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《东洋镜 · 铜雀鸣》(39)一目了然的“好东西”才能骗人

weilin (发表日期:2021-07-05 10:34:23 阅读人次:2215 回复数:2)

  

  
《一目了然的“好东西”才能骗人》

  
之一:尚贤与驯奴

  
(摘自,《老子批判》,本书尚未出版)

  


  
看不见的手

  
老子的政治主张,可以一言贯之为:

  
执政守持“无言、无为、无执”则“天下无不治矣”!

  
其中最根本的理念、最终极的目的是,使民不争。

  
百姓不争、互不相害、和谐相处,天下自然太平!

  
这个逻辑,是从观念上,不搞价值区分开始。

  
社会不搞价值区分,百姓才能不见可欲,民心不乱。

  


  
所以,老子的“无为而无不为”必须落实到两个不同的主体:统治者与被统治者;

  
统治者公权力坚守执政无为,被统治的百姓方能无不可为。并非人人都无为。

  
这与市场经济理论不谋而合。政府要做那只“看不见的手”--无为之手。

  


  
不尚贤使民不争;不贵难得之货使民不为盗;不见可欲使民心不乱。

  
是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲也。

  
使夫智者不敢为也。为无为则无不治矣。(道德经·第3章)

  


  
尚贤是化奴的标杆

  
尚贤在中国,是从观念、权力、名利上,利用权力和主流宣扬的“道德”,

  
评出优劣、造出“高尚的等差”来奖励、美化、重用被公权力信任和确定的贤人、代表、先进、模范,

  
构筑成为让全民自豪骄傲、全社会骨干精英追逐的“等级特权”价值观和权利结构

  
--中华民族特有的“韭菜爱镰刀”的社会意识,人类丛林意识的最高境界。

  
这种利用“天命与道德”,践踏公平的伪道德哄抬权力的观念和价值示范,异化人性,制造变态,是通过毋容置疑的“圣人之言”来灭绝个性消灭独立思想,让全民族“高尚的自残”。

  
如此深重的思想灾难,是孔孟儒家最根本的造孽,让中华变态人永陷丛林还能自诩伟大。

  


  
本章的“尚贤”与第二章的“尚圣”是同一个自残套路中驯奴驭众的中间环节。

  
学习雷锋、五讲四美、八荣八耻、英雄模范、国家鸡梁、贞节牌坊、、、皆为与时俱进“感动中国”的中间套路。

  
中国近代的统治者无论是蒋介石国民党,还是毛泽东共产党,用的都是同一套阉割同胞的传统驭奴术,通过编造宣扬贤人英雄榜样,做模子树雕像,大规模熏陶出,甘心用自残换发达的奴众,将鲜活的人变成,

  
或者浩然,或者野心勃勃,高尚地跪拜在“伟大典范”的脚下,自豪地自我践踏的跪族。

  
这种演化成了民族基因的“爱伟大病”,中华的“士人”最嗨、“蚁民”最真,却从来没有人追问:

  
什么才是贤人?用的是什么衡量标准?中华贤人为谁带来了大利大益?

  


  
翻开中华历史走进神州庙堂,有几个英雄豪杰是为百姓的根本利益造福祉?

  
在金字塔等差特权层层压迫剥夺下,怎么可能产生造福百姓的贤德之人呢?

  
诸葛孔明是贤人吗?他是谁的贤人?他给谁带来了实在的好处和福祉呢?没有他可能就没有刘备的蜀国,中原可能更少战乱,这将挽救多少无辜的生命?

  
诸葛孔明“鞠躬尽瘁死而后已”效忠的是,借刘皇叔成就自己“武侯”的“美名”。这个“皇牌家奴”实为追名逐誉过劳死的奸贼、或者变态蠢物,与天下百姓的根本利益有什么关系呢?

  
曾国藩是贤人吗?他又是谁的贤人?他给谁带来了实在的好处和福祉呢?没有他满清可能提早六十年灭亡,中华民族幸运的话,可能是走进、汇入文明世界的最佳时机?

  


  
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”权力道德名声给人带来最大的暴利。于是天下的强权会将“德、权、名、利”捆成死结,用刀枪做后盾,让爱伟大的变态奴精自投罗网!

  


  
面对权力金钱美女名声的诱惑,面对无处不在、无法抗拒的奴役文化和专制社会的生死压迫,面对这天差地别的生死抉择,一个人无论怎么装逼,最终都必然会,回归趋炎附势的动物本性!

  
老子虽然言之凿凿倡导“不尚贤”,可其内在崇尚效法“圣人治国”的“治民思维”使得视民为“刍狗”的老子不可避免地,由圣治倒回到人治,最后还是陷落到王治这个贼窝。

  
王天之下,一人为尊,怎么可能实现“君民和谐”呢?

  
当然是利用帝王眼里“忠君爱国”的“贤良”来忽悠百姓。

  


  
因此,逻辑上,人治的王天必然要尚贤。老子的“圣王之治”与“不尚贤”,成了一对无解的悖论。

  
老子无法明白,不尚贤在王权时代是个悖论。老子也无法自知,其劝训候王的《道德经》充满了忽悠大众、只利于一尊的悖论。

  
翻开中华三千年的文字典籍,谁能从其中找出有几句话不是悖论?

  
由悖论谬论、妄想空想,毒害、奴化、操控不得不作伪的种族,这样的社会,怎能不陷入倒悬虚伪、变态堕落呢!




 回复[1]: 一目了然的“好东西”,最能骗人 weilin (2021-07-05 10:48:49)  
 
  评出优劣、造出“高尚的等差”来奖励、美化、重用被公权力信任和确定的贤人、代表、先进、模范,

  
构筑成为让全民自豪骄傲、全社会骨干精英追逐的“等级特权”价值观和权利结构,

  
最后凝结成中华民族特有的“韭菜爱镰刀”的变态意识,人类丛林意识的最高境界。

 回复[2]: "不共戴天"对于 某些人 是一种生与死的选择 而不只是一个"豪言壮语" weilin (2021-07-05 11:10:59)  
 
  https://youtu.be/w-UxCjM4Tdg

  
请注意:

  
可以必死无疑的警察,只是"受重伤"。

  

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