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漫话“国庆”--李大同

大汉临离 (发表日期:2009-09-29 20:43:45 阅读人次:1056 回复数:0)

  漫话“国庆”

  
李大同

  
中国资深媒体工作者

  


  
十月一日就要到了

  
十月一日就要到了。这一天我们从小就被教导是“国庆日”。那时也觉得理所当然,没有什么可以质疑的,

  
就这样过去几十年。

  
不过,近十年来听到越来越怪异的提法,譬如电视上播音员一到这个日子前后,

  
就字正腔圆地大声朗诵“今年是伟大祖国××年生日”、“今年是伟大祖国建国××周年”等等,

  
伟大祖国已经有大约3000年历史了吧,怎么一下少了2900多年?

  
“祖国”能不能建立?如果原来没有,当然是可以的,譬如美利坚合众国,即便只有短短二百多年历史,

  
那也是美国人民的祖国,7月4日独立日(国庆)就是这个国家诞生的日子。

  
但是一个历史悠久的国家,说到“国庆”时就要小心一点了,

  
譬如英国这个历史悠久的国家,究竟哪一天算是建国日呢,不大容易有共识,于是将伊丽莎白女王的生日当做国庆日。

  
日本也是一个历史悠久的国家,建国纪念日是2月11日,据说在公元前660年的这一天,神武天皇统一了日本。

  
不过,这恐怕还是有争议,于是日本也将明仁天皇的生日12月23日作为国庆日。

  
德国更有意思,这个至少在1871年就已经成型的现代国家,竟然没有国庆日,

  
目前只好把冷战结束后两个德国统一的日子10月3日当做“国庆日”。这说明,国庆日的确定是个非常严谨的问题,

  
要尽量做到无可争议。

  
因此,有大约3000年历史的中国,如果不确认3000年前的哪一天为国庆日,后人谁也无权任意规定“国庆”。

  
十月一日是什么日子呢?可以说是中国共产党建立政权的日子,是“建政日”而非“建国日”。

  
“新中国”

  
也许有人说,这是“新中国”呀!这是指时间上的“近”,“近”就是新。

  
1949年10月1日究竟发生了什么呢?其实就是中国共产党取代中国国民党建立了政府,掌握了执政权。

  
这样的政党轮替在民主国家是常例,每隔几年最多十几年就会发生执政党的更换,

  
你不能说那是建立了一个“新美国”、“新英国”、“新日本”。政府不等于国家,这应该是个常识。

  
还有人说,这是指本质上的新,因为毛泽东在这一天宣布“中国人民从此站起来了”。

  
笔者同意,国家本质的变更是可以成为“新”的,这个新,确实也具有重大的历史意义。

  
譬如法国,法国的国庆日是7月14日,这是个什么日子呢?1789年的这一天,巴黎人民攻占了象征封建统治的巴士底狱,

  
推翻了君主政权,建立了共和国。这个日子确实值得纪念。

  
无独有偶,历史悠久的中国也有这么一天,那就是发生于1911年10月10日的辛亥革命,

  
一举推翻了传统中国延续了两千多年的帝制,建立了亚洲第一个共和国——中华民国。

  
中华民国将10月10日定为国庆日,实在无可非议,因为这是一个本质更新的国家的诞生。

  
那么,中国共产党执政的中华人民共和国,相比中国国民党执政的中华民国,在历史序列上,

  
是不是更新,或者是不是更具有进步性呢?我们可以用毛泽东的说法来衡量一下,即中国人民是否从此站起来了。

  
“站起来”的标准

  
对中国人民来说,“站起来”有对内对外两个标准。对外,是否在1840年以来屡屡欺负中国,

  
强迫中国签订不平等条约的帝国主义列强面前站起来了?

  
事实上,辛亥革命之后,无论是北洋政府还是南京国民政府,都将废除不平等条约看做是一件大事,

  
做了努力,最后完成废除所有不平等条约、签订平等新约的历史功绩的,是蒋介石领导的国民党政府。

  
1943年1月12日,蒋介石发表《告全国军民书》,宣布中国自此完全独立自主。当日,重庆7万余人举行庆祝游行。

  
1945年10月,中国作为四大发起国之一,成为联合国五个常任理事国之一。至此,中国已经洗净晚清以来的耻辱,

  
成为国际社会受尊敬的重要成员,中国人民从此站起来了。不过,这和中华人民共和国的成立并无关系。

  
“站起来了”还有对内的标准,那就是要看人民能否在政府面前像个“主人”一样,享有政府不能干预的人权。

  
将1949年10月前后的两个中国政府做全面比较,不是这篇短文能做的,用个数字来看一下:据中共当局的数据,

  
在抗日战争中,中国军民死亡3500万人。

  
那么,1949年以后的和平年代里,非正常死亡了多少人呢?保守计算也有5000万人以上,

  
光是1959年至1962年的人造饥荒,就饿死了三千多万人。

  
国民党政府在“耕者有其田”方面做得不好,或者根本就没有来得及做,

  
共产党政府呢,先是把土地分给农民,转眼间又剥夺干净,后来顺手将城市居民的土地也一并收归国有了。

  
打压言论自由和官员腐败也是国民党政府饱受诟病的方面,那么“新中国”又做得怎么样呢?

  
60年过去了,言论自由仍是一纸空文。中共建政后有民主人士问过毛泽东,“如果鲁迅还活着会怎么样?”

  
毛不假思索地回答,“要么一声不吭,要么坐牢。”他果然说到做到,1957年以言论罪消灭了55万知识精英(右派)。

  
官员腐败程度更是惊人,如今大陆有哪个省部级官员腐败事发根本就不是新闻了,

  
真有哪个官不贪倒可能成为新闻。国民党官员与共产党官员的腐败程度相比,二者相差百倍不是危言耸听。

  
有心人还可以将1949年前后人民生存状态的所有方面加以比较,

  
看看“新中国”在历史进步的光谱中,究竟是新了,还是更旧了。在中共建政60周年之际,

  
想想这些,想想为什么,对中国的未来不无益处。

  




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