《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（18）│weilin│东洋镜

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《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（18）
weilin (发表日期:2022-05-25 10:22:23 阅读人次:1585 回复数:3)
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（18）　　　　18. 道废颂仁·国乱尚贞　　　　忠孝贞臣　　君不见“无官不贪全民溃败”之时便是高喊“五讲四美八荣八耻”之日。　　台上的表演刚完，一走下台就被双规。那不是“模范领导”的本性和道德特麽滴容易腐败堕落而是神州大地，由王到臣、各行各业、无孔不入、公然盛行的“闷声发大财”之龙卷钱风所波及熏陶。凡是长了个正常的人胆还未成为傻逼，都不会错过这万载不遇的天赐良机！　　　　畏缩憋屈了数千年的中国人尝着“过把瘾就死”不点赞也该同情。　　善道之上，才有道德。权钱道上放纵欲望，是暴发户的人之常情。　　　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；　　六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有贞臣。（道德经·第18章）　　　　大道被废谁才是最大可能的祸首？天下大乱谁才最渴望忠孝贞臣？“绝对忠诚”唯有谁，会喊得最响？　　这些问题本身已经揭示了人的“价值取向”决定“思维取向”。　　道理与利害相悖之时人不讲道理并非因为不懂道理。核心价值观互相对立的双方不存在是非真伪善恶。　　　　在中华词典里，圣君救星统帅领袖，凡权倾天下者，皆为“德配其位”的“天选之人”是天生的权德智富的化身，是天下永远合法的统治者，这帮牲口造再大的孽那都是天意，是百姓天命锁定的劫难。　　中国百姓的道德梦想，就是在无尽的劫难中满怀希望，盼望救星。　　所以百年来中国人从未放弃对“下一个英明领袖”的渴望和信仰无论眼下有多么滴失望绝望。　　　　弱者因心智的懦弱只能趋奉思维的淫床、规避思维的痛区、以渴望的幻想替代不堪的命运，岂敢“直面惨淡的人生”岂敢“正视淋漓的鲜血”！只能以梦想的高尚为寄托，它自豪地沉浸在身心的感动和“思无邪”的绝对正确之中。这或许能解释发生在微信群里的一切。　　　　颂译：大道废有仁义　　大道废，有仁义，人的行为偏离自然；　　仁义兴，大道亡，人心偏离自然更远；　　智慧出，有大伪，人的行为偏离淳朴；　　大伪兴，良知亡，人心更加贪得无厌；　　六亲不和有孝慈，人的行为偏离天性；　　伪德压制着人性，亲和来自互尊互爱；　　国家昏乱有贞臣，人心已经失去信任；　　忠贞兴，国家亡，狼子野心遍地孳生；　　　　爱国与贞臣　　一个国家是崇尚个性还是趋奉权力这是人类社会两大最根本的观念分野。前者走向对个人的尊重、鼓励个性化创新；后者用爱国消灭个性践踏人权，用贞臣的牺牲做榜样；　　前者尊重每个人，后者蹂躏一切弱败；前者捍卫个性自由，后者以爱国为口号，以刀枪为后盾，以坐江山享特权为理所当然，用自粉“道德高尚”让专制变成伟大。　　　　自由要克制人性之恶，专制要利用人性之恶。人间善恶根源于对自由与专制的态度。　　　　高尚的主义勾兑稀缺的欲望，从“打土豪分田地”到“让美国再次伟大”，东方的独裁贼与西方的帝梦贼，都擅长挑动肌肉群的G点让loser变成自己“成功”的牺牲。　　　　本章小结　　老子认为天下的灾难源于大道废而天下的安乐则有赖大道笠。然而　　什么叫大道废笠？老子真的知道吗？中国多少人明白理解追求过呢？　　　　中国人却看见了老子的“道不可道”可让任何“道行”皆能自圆其道。　　　　自然之道让万物各得其所乎？人间的人之道如何让万众都各得其所？　　西方文明在从动物到人、从信仰、追随、走近神这个追求人格平等的路上，　　　　终于发现了人道之魂：平等的兄弟姐妹遏制强霸作恶，才能获得人权自由成为公民。

回复[1]: 文化的最本质区别是啥？ weilin (2022-05-27 11:58:36)

　　https://digest.creaders.net/2022/05/26/big5/2487538.html

　　上面这篇史诗般的文章给我的启示是

　　不同文化的最本质区别在于，是关注肉体，还是注重心灵，

　　这是两个不同的层次，前者属于两脚类动物，后者才属于能与心灵共处的“人界”，一定会表现在不同的价值取舍展现的绝然不同的物质与精神境界。

　　直线与曲线，筒子楼与迎接上帝的圆顶，、、、将肉与灵的不同需求，展示得淋漓尽致。

　　而注重心灵的前提是，

　　人类无法看见心灵的区别，以及如何限制心灵的方法，而只得认可一下的前提：

　　人的心灵“平等地渴望自由”并基于此作为共认的“人性”而开始定义和展开人生。

　　

　　兽类，则装逼造假、扮神装圣，让自己的肉体最容易获取，最大的欲望和满足。

　　

　　

回复[2]: 汉人骨子里没有音乐细胞，非也非也不着痒也！ weilin (2022-05-27 12:51:11)

　　http://www.dongyangjing.com/disp1.cgi?zno=10010&&kno=010&&no=0007

　　这样的好文章，应该成中文教科书。

　　不是汉人没有音乐细胞而是汉人骨子里鄙视“让人自在”的任何细胞的生长

　　汉人文化让骨子里只想一样“最伟大”的可以兑换一切的东西：治国平天下。

　　

回复[3]: 如何甄别“两脚兽”？ weilin (2022-05-27 13:08:17)

　　古今中外两脚兽的共同特征是，

　　心怀“平”天下，嘴上“平”人心。万众一芯，战无不胜！