《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（78）│weilin│东洋镜

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《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（78）
weilin (发表日期:2022-07-25 07:08:00 阅读人次:1537 回复数:0)
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（78）　　　　78. 民之天下·还政于民　　　　社稷主天下王　　　　天下的柔弱莫过于水。而天下能攻克坚强者也莫过于水。WHY？因为”以其无以易之”，　　因为水之柔不可取代。“弱之胜强，柔之胜刚”，除了水，天下莫不知，莫能行。　　接着，老子话锋一转，来了一句圣人之言：为社稷主，为天下王，也是“天下莫不知，莫能行”。　　因为需要有以其无以易之的牺牲精神，要能“受国之垢，受国不祥。”。就像前一章老子飘扬的“道者”之类这“唯有的”“先进分子”才会为党为国为民“无私奉献”。　　　　老子的言下之意是，为社稷主，为天下王，就要有“苦其心志、劳其筋骨、担天下之大任”、代民「受国之垢，受国不祥」的高尚道德情操和牺牲精神，与耶稣基督为人类赎罪被钉在十字架上差不多一样。　　　　不同的是，耶稣是神。老子的天下王是超人，中国人当真神来敬。　　　　可见，“救星”并非中国共产党的原创，是老子在2500年之前就将“社稷主天下王”根据“圣人云”直接抬上了天下救星的圣坛，专供中华民族，活得再苦也有个盼望。　　　　天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。　　弱之胜强柔之胜刚,天下莫不知莫能行。　　是以圣人云：「受国之垢是谓社稷主；受国不祥是为天下王。」　　正言若反。（道德经·第78章）　　　　颂译：为政顺民，担当责任　　自然之天下，还有什么东西能柔弱胜水？　　自然之天下，还有什么坚强之物能够经　　得起水的长期侵蚀击打？集柔弱无比　　又无坚不摧，还有什么能胜得过水呢？　　弱之胜强，柔之胜刚，由水所表现出的　　自然中的真理，天下人莫不知，莫能行！　　所以圣人有言：　　能承受国家之污垢者，可担当社稷之主。　　能承受国家之灾难者，可胜任天下的王。　　执政者的天职，决不是支配和享受天下，　　而是顺应民心，承担起天下的危难怨苦。　　　　本章小结　　　　天下危难怨苦的承担者，到底是什么人呢？这难道还是问题吗？　　人类历史上“苦主”的生死、成败、荣辱，纯属于帝王们的「国之垢，国不祥」与百姓是什么关系？有多大的关系呢？成王败寇。谁来做王为寇，与百姓有神马关系呢？　　得胜的社稷主、天下王、正黄旗、青天白日旗、红二代、红N代、、、他们有几个不是盗国的贼，　　他们在历经曲折磨难成功上位之后，哪个不是盗尽民脂民膏、享尽荣华富贵，哪个不是斩获了冒险换来的千万倍的超高回报？哪个不是新大王戴上旧金冠，穿上新龙袍，套上“国父装”，开启为自家江山万年长、继续搜刮民脂民膏的千年轮回。　　妄念出自凡人，最多危害周遭；妄想出自“圣人”就能贻害整个民族数千年！



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