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《东洋镜 · 铜雀鸣》(58)鲁迅的最大思维失误?

weilin (发表日期:2021-09-02 08:37:46 阅读人次:876 回复数:3)

  我相信鲁迅是善意的。所以,本文标题用了“失误”。

  


  
“由此可见,一个社会的精英群体,才是该社会文化的代表性群体,并才有“资格”作为对该文化的考察对象。与它的广大的“人民群众”不是主要关系。

  
在任何文化酱缸中,人民,只过是一缸稀汤中很容易被改变颜色的水分。

  
任何愚蠢邪恶的文化都无法彻底取代“人民群众”心中数万万年形成的,哪怕是残留的一丝丝,人的自然性。”--《东洋镜 · 铜雀鸣》(57)

  
--由此而推知,

  
鲁迅们是不是怪错了对象?将现象当成了本质,将愚昧的根源,推在最底层受害者身上???

  


  
--由此再推想,鲁迅借以成名的祥林嫂啊,阿Q啊,闰土啊,,,如果活到今天,再假装成政治难民闷在集装箱冒着生命危险偷逃到美国,有幸活下来的那些低端人口,,,

  
当他们踏上自由的土地之瞬间,不用一秒钟,他们会将对“祖国的爱”和“祖国文化”抛到脑后?还是继续“背井离乡”???有不同的可能性?那个可能性最大???

  


  
而中国的文化精英呢?基本上,没有不同的可能性!在大陆哪怕刚做完牢受过虐,还会由衷地爱它和它。

  
就像名声最大的余英时和之徒,虽然他还没有在中国大陆上过大学却因为鬼迷心窍在美国活了几乎一辈子居然还能自豪的喊出:

  
“科举不比选举差!”

  


  
余英时和之徒,一辈子呆在美国的大学里,难道就不知道,选举需要什么样的社会基础吗?

  
因为他们的基因里已经装着“天下”,这类货,还未出生,就已经骄傲的闭上了人的眼睛!

  


  
科举的社会环境,与,选举的社会环境,那个好?那个差?全天下的阿Q、祥林嫂、闰土都知道。

  


  
科举与选举哪个差?全世界人民都知道,只有余英时和之徒,永远都不知道!

  
所以,一个邪恶的社会,它的文化精英,一定是这个社会邪恶的核心和载体。

  


  
而在一个自由的社会呢?

  
它的文化精英,因为自由所给予的空间而,好的差的、乌龟王八什么都有连余英时和之徒也能混个风声水响。

  
所以,提醒您家少年,看见中文,千万,千万,千万,要多担很多个小心!

  




 回复[1]: 亨廷顿《文明的冲突》:十大预言已逐一兑现 weilin (2021-09-02 09:13:00)  
 
  https://digest.creaders.net/2021/09/01/2392682.html

  
“在最广泛的层面上,盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威、等级制度、个人权利和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、“保全”面子,以及(总的说来)国家高于社会、社会高于个人。”

  


  
《文明的冲突》其背后,是文化的冲突,是文化的核心之社会核心价值观的冲突。

  

 回复[2]: 毫无疑问,儒教文化是专制政体最坚实的思想基础。 weilin (2021-09-02 09:15:31)  
 
  

 回复[3]: 头号精英曾国藩是个什么东西! weilin (2021-09-06 10:25:35)  
 
  https://history.creaders.net/2021/09/05/big5/2394805.html

  
变态的种族,奉恶兽为圣贤。

  

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