心疼的骂你。这就是傻逼与愤青的区别。傻逼永远只会对着你放过的屁苦苦地嗅，以为有爆炸成分。而愤青永远不关心你放不放屁，他只会把你骂醒，让你下次放屁别砸着自己脚后跟。热爱愤青，远离傻逼。

回复[1]: 我是傻屄 (2011-01-13 22:14:29)

　　有一天，我的孙子问我：“您一天到晚怎么总是乐乐呵呵的？”

　　我说：“你爷爷是天底下最大的一个傻屄。在我的眼里，所有的人都比我聪明，我整天的都和聪明的人在一起，能不乐乐呵呵吗？！”

　　我的孙子用手拍了拍脑袋，说：“我明白了！我说我们班上那位精英为什么一天到晚老是哭丧着脸，好像谁该他两吊钱是的。原来是他的眼里，谁都是傻屄。您想，他一天到晚都和傻屄们在一起，哪会有笑脸呢！”

回复[2]: 辩证法么 自带板凳 (2011-01-13 22:37:44)

回复[3]: BURBERRY (2011-01-14 22:12:34)

　　传说中的王朔：不喜欢的，再怎么炫耀都不羡慕。不想爱的，再怎么珍贵都无所谓。不想扔的，再怎么廉价都不舍得。不想看的，再怎么经典也不看半眼。不想读的，再怎么牛逼也不读一词。不想见的，再怎么惊艳也不瞧一眼。不想给的，再怎么威逼都不给一点。

　　招人烦的写法除了：世界上最**的**，就是：全球最**的**，再就是：史上最**的**，再再是：天下最**的**，再再再是：地球最**的**，再再再再是：中国最**的**。我很奇怪，他们怎么不用全宇宙最**的**呢？研究证明，最**的** = 最傻逼的写法。

　　别跟我谈无耻了，我无耻没有底线。别跟我谈卑鄙了，我卑鄙没有上限。也别跟我谈欺骗了，我欺骗都是跨界。别跟我谈下流了，我下流直达巅峰。别跟我谈肮脏了，我肮脏一清二楚。别跟我谈恶劣了，我恶劣数一数二。我的无耻跟卑鄙相依为命，我的欺骗和下流同生共死，我的肮脏与恶劣不离不弃。

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　　用很多暗示的语言或者动作有意无意显示自己对于某种事情的看法，以此来获得别人认同，随后利用这种认同完成对某个领域的统治，进而影响到一部分人，这就是装大师，或者叫隐性自我炒作。其实，大师都是死了比活着值钱，那么，那些装大师的人可以去死了。

　　

　　

回复[4]: BURBERRY (2011-01-15 17:13:04)

　　千万不要以明门正派自居，

　　传说中的王朔：除了引经据典，你就不会写文章么？抓一把干枯的历史反复佐证，不觉得一股子霉味？翻来复去的拿人说事，人家认识你么？成天用主义原则逻辑的，你自己弄懂了么？动不动指点人家爱情和哲学理论，人家求你了么？一句话说明白的事，非罗嗦成千上万，显得你智商多高么？一天到晚的挖苦讽刺，你说你算了个什么玩意？

　　装逼第一重境界：看山是山，看水是水。装逼第二重境界：看山不是山，看水不是水。装逼第三重境界：看山还是山，看水还是水。装逼第四重境界：看山是水，看水是山。装逼最高境界：看山出水，看水生山。为什么要学会自嘲？就是不给傻逼骂你的机会。

　　假愤青的特征：1，开口闭口宗教信仰。2，张嘴闭嘴殖民主义。3，大事小事历史佐证。4，天天上网抵制日货。5，昼夜上网保卫国家。6，撰文发博必宣人性。7，睁眼闭眼道德缺失。8，口诛国家笔灭网友。9，把鬼当人忠奸弄混。10，以为愤愤就可救国救人。

　　1，千万不要以明门正派自居，即使你不合群，也成不了岳不群。2，哗众取宠不可怕，怕的是哗众取傻，自做傻逼。3，别把自己上升到“大家”的角度，那样很没风度。4，没从您的话中发现任何经得起推敲的东西。5，没觉得这是交锋，因为没把您当做对手。6，没事去睡到自然醒，比扯淡好。

　　

回复[5]: 尼采名言 琉璃厂 (2011-01-16 04:50:40)

　　尼采的名言

　　

　　1 “哪里有知识之树，哪里就有天堂”

　　2 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

　　3 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

　　4 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

　　5 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

　　6 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

　　7 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

　　8 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

　　9 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。

　　10 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

　　11 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具”

　　12 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。

　　13 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”

　　14 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！

　　15 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。

　　16 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

　　17 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

　　18 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择

　　19 孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”

　　20 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

　　21 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

　　22 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　　23 致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

　　24 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

　　25 没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

　　26 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

　　



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