清名 ----- 梁晓声 │老赵│东洋镜

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清名 ----- 梁晓声
老赵 (发表日期:2010-04-05 12:14:58 阅读人次:1566 回复数:6)
清名 ----- 梁晓声　　倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。　　子诚是我学生，然细说么，也不过算是罢。有段时期，我在北京语言大学开“写作与欣赏”课，别的大学的学子，也有来听的；子诚便是其中的一个。他爱写散文，偶作诗，每请我看。而我，也每在课上点评之。由是，关系近好。　　子诚的家，在西南某山区的茶村，小。他已于去年本科毕业，就职于某公司。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。　　斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。　　翌日傍晚，我见到了徐阿婆。　　那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。大叶茶装在竹篓，一元一介；芽茶装塑料袋里，二十元一斤。一路皆五六十岁男女，络绎不绝。七十岁以上长者约半数，年轻人的身影，委实不多。尽管勤劳地采茶，好手一年是可以挣下五六千元的，但年轻人还是更愿到大城市去打工。　　子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，一米六七、八的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。　　老妪离去，我问子诚她的岁数。　　“八十三了。” 　　“八十三还采茶？！” 　　我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。　　子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，或为儿子，或欲纳妾；皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。当年当地，农村人大抵文盲，连黄历也看不懂的。她丈夫有超强记忆，一部黄历倒背如流。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。但一般告诉，则不能算是“说春”。 “说春人”之“说春”，基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。“说”得兴浓，别人随意指点什么，意能说什么唱出一套套合辙押韵的掌故来，百难不倒，像是现今的“R&P歌手”。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。在他自己，是一种个人价值体现的满足。所谓与人乐乐，其乐无穷。不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗的还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说——我丈夫是“学知人，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧！……” 　　工作组长了解到那一情况，愕然，继而肃然。对其丈夫谆谆教诲了几句，亲自送回家，并对当年的阿婆好言安抚…… 　　我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？” 　　子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。媳妇改嫁，带着孙子远走高飞，早已断了音讯。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里……” 　　“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢？” 　　“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障后者们的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴……” 　　我不禁感慨：“多好的举措……” 　　不料子诚却说：“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，名面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，原来不是个东西，三年前被判了重刑……” 　　我一时失语，良久才问出一句话是：“黑指什么？” 　　“就是黑恶势力呀。” 　　我又失语，不复再问什么，只默默听子诚说：“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了……” 　　“可……这……难道就没有人认为应该告诉老人家，她完全不必那样做吗？……” 　　仿佛被割掉了舌的我，终于又能说出话来。而且，说得激动。　　“许多人都这么劝过的，可老人家她听不进去啊。” 　　子诚的话，却说得异常平静。　　不待我再说什么，问什么，子诚的一句话，使我顿时又失语了。　　他说：“今年年初，老人家患了癌症。” 　　我，极愕。　　“几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过，她装作自己一点儿也不知道的样子，就着自己腌的咸菜，每日喝三四碗糙米粥，仍然早出晚归地采大叶茶。有人说，那是因为她岁数大，脏器都老化了，所以不觉得多么疼了……他们的说法有道理么？……” 　　“我……不太清楚……” 　　我的确不太清楚。　　我心愀然。进而，怆然。　　那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。　　子诚说：“转告也是白转告……” 　　我恼了，训道：“明天，你必须那么对她说！” 　　第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。　　子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛……” 　　“我要听的是她的原话！” 　　“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水。可以干，不可以浊……” 　　我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。　　…… 　　以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得什么圣地。有一天傍晚下雨，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服…… 　　那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠…… 　　似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名…… 　　反反复复，二字而已。　　不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。　　“她，那个……我的意思是……明白我在问什么吗？……” 　　我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师，那一时刻语无伦次。　　“听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……老人家认真到极点，还央求村支书为她从县里请去了一名公证员……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……” 　　我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。　　清名、清名…… 　　这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远地，唯恐沾上了它！　　我之羞愧，因亦如此……

回复[1]: 大s (2010-04-05 18:45:40)

　　>人的一生，好比流水。可以干，不可以浊

回复[2]: 老赵 (2010-04-05 19:47:48)

　　顶楼上

　　呵呵

　　无欲则刚吧

　　孔子也说。欲望太重的人很难刚强

　　顺便也顶下孔子

　　汗。。。

回复[3]: 旅人 (2010-04-06 11:57:11)

　　梁晓声很久不出声了。作为主流作家，还有这点感觉也很难得了。

　　顶老赵

回复[4]: 待于泥~ (2010-04-07 01:39:59)

　　梁生老矣,仅能饭哉?

回复[5]: 老赵 (2010-04-07 01:58:17)

　　呵呵

　　梁老吃啥我不知道

　　估计是和我们一样

　　靠吃死老鼠为生计吧

　　汗。。。

　　过去的人很在乎名节的

　　名节也是文明的一种表现方式吧应该算

　　说明哪会的人普遍比现在人文明

　　呵呵

　　很佩服那个宁干不污的阿婆

　　真乃九天风鸟食必校楝，饮必醴泉

　　汗死我们

　　汗。。。。。。。

　　

回复[6]: 待于泥~ (2010-04-07 16:15:18)

　　建议编入二十四孝或列女贞女之类,名字就叫当代清女传.梁同学任主编.