你可以做菩萨吗〔作者：满莲法师〕│老赵│东洋镜

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你可以做菩萨吗〔作者：满莲法师〕
老赵 (发表日期:2009-10-20 05:43:42 阅读人次:1214 回复数:2)
你可以做菩萨吗〔作者：满莲法师〕　　有个流浪汉，看着来往那么多人都向菩萨祈求，心里生起对菩萨的不忍，于是就对着菩萨说：“菩萨，我看您每天这么忙，处理上千万信众不同的需求，我真想帮您分担忧苦……。” 想不到，菩萨突然对着流浪汉说：“好啊！你就来试试我的位置。”菩萨边说边从位置上走下来，走到了流浪汉的面前时又叮咛他说：“记住！无论你听到什么、看到什么都不可以说，这是当菩萨的基本条件。” 　　流浪汉心想，这样的菩萨太容易了吧！于是在答应菩萨的同时，也往台上走去。就这样，流浪汉变成菩萨，菩萨成了流浪汉。来寺礼拜的人一样走到大殿，见到菩萨就拜，也一样的对着菩萨祈求，并没有察觉到座上的菩萨有何不同，而座上的流浪汉菩萨也照着先前的约定，静静的聆听信者的心声，虽然百千的信众的诉求中千奇百怪，但流浪汉都只好把他听下来。直到中午，来了一个富商，拜完菩萨后就匆匆离开，随身的手袋遗留在拜殿旁，流浪汉看在眼里，实在想唤他回来，但碍于菩萨的叮咛，所以憋着没说。　　过了不久，来了一个三餐不继的穷人，也对着菩萨祈求，希望可以帮他渡过难关，当他要离开时，见到了富商遗留的袋子，他随手打开来看，哇！一袋子的钱，连忙回头对着菩萨磕头并说：“菩萨您真是感应！”并满怀欢喜的离开。这次流浪汉本已耐不住的想说，但又想到了与菩萨的约定，所以还是忍了下来。　　随后来了一个预备出海捕鱼的渔夫，祈求菩萨能让他出海平安，正当他起身要离开时，富商回来找袋子，看到渔夫正在刚刚他礼拜的位置上，上前就抓起渔夫要他把钱拿出来，两个人展开争执的时候，座上的流浪汉终于忍不住的开口说明事情的原委，在了解真相后，两人很快就离开寺院去做自己该做的事。　　流浪汉正高兴自己的处理时，真的菩萨回到了大殿说：“你下来吧！你还没有因缘做菩萨。”“难道我说明真相也不行？”流浪汉回答。 “你知道吗？本来这一袋钱对富商而言，只是多一点吃喝嫖赌的费用，但这一袋钱，却可以解除穷人一家大小的困境，最惨的莫过于渔夫，如果他与富商争吵，过了开船的时刻，就可逃过海上的一劫，不会赴上死亡之路，现在他的船已经沉到大海之中了。”菩萨如是回答。　　世间的一切，皆有因缘的巧妙安排。说明，未必是最好的结果；有时困境，却是开展人生光明的另一前奏，善待一切顺、逆境，人生无限美好。

回复[1]: 老赵 (2009-10-21 12:16:38)

　　佛心慧语

　　◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

　　◆改变别人，不如先改变自己。

　　◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

　　◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。

　　◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

　　◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

　　◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

　　◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。

　　◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

　　◆制心一处，无事不办。

　　◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。

　　◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

　　◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

　　◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

　　◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

　　◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

　　◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　◆轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

　　◆不能把握现在，就无法获得永恒。

　　◆人心不好，环保、治安自然不好。

　　◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

　　◆时间总会过去的。

　　◆算命不如认命。

　　◆恨别人，痛苦的却是自己。

　　◆律己要严，待人要宽。

　　◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　　◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

　　◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

　　◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

　　◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

　　◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

　　◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

　　◆稻穗成熟，头自然低下。

　　◆事能知足心常惬，人到无求品自高。

　　◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

　　◆有德不在年高，无智空长百岁。

　　◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　　◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

　　◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

　　◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

　　◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

　　◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

　　◆悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。

　　◆各有因缘莫羡人。

　　◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。

　　◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

　　◆生命是妄想的产物。

　　◆吾爱吾师，吾尤爱真理。

　　◆不要相信权威，权威有时也会错误。

　　◆为而不有，善而不居。

　　◆烦恼比岁月更易催人颜老。

　　◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

　　◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　◆想编织未来的美梦，现在正是时候。

　　◆千人千般苦，苦苦不相同。

　　◆向人低头，不曾矮小过。

　　◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

　　◆量大福大。

　　◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

　　◆风平浪静，训练不出良好的水手。

　　◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　　◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　　◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

　　◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

　　◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。

　　◆智者知幻即离，愚者以幻为真。

　　◆一念放下，万般自在。

　　◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。

　　◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

　　◆知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。

　　◆圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

　　◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

　　◆学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

　　◆智者善植因果。

　　◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

　　◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。

　　◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

　　◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

　　◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

　　◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。

　　◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

　　◆临事须替别人想，论人先将自己想。

　　◆‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

　　◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

　　◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　　◆言多必失，尽量少给自己这种机会。

　　◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

　　◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

　　◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

　　◆色心不除，生死不了。

　　◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

　　◆忍人所不能忍，行人所不能行。

　　◆作事不怕不成，只怕无恒。

　　◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

　　◆我思故我在，我观故自在。

　　◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

　　◆凡有追求，必定有烦恼。

　　◆学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

　　◆要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。

　　◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

　　◆世界上有一种生意，永远是亏本，那就是发脾气。

　　◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

　　◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。

　　◆真正的神通，是把烦恼弄通。

　　◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。

　　◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。

　　◆我慢高山，不留德水。

　　◆悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。

　　◆是非天天有，不听自然无。

　　◆愚人求境不求心，智者求心不求境。

　　◆为人正直，则与道相应。

　　◆见一切人皆圣人，唯我一人是凡夫，则心自息怒。

　　◆德修而谤来；

　　来谤而修德！

　　◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。

　　◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。

　　◆人忙心不盲，即是有定力。

　　◆山不转路转，境不转心转。

　　◆世间一切，为我所用，非我所有。

　　◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。

　　◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

　　做个记号，嘿嘿

回复[2]: 老赵 (2009-10-21 12:18:41)

　　◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

　　



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