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《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》(78)

weilin (发表日期:2022-07-25 07:08:00 阅读人次:1392 回复数:0)

  

  
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》(78)

  


  
78. 民之天下·还政于民

  


  
社稷主天下王

  


  
天下的柔弱莫过于水。而天下能攻克坚强者也莫过于水。WHY?因为”以其无以易之”,

  
因为水之柔不可取代。“弱之胜强,柔之胜刚”,除了水,天下莫不知,莫能行。

  
接着,老子话锋一转,来了一句圣人之言:为社稷主,为天下王,也是“天下莫不知,莫能行”。

  
因为需要有以其无以易之的牺牲精神,要能“受国之垢,受国不祥。”。就像前一章老子飘扬的“道者”之类这“唯有的”“先进分子”才会为党为国为民“无私奉献”。

  


  
老子的言下之意是,为社稷主,为天下王,就要有“苦其心志、劳其筋骨、担天下之大任”、代民「受国之垢,受国不祥」的高尚道德情操和牺牲精神,与耶稣基督为人类赎罪被钉在十字架上差不多一样。

  


  
不同的是,耶稣是神。老子的天下王是超人,中国人当真神来敬。

  


  
可见,“救星”并非中国共产党的原创,是老子在2500年之前就将“社稷主天下王”根据“圣人云”直接抬上了天下救星的圣坛,专供中华民族,活得再苦也有个盼望。

  


  
天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  
弱之胜强柔之胜刚,天下莫不知莫能行。

  
是以圣人云:「受国之垢是谓社稷主;受国不祥是为天下王。」

  
正言若反。(道德经·第78章)

  


  
颂译:为政顺民,担当责任

  
自然之天下,还有什么东西能柔弱胜水?

  
自然之天下,还有什么坚强之物能够经

  
得起水的长期侵蚀击打?集柔弱无比

  
又无坚不摧,还有什么能胜得过水呢?

  
弱之胜强,柔之胜刚,由水所表现出的

  
自然中的真理,天下人莫不知,莫能行!

  
所以圣人有言:

  
能承受国家之污垢者,可担当社稷之主。

  
能承受国家之灾难者,可胜任天下的王。

  
执政者的天职,决不是支配和享受天下,

  
而是顺应民心,承担起天下的危难怨苦。

  


  
本章小结

  


  
天下危难怨苦的承担者,到底是什么人呢?这难道还是问题吗?

  
人类历史上“苦主”的生死、成败、荣辱,纯属于帝王们的「国之垢,国不祥」与百姓是什么关系?有多大的关系呢?成王败寇。谁来做王为寇,与百姓有神马关系呢?

  
得胜的社稷主、天下王、正黄旗、青天白日旗、红二代、红N代、、、他们有几个不是盗国的贼,

  
他们在历经曲折磨难成功上位之后,哪个不是盗尽民脂民膏、享尽荣华富贵,哪个不是斩获了冒险换来的千万倍的超高回报?哪个不是新大王戴上旧金冠,穿上新龙袍,套上“国父装”,开启为自家江山万年长、继续搜刮民脂民膏的千年轮回。

  
妄念出自凡人,最多危害周遭;妄想出自“圣人”就能贻害整个民族数千年!

  




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