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双叶双壁

老赵 (发表日期:2009-09-02 22:06:21 阅读人次:2316 回复数:30)

   中国禅宗从达摩祖师东来,一直到六祖慧能传法不传衣,一共有六位祖师的传承,这也就是一般认为是达摩遗偈"我本来兹土,传法救迷情;一花开五叶,结果自然成"中的"一花五叶"。

  
不过细心的人当会发现到,这 一花开五叶中有两叶是很少被注意的,那就是三祖僧灿和四祖道信,在六位祖师里,三祖四祖算是知名度最低的,有一些习禅的人甚至不知道他们的名字,更别说他们的生平或留下来的修行教化了。

  
这实在非常遗憾,我们对后来禅师的公案语录滚瓜烂熟,最少也是耳熟能详,对于最早的两位大祖师竟反而感到陌生,这是什么道理呢?

  
大概与他们所处的时代有关,三祖僧灿所处的时代正好是后周武帝灭佛法的时代 ,不仅是佛教受到空前的压迫,中华文化也进入混乱时期。《景德传灯录》是记载,三祖僧灿以白衣谒二祖,受度传法后隐居于舒州的皖公山,因受后周武帝破灭佛法的影响,有十几年的时间"居无常处",这段时间在历史上就成了空白。

  
一直到隋文帝开皇十二年(公元五九二年),才有一个十四岁的小沙弥道信来礼拜他,道信就是后来的四祖。道信与僧灿见面的情况很有传奇性,道信说:"愿和尚慈悲,乞与解脱法门"。僧灿问曰:"谁缚汝?"道信:"无人缚"。僧灿又问:"何更求解脱乎?"道信言下大悟,跟随服侍师父九年之久,才得到受戒。

  
因缘成熟了,僧灿把衣法传给道信,并传了一首偈:"华种虽因地,从地种华生;若无人下种,华地尽无生。"传法以后,僧灿就到罗浮山游化了两年,又回到早年隐居的舒州皖公山。

  
舒州的士民知道僧灿回来奔走相告,大设檀供请祖师开示。他就为四众弟子广说心要。说完的时候站在法会大树下,合掌而化。圆寂的时间是隋阳帝大业二年(公元六○六年)十月十五日。经过四百多年,到了初唐,河南尹李常贬谪到舒州,发现了三祖的墓,瞻礼启圹,得到五色舍利三百粒,一百粒送给荷泽神会禅师,一百粒自己供养,一百粒高塔供养,后来,唐玄宗追谥这个塔为"鉴智禅师觉寂之塔"。

  
四宜道信则是自幼就仰慕空宗,仿佛是前世的修习,七岁的时候就出家了。他首先跟随的师父戒行不太纯净,道信常劝谏师父,可惜师父并不听从,道信只好自己守斋戒,经过五年之久,后来见到有二位僧人要到舒皖公山求法,他就跟着去了,受传了三祖的衣钵。

  
《景德传灯录》上说他得法后"摄心无寐,胁不至席者,仅六十年",也就是说六十年的时间他守摄身心,从未躺下来睡觉,可见他用功的精勤。

  
隋大业十三年,他带弟子住在吉州寺,当时吉州被盗贼围困达七十几天,万众都感到惊惶恐怖,他教百姓同声念摩诃般若心经,正念时候,城外的盗贼看到城协墙上仿佛站了许多神兵,一时害怕,就四散逃走了。

  
后来他渡江到黄梅县众造寺,看到双峰并立,又有好泉石好风水,就在当地住了下来。唐贞观癸卯年(公元六四三年),太宗仰慕他的道风,希望能瞻仰他的风采,于是下诏请他进京。道信谦逊辞谢,唐太宗连下诏三次,他最后只好称病,不肯前往。太宗非常生气,下第四次诏书的时候对使者说:"如果他还不肯来,就取他的首级回来!"

  
使者到山上宣示了皇帝的圣旨,道信伸长脖子引颈就刃,神色无异于平常,使者不敢砍头,回来禀告太宗,皇帝更加赞叹仰慕,赐给了许多珍宝,并且不再下诏,顺遂了他归隐林泉的志愿。

  
道信祖师住在众造寺三十几年,佛法大盛。来学道的人无远不至,晚年时对弟子弘说:"可为我造塔,命将不久"。到唐高宗永徽二年九月四日对门下弟子说:"一切诸法,悉皆解脱,汝等各自护念,流化未来。"说完后安详坐化,享年七十二岁。

  
四祖道信坐化的时候,天地为之*冥,围着寺院三里方圆的所有树木,叶子全部变白了。他过世时身旁有五百多位弟子,还有无数从远地来的道俗。第二年的四月八日,他坐化的塔门突然无故自开,赫赫然是全身舍利,仪表相貌一如生前,从此门人不敢再把塔门关上。

  
道信祖师座下除了五祖弘忍之外,还有一位大禅师牛头法融,他和这两位弟子见面的过程十分有趣,都是他主动去收弟子,这一点和其他的祖师很不同。

  
有一天,他在黄梅县的路上遇到一位小孩,骨相奇秀,和一般小孩不同。他就问他说:"子何姓?"小孩答曰:"姓即有,不是常姓。"他又问:"是何姓?"小孩说:"是佛性"。他又问:"汝无姓耶?"小孩答曰:"性空故"。道信知道这孩子是法器,就遣侍者到小孩家向其父母乞求让他出家,小孩的父母答应了,他就给孩子取名为弘忍,当时弘忍才七岁,后来果然传了他的衣钵,成为五祖。

  
他去见牛头法融的经过,后业成为禅宗有名的公案。在贞观年间。他遥观气象,知道在牛头山上有异人,就自己到牛头山去寻访,遇到一位僧人对他说?quot;离这里十里多的山里住了一位道人,别人都叫他"懒融",看到人也不起来,也不合掌,你要找的异人该不会是他吧?"

  
道信祖师就入山去见法融 ,法融端坐自若,连看都不看他一眼,四祖就问他说:"在此作什么?"法融说:"观心"。四祖问说:"观是何人?心是何物?"法融不能对,就起来向四祖行礼,问说:"大德住在什么地方?"四祖说:"贫道行踪不定,或东或西"。法融继续问说:"你认识道信禅师吗?"四祖说:"何以问他?"法融说:"我向慕他的德风很久了,希望有一天能去谒见他,向他礼拜"。四祖这才说:"道信禅师贫道是也"。

  
法融留四祖住下,带他到庵所的时候 ,看到四周都是虎狼之类。四祖举手作出害怕的样子,法融 见了就说:"犹有这个在(指害怕)!"过一陈子,四祖在法融坐的石头上写一个"佛"字,法融看了竦然,不敢入座,四祖说:"犹有这个在!"法融大为佩服,乃顶礼请祖师说心法要义,得悟立旨,成为伟大的禅师。

  
我们看到了三祖僧灿、四祖道信多么活泼的生命风格,三祖告诉我们解除生命的困境与束缚完全是在自己手上,没有人能束缚我们,除了我们自己。我们在四祖身上则看见了他精进的修行,以及为了访求根器大的弟子不辞辛苦的主动精神。这些都是十分令人感动的禅的典范与教化。

  
学禅的人如果不能知道三祖四祖的风格,真是遗憾的事!就好像最美的五爪枫叶少了两片叶子一样。知道了他们的生平,要进入他们留下关于修行的开示,就更有

  


  
呵呵

  
很久没发帖子了,转个帖子

  
冒个泡




 回复[1]:  待于泥== (2009-09-02 22:15:39)  
 
  哈哈,老赵,你尘心未净,转个贴也没转完全.

  
这个泡冒的不咋地.

  
写个儿歌来将功补过好了.

 回复[2]:  雪非雪 (2009-09-02 22:43:34)  
 
  〉知道了他们的生平,要进入他们留下关于修行的开示,就更有

  
………………

  
就更有啥了?

  
估计我离禅境不远了,看什么过后都是空的,尤其管记忆那块。

 回复[3]:  雨 (2009-09-02 23:31:36)  
 
  老赵是不是说禅需要悟,后面的自己“悟”吧

 回复[4]:  老赵 (2009-09-03 00:39:07)  
 
  哈哈

  
你们就那我开涮吧

  
总比看女人聊政治好啊

  
呵呵

  
混论坛有些日子了

  
看女人聊政治过60分的真的太少了

  


  
呵呵

  


  
汗一下。。。。。。。。。。

 回复[5]:  老王 (2009-09-03 15:12:01)  
 
  我觉得宗教至少有两个作用。

  
1。解释人生,安慰人生。让人觉得自己活着有价值。不要轻易地放弃自己的生命。

  
2。道德约束,威吓作用。让人觉得应该多做好事,不做坏事,否则死了以后都不安宁。

  
所有的宗教都是向自己的内心追求,以达到心情安宁。所有的宗教都是首先要求人“信”,相信宗教的宗旨。

  
于此形成对照的是科学,科学是向外界的大千世界追求。提倡的是“疑”,鼓励你怀疑一切,虽然可以大胆想象,但必需小心求证。科学可以发现世界,改造生活环境,但不能解决人生自己的精神问题,无法让人自然拥有道德约束。

  
因此。宗教和科学虽然合作地很别扭,甚至于打架多于合作,但人类就是由这二者合作而走过来的。

 回复[6]: 实在不想回老王的帖子,破个例吧。 深层次 (2009-09-03 17:15:55)  
 
  俗话说,人类一思考,上帝就发笑。

  
我现在觉得是老王一思考,我等就发笑。就说大智若愚大器晚成,也没有这么晚的啊。基本上都是初中年代应该想通的问题,老王还郑重其事的拿出来发表。还动辄人类如何如何?有好莱坞的烂片倾向啊,阿猫阿狗都能拯救地球。这边吃着炸酱面,那边就又被珍妮亨特拯救了一回。这边闲暇之余扫一眼日坛,那边就被老王教育了一回。真是够背的。

  
有个说法是存在就有存在的价值,那么我请教各位,有谁觉得老王的教育很有必要?只要有两三个拥护者,咱保证本着民主的原则不再出声。

 回复[7]: 一个建议 风影 (2009-09-03 19:48:37)  
 
  实在不想回的时候,学我送老王一杯茶

  

 回复[8]:  小小鸟儿 (2009-09-04 15:14:05)  
 
  老赵,喝一杯白宫的咖啡吧

 回复[9]:  老赵 (2009-09-04 20:57:02)  
 
  嗯

  
喝了咖啡

  
吃了个梅陇

  
梅陇没熟,汗

  


  
。。。。。。。

 回复[10]: 要是柿子就好了。 自带板凳 (2009-09-04 21:49:21)  
 
  

 回复[11]:  老赵 (2009-09-05 22:15:16)  
 
  東京異象 恐爆8級巨震

  
大氣離子濃度暴增200倍 專家發警告 2009年9月4日

  
廣 告

  
9月1日是日本的防災之日,各地紛舉行防災演習,86年前當日發生的日本關東大地震,奪命近14萬。最近日本地震頻仍,加上又接近大地震的百年周期,關於關東大地震快將重臨的說法,在日本甚囂塵上。有專家就根據空氣的離子濃度,大膽預測類似關東大地震的8級以上災難地震,有可能在本月底前發生。

  
觀測斷層超過40年的「大氣離子地震預測研究會e-PISCO」資深地質學家兼大阪市立大學名譽教授弘原海清說﹕「長期觀測大氣離子發現,在7月中旬關東地區的離子濃度不斷上升,甚至超出平均值的200倍。」他聲稱,這種大氣離子平常埋在地底2到3米,在大地震前,震央釋放巨大壓力,導致地層裂,這時離子濃度就會趁隙排出,濃度因此異常增加。在正常情下,大氣中的離子濃度,是每cc約1000多,但日本地質專家近月就觀測到關東地區的大氣離子濃度突然暴增200倍,高達20至30萬。弘原海清說:「數值超過1萬,地震的風險很高。若在3萬以上,幾乎可以肯定會發生強烈地震。」

  
弘原海清以7.3級的2000年鳥取地震為例,稱當時「自6月中旬就觀測到大氣中出現高濃度大氣離子,之後高濃度離子相隔約兩周再出現,數值在9月中旬回復正常後,10月6日就發生地震了。」他表示,關東首都圈近郊地區的多個觀察點的離子濃度,在7月15日時達到20至30萬的高峰,在8月12日後急劇回落。他聲稱,數值由現在開始回落的數周之間,「發生地震的機會相當高」。

  
情類似95年阪神地震前

  
他聲稱,上次觀測到大氣離子數值如此高的情,是在1995年阪神大地震時,該場7.3級的大地震共造成6000多人死亡;此外,在2004年新潟縣中越地震所測出的大氣數據都有類似特徵。弘原海清表示,當前數值之高,在他多年的研究經驗中可謂絕無僅有。根據離子濃度,弘原海清大膽預計,關東在9月底前有可能發生規模8級以上的強烈地震,假使不幸再以最激烈的垂直方向產生,可致上萬人死亡。他預測,一旦真的發生大地震,震央很大機會在東京南部的神奈川縣山區或是在千葉縣的南部,因該處有相當大的斷層。當年的關東大地震亦是在這些地區附近發生。東森新聞

  

 回复[12]:  老赵 (2009-09-05 23:20:10)  
 
  艳遇太多也挺烦 2009-09-03 05:09:27

  


  
这个题目可能让人产生误会。我一西北农民,其貌不扬,口袋空空,一句法语都不会,整天盲流一样徘徊在街头,东张西望,做梦都想爽一把,要真有艳遇,一次半次估计也能乐死,太多了怎么会烦呢?

  
艳遇太多也挺烦,其实是简写体,真实的题目是这样子的:老婆艳遇太多,其实我也挺烦。

  
事情是从我们来法国不久就开始了。一天老婆出去逛街,一会工夫匆匆忙忙的跑回来,说有人骚扰她,在路上拦着她要她去一起喝咖啡。我当然不信,觉得挺有意思,听说法国人很热情,再怎么热情也不至于这么搞笑吧。后来没过多久,这样的事情又发生了,而且一而再再而三的发生,这就不搞笑了。

  
第二次是老婆一个人在喝饮料,桌子上就凑过来一个,搭讪聊天,然后就要约晚上出去吃饭。第三次是走在路上,旁边有车停下来,问愿意不愿意一起去玩。后来次数多了,什么场面都见过。还有一次是老婆带着儿子,给那人说了这是我儿子,那人还是非要老婆的电话号码。我和老婆一起出去的时候,倒没碰见过这种事情。不过我还是想过,如果老婆给那人说,这位是我先生,那人还会不会继续约她出去吃饭?在法国,这事儿还真的很难说。

  
刚开始的时候,老婆多少有些害怕。跑回来就赶快给我说,人家怎么和她搭话,问她什么时候来的法国,怎么夸她长得好看,怎么说她年轻,怎么跟她要电话,怎么约她去喝咖啡,还说喝完咖啡要去faire quelque chose。老婆一句一句地汇报,义愤填膺,感觉被调戏了,骂法国男人是流氓,就欺负中国人。我不这么认为,我就开导她:人家和你搭话,恭维你是对你有礼貌,怎么能说是调戏你呢,人和人不就是从不认识到认识吗?谁生下来就认识?说是人家欺负中国人,那就更扯得远了。聊聊天怎么了?吃顿饭又怎么了?谁欺负你了?

  
说是这么说,其实我多少也感到有些奇怪。我们以前在英国生活了好几年,各个城市走来走去,从来没遇到过这种事。英国男人也盯着女人看,但从来没见过大街上走过来理直气壮就要请你过去喝一杯。盗亦有道,是不是?就算喜欢异族女人,也不能这样唐突嘛。

  
艳遇太多,也不是老婆的错,所以我也不能过分责备老婆。总体上来说,老婆是个老实娃。身材相貌怎么样仁者见仁智者见智,不好品论,但人品肯定没问题。从头到尾,老婆没跟和她搭话的人喝过一杯咖啡。一般情况下,都是说声不谢谢然后就撒腿就跑,有时候看人家很风度,也和人家说几句话,几分钟就au revoir了,一次电话也没给别人留。对此,我是很高兴的,也因此对老婆表示了更大的信任。我经常鼓励老婆:下次有人请你去喝咖啡,你就去吧,多练练法语,没啥不好。老婆就说,那人家还叫我吃完饭去faire quelque chose呢。我说,没关系,给家里挣些钱也挺好。

  
情况后来发生了些变化。

  
后来慢慢的,好像发现老婆不再是真的气愤的样子。虽然还是没有跟人家出去,但一说起来,已经没有多少刚开始那时候的害怕或是害羞什么的,逐渐变得整个一洋洋得意,心情舒畅。有几次饭桌上和几个女的聊起来,我在旁边听着,才知道大多数女人都有这样的经历。这群女人一边痛骂法国男人差,一边说烦死了,真是吓死人,法国男人真恶心,等等等等,一个个又都是眉飞色舞,添油加醋,挤眉弄眼,好像是很享受,很夸耀,恨不得人家再来骚扰骚扰她们的样子。这话虽然不是说给我听的,但毕竟听起来有点烦人了。

  
老婆其实也就过过嘴瘾,自我陶醉陶醉,也不关我什么事,其实也没啥。可是后来发现该女人虚荣心极度膨胀,不知道自己姓什么了,这就有问题了。我就只能给她讲讲道理,让她清醒清醒。

  
刚开始我对这件事情是这么解释的:法国人呢,对中国文化大多很感兴趣,也不一定就是你们比法国女人好看,但毕竟外观感觉上不太一样,所以就喜欢和你们搭搭话,聊聊天,感受一下东方的异国文化。老婆立即就问,那怎么没有法国女人和你搭话?她们怎么对中国文化不感兴趣?我一时有些语塞。这是个问题。没办法,我只能撇开文化因素,直捣实质,给了老婆新的解释:法国男人他妈的太烂,见了没见过的东西总想尝尝鲜;法国女人虽然也挺想,但总体来说比较含蓄。

  
前半句肯定是没问题,后半句后来发现站不住脚。慢慢的听的看的事情多了,发现法国女人更烂,和含蓄两个字实在是十万八千里碰不着边,要不然也不会有French bitch这一说了。难道真的是象文学城大佬总结的那样,中国男人不行地干活?

  
这是个问题。

  
不管怎么说,艳遇比分十几二十比零,总是让人有些抬不起头来。有一次,我抓住机会,打了一个小小的反击。

  
一天,陪老婆去逛街,一两个小时下来,腿肚子抽筋,临近崩溃。实在不行了,就赖在商店门口不进去,老婆自己挑自己的,我蹲在门口望风。说话间,过来两个白人姑娘,环肥燕瘦,身材惹火,吊带比我儿子的褂子都小,笑眯眯过来和我说话。我精神一振,挺直腰杆,和两个姑娘谈笑风生。老婆挑衣服一般情况下商店大楼倒了也不会受影响,不知道怎么搞得偏偏这次非常及时地发现了情况,躲到衣架后面,装着比划衣服,有一眼没一眼透过玻璃窗往这边看。两姑娘一走,老婆噌的一下窜了出来,盯着背影,谁呀谁呀,这两女的干什么的?我还能说啥?我只能告诉她,两个美女看见我长得帅,想请我吃顿饭,然后一起去3P。老婆自然不信,叽里呱啦说了一大堆贬低我的话。呵呵,信不信由她了,随她说去吧。其实那两个姑娘是我的学生,大街上看见了,过来聊几句。

  
这么找面子其实挺无聊的,不过也确实是没办法。老婆现在自我感觉超好,一天到晚神气得很,同时脾气见涨,动不动就吹胡子瞪眼,冲我嚷嚷。我认为,这和她在法国艳遇太多不无关系。在英国的时候,她可不是这个样子。嫌我难看,说我长胖了,动不动就是这句:我要是想找个人,那还不容易吗?

  
我感觉到,事情在向不好的方向发展。不打击打击老婆的嚣张气焰,迟早会变的很被动。

  
你说,做为一个老公,老婆三天两头有艳遇,怎能让人不心烦?

  


  
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200909&postID=2471

  

 回复[13]:  老赵 (2009-09-10 15:42:18)  
 
  

  
http://www.youtube.com/embed/FFpPMKu5PdU

  


  


  


  
http://www.youtube.com/embed/hlkCyjwD4-I

  


  
地震引起的火灾危难

  


  
http://www.youtube.com/embed/em_da1BAlR4

  


  
http://www.youtube.com/embed/CVbOXz-5rio

  


  
http://www.youtube.com/embed/Xr64DkpBytE

  

 回复[14]:  老赵 (2009-09-10 15:51:30)  
 
  屋内放双厚底的鞋子,和一个急救包,水,绳索,铁棍,摩托车头盔,

  
希望真来了之后,大家都还可以上来照镜子

  
祝福大家

 回复[15]:  老赵 (2009-09-10 15:57:41)  
 
  据说火灾可以高达几十米,奶奶的,

  
有钱的没钱的,有牵挂没牵挂的

  
口坐密码,私房钱,老情人,旧相好,该交代的交待一下

  
写几句告别嗑儿也不多余

  


  
省的到时候除了意外,在给活人添麻烦

  
呵呵

  
多陪陪家人孩子老人的

  
临了做点好事

  
汗。。。。。

  


  

 回复[16]:  小小鸟儿 (2009-09-10 16:17:17)  
 
  水,绳索,摩托车头盔都能理解,要铁棍干什么?别人跟你抢生路的时候把他打晕?

  
搬家刚扔了一个摩托车头盔,后悔啊,老赵你咋不早点说昵!

 回复[17]: 口座私房钱都交待了 科长 (2009-09-10 16:18:49)  
 
  万一没死怎么办

 回复[18]:  老赵 (2009-09-10 16:21:30)  
 
  撬石头弄个五的,

  
撬门别锁,万一生路被铁栅栏变形钻不出去,可以撬一撬嘛

  
万一邻居被卡屋里还可以顺道助人为乐啥的

  
赶耗子挑个柴火堆啥的

  
呵呵,我自己瞎想的,

  
汗。。。。

 回复[19]:  老赵 (2009-09-10 16:27:46)  
 
  科长住的那么远,这次塞翁失马,成好事了

  
现在住在都心的比较担心啊

  
同志们,尤其是住在地震条例修改之前房子

  
或者周围木造房子周边,嘿嘿

  


  
到时候大家,记得报个平安

  
我会在我们美丽而富饶祖国的白宫祝福你们

  


  

 回复[20]:  老王 (2009-09-10 16:52:01)  
 
  这么怕死啊?赶紧去找一个什么宗教来信一下为好。

 回复[21]:  老赵 (2009-09-10 17:41:11)  
 
  唉。。。。。。。。。

  
再一次对你无语了。。。。。。。。

 回复[22]: 嗯,考虑是否借机去HOMECENTER把看上已久的一根撬棒买了? 深层次 (2009-09-10 17:45:55)  
 
  日本的工具做的真好,买了不少但每次还是在那里转悠半天。

  
铝合金制棒球棒倒是有一根,不过当撬棒的话估计不太好用。

 回复[23]:  待于泥== (2009-09-10 17:55:20)  
 
  那什么,生死由命吧.

 回复[25]: 呵呵 深层次 (2009-09-10 18:47:26)  
 
  老赵你的意思我明白。(现已删除?)

  
人有时候就应该少想一些,不然太累。以下谈谈我的想法,如果不想累脑子就此打住为好。

  
人有个最大的缺点就是潜意识里面往往认为自己是宇宙的中心。只有自己才是对的,这通常也是纷争的开端。所谓“各说各话”就是这个意思。

  
所以争论的前提必须是相互尊重,极力的求同存异,积极借鉴新的观点想法才是比较合适的态度吧。

  
至于骂人的界定更是灵活。比如说一个正常人是傻子是骂人,但是说一个傻子是傻子就是正常的事实表述。

  
我很不喜欢老王那种为了个目的就肆意夸张的语言作风,邓小平提出的实事求是应该还没有过期吧?

  
所以王老动辄宣告“人类如何如何灭亡”这个习惯。在我看来就是拉大旗扯虎皮的装神弄鬼。连基本的逻辑思维都欠缺的人还奢谈人类,这不是找不自在么?这比说一个人要灭亡更恶毒无数倍,因为我们从小就学过“个人在集体面前是渺小的”。

 回复[26]:  待于泥== (2009-09-10 19:45:23)  
 
   至于骂人的界定更是灵活。比如说一个正常人是傻子是骂人,但是说一个傻子是傻子就是正常的事实表述。

  
----------------------------------------------------------------------

  
这个傻不傻是谁来定义的?

 回复[27]:  老赵 (2009-09-10 23:20:02)  
 
  呵呵

  


  
少想一些,让生活慢一些

  
无事多静坐

  
一日当3日

  


  

 回复[28]: 对于前辈所说宗教性质的疑问 小上海 (2009-09-11 05:02:04)  
 
  佛教和其他宗教的区别之处在于,它既有宗教性(并不是开宗祖师的本意),又有科学性。

  
在几千年前的印度,释迦牟尼就在许多场合谈到了科学,比如胎儿的发育过程等等。

  
实际在佛法的修习中,其实也包括很多用疑问来统摄心神的法门,比如禅宗等等。

  
所以楼上某位前辈总结的宗教的性质论,恕难苟同。

 回复[29]:  老王 (2009-09-11 10:04:09)  
 
  28楼小上海说的有一点很到位。

  
》》在几千年前的印度,释迦牟尼就在许多场合谈到了科学,比如胎儿的发育过程等等。

  
这是事实。其实就象所谓的“一生二,二生三,三生万物”一样,在起点“一”时,无论是宗教还是科学,都带有很大的蒙胧性质,很多东西都是共通的。但以后成了“万物”的阶段时,宗教和科学就成了一个向内发展了,一个向外发展了。一个以“信”为根本,一个以“疑”为宗旨。

  
禅宗统摄心神的法门是典型的向内发展的例子。

  
在诸多宗教中,我也看好佛教。至少佛教不是一个自高自大的宗教,也不是一个好战的宗教。

 回复[30]: 回29楼 小上海 (2009-09-11 23:17:42)  
 
  非也非也,前辈说的是哲学性的性质,佛法并不是哲学,但是又包括哲学。

  
佛法的教和修是两者并重的,谓之“有禅有净土,犹如戴角虎”。勉强可以算作理论和实际相结合能够更顺利的修行。

  
光研究理论,是不可能在佛学路上走太远的,反之只知修行不习理论,也是会磕磕绊绊的。

  
我所说的禅宗统摄心神,是有其前提的,并不是一种为了统摄心神而要故意找话头。

  
禅宗为佛法中之上上根法门,为一般人所不能修习,有时候看到日本的参禅,实在忍不住想骂一声八嘎。

  
因为禅宗并不是只有参话头一个外在表现,这点可以参见网上的资料:

  
中国佛教宗派之一。

  
禅是禅那(巴利文Jhāna,梵文dhyāna)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面,在中国有一支异军特起,那就是所谓“教外别传”的禅宗。这个宗所传习的,不是古来传习的次第禅,而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。

  
当然这个不能算作标准资料,因为禅宗是直指人心,不立文字的,不然当年佛祖也不会说:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”

  
所以,轻易不要对佛法评论,因为他太博大精深了,当然仁者见仁智者见智,不相信宗教的人是非常多的,因为现代教育给我们灌输的想法就是宗教是人类自己创造出来对未知事物的一种解释。

  
在这里不想讨论。

  
PS:今天家里附近的教会韩国大妈请我喝咖啡,要给我灌输基督教的爱。。。哎。。。可见信奉宗教的人其实是很固执的。

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