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《东洋镜 · 铜雀鸣》(165)实现“高人一等”的两条路径 ---- 人类社会场论(N)

weilin (发表日期:2024-01-21 09:37:18 阅读人次:4831 回复数:1)

  《东洋镜 · 铜雀鸣》(165)实现“高人一等”的两条路径 ---- 人类社会场论(N)

  


  
唯有‘伟大’加上背后的‘利害’才最容易造出‘兽人’!这才是人间最大的‘卖点’!

  


  
可以断言,迄今为止人类的一切知行、逻辑、结果都可以囊括在:

  
为了“高人一等”还是为了“公平共存”而展开分析和思考。

  


  
对于被天命化、道德化而热衷追逐‘高人一等’成为‘高高在上’的中国人,不仅最熟悉而且还很骄傲。

  
中国人在两千年前就学会了‘运用圣人’搞掂了全部理论与‘经典实践’!

  


  
中国人在两千年前,就骄傲而自豪地,将自己和子孙万代的未来,

  
完全彻底、坚决豪迈地抹去了!万众一心,回归三千年前的‘仁’!到底是啥?永远没人知道!

  


  
永远没人知道的‘好东西’-- 给个好听的名字就行了, 无论是啥,永远最好卖!

  
看见了吗?天下的傻逼,才最爱‘好东西’,最爱‘最好的东西’!

  


  
纵观人类的历史,地球上无论什么地方、无论是哪种货色的两脚兽

  
(因为让人追逐高人一等的基础是将人兽化)

  
实现“高人一等”都只需要、且必须要、相辅相成的、两条路径:

  


  
一条是学秦始皇,

  
用战车刀枪,肉体碾压,成为天下的“征服者”;

  
这条路径的代价极大而且持续时间极短因为‘战车刀枪’一会儿就能‘与时俱进’

  
使得昨天的‘征服者’很快就会成为被碾压的‘被征服者’。

  
于是

  
另一条与‘暴力’之相辅的路径是用孔丘之流,神圣都行,越高越好!

  
用‘道德理想天堂’打造出‘高人一等的精神世界’,再用精神碾压,

  


  
让天下人‘从灵魂深处’

  
心甘情愿地匍匐在“圣神”的包天的大裤裆的圣胯之下。

  


  
我敢打赌,这就是为什么中国文人从骨子里瞧不起那些,

  
只会动脑子‘发明武器’只知道‘战胜肉体’的西方人。

  


  
只有中国人才会玩‘以德服人’知道‘德配于天’有了‘厚德’可‘装天下’的玄之又玄!

  


  
读几本书,或者只需用几个大字,就能让天下人,乖乖地、自愿地

  
‘高山仰止’狗一般地,爬在‘拥有道德至善’的自己的脚下。

  


  
原来,

  
让天下人(利诱也好强逼也好)对着自己高喊‘伟大光荣正确’

  
所起的作用,实实在在地,胜过‘千军万马’,胜过今天的‘核威胁’。

  


  
所以有,中华文痞在西方世界敢于喊出‘科举胜民主’的豪言壮语!这可是‘千真万确’!

  
因为与时俱进地,用两个字、用几本书,‘学习XX文选’,几千年不变,

  
看看那些“天选之兽”是不是,想要什么样的江山,就能得到什么样的特权!

  


  
普天之下,谁不畏惧刀枪,因为,没有人不惧怕肉体的被残害。

  
普天之下,谁不崇尚道德,因为,更没人不惧怕精神的被贱踏。

  


  
肉体的被残害,只要有肉身,这可是千真万确的“实锤”,只要砸在人的身上,

  
不分时代,都是同样的血肉模糊,粉身碎骨、没有任何区别!

  


  
而精神的被贱踏呢?它比肉体的被残害更加‘厉害’。

  
因为精神犯贱的‘坏人’,首先,躲不过‘实锤’不仅会血肉模糊,粉身碎骨,

  
还会被‘鞭尸’,‘游尸示众’、、、

  
精神犯贱不仅被辱尸,还会被铸造成‘跪像’,世世代代向人世‘请罪’!

  
成为邪恶的‘千古罪人’,遭千古诅咒,这叫,辱一儆百!

  


  
“《孔子家语·始诛第二》记载,在荀子的说法之外,进一步指出“门人”是子贡,诛杀地点明确记载为“两观之下”,甚至“尸于朝”,叙事趋于完整:

  
孔子升为鲁国的大司寇,并兼国相的职位......于是孔子开始执政,才七天,就诛杀了大夫少正卯,并下令曝尸三天。子贡问孔子:“少正卯是鲁国的名人,而您刚执政就下列诛杀,这样是不是不太好?”

  


  
孔子说:“坐下,我告诉你,天下有五种比窃盗杀人还严重的罪恶:第一是内心险恶却深藏不露;第二是行为乖张而意志坚定;第三是言论偏颇却辩才无碍;第四是认知邪恶而学识广博;第五是对作恶的人广施恩泽。这五大罪恶只要具备其中任何一样,都应该诛杀,更何况少正卯是五种都有,

  


  
少正卯以邪恶的言论蛊惑大众,聚集各方罪恶的事例为他私人所用,是标准的奸雄,如果不早日除去,将会成为鲁国的大患。

  
以前商汤诛杀尹谐,周文王诛杀潘止,周公诛杀管叔,姜太公诛杀华仕,管仲诛杀付里乙,子产诛杀邓析史付,这七个人,都是不同时而邪心相同,不可以不诛杀。诗经里说:‘忧心悄悄然,为群小所怒。’小人成群,那就足以令人忧虑了。”《孔子家语》具体说明案发地点在“两观之下”,甚至曝尸于朝,并且将事发后向孔子询问动机的“门人”指出为子贡。”

  
--https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%91%E6%AD%A3%E5%8D%AF 维基百科

  


  
可见,中国人的精神贱踏,从‘圣人’开始,做千古的‘榜样’:

  
先灭身,再辱魂,

  
发展到今天,最客气的是,先关起来,再电视认罪、、、不方便就玩消失。

  
中国社会今天的一切,古已有之,只是概念与时俱进了。

  


  
肉体残害最多是‘一了百了’。精神贱踏,才能让人‘生不如死’

  
只有那些有勇气的才敢玩‘自了百了’。于是,中国人特别是中国文人

  
最怕遭遇‘精神贱踏’这在文革中所展示的‘自了百了’得到了证明。

  


  
可见,光有‘学习’没有‘实锤’绝不可能洗脑灌输巩固成为‘伟大的’‘非人的观念’;

  


  
唯有‘伟大’加上背后的‘利害’才最容易造出‘兽人’!这才是人间最大的‘卖点’!

  


  
没有‘实锤’以及实锤营造的‘氛围’和结果

  
(就像通奸没有沉潭绝不能贱踏自愿的通奸)

  


  
就算是亲眼看着,从天上飘降下来的‘圣人’,

  
也无法改变人类自愿通奸的自然本性,

  
没有更大的痛苦,无法让人憋着痛苦‘坐怀不乱’、、、

  


  
知识分子无能作恶;恶权力也无能长期作恶。

  


  
一旦知识分子勾结公权力运用起‘道德高尚’便能从肉体与精神两个方面

  
将‘人性’彻底粉碎碾压,将‘人’转化成‘肉’。

  
又叫,五毛,韭菜、、、

  
在迄今为止的人类历史中,理想与道德,远远的比暴力更加邪恶!

  




 回复[1]: 吴强: 中国为什么是极权主义的沃土 weilin (2024-03-07 10:26:17)  
 
  https://youtu.be/T8a8mWbeuJk?si=YTioMR1Uhp2ZQLpd

  
极权主义= 宿命论 + 团体主义

  
= 天定的上尊下卑 + 伟大的天下一家

  
中国文化让每一个成功者 自豪地享受应该有的 骑在草民头上作威作福的上天赐予的富贵荣华。

  
中国文化让每一个爬下者 情愿地忍受活该有的 被人骑在头上忍辱负重的上天处罚的贫苦卑贱。

  
逐鹿中华,愿赌服输!

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