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《东洋镜 · 铜雀鸣》(27)艺术的“真实”

weilin (发表日期:2021-05-11 10:08:11 阅读人次:1766 回复数:2)

   “ 这大概是因为他终于没有搞明白绘画不是画什么,而是怎么画,就如塞尚的苹果或者梵高的葵花。

  
在后期印象派之中,塞尚(1839-1906年)是第一个有意识地把“客观真实”转变为“主观真实”、把模仿转变为创造的画家。他影响了众多的画家,拓宽了艺术的道路,开辟了一个新的时代,也因此被称为“现代绘画之父”。

  
高更(1848-1903年)是一个“浑身充满艺术细胞”的人。还记得第一次看到高更的生活用品时所感到的震惊:他的椅子乃至脸盆无一不是他亲手制作的“艺术品”,这大概就是他躲避现代文明,让艺术回归原始和自然(本源)的观念的体现吧。高更的艺术生涯开始的也很晚,这些画家似乎都想要证明:绘画不是“再现”,而是“表现”;不是技巧,而是观念:一种观察世界的新的角度和方法!”--《中国有哲学吗?》(下一) 作者 老唤

  
在评论前,先说一件可能是“渺为人知的常识”。

  
生活在西方的华人如果有亲自刷油漆的经历,当你第二次购买同一个颜色的油漆的时候,售货员会告诉你,你买的油漆不能保证100%(理论上)同色。因为,只有同一批进料生产出来的油漆才可能同色。当然,卖家为了保护自己首先挑明了理论上的“不可能同色”从而拒绝了客服的“个性化的不同感知”造成的扯皮。

  
本人非常认同引文中作者关于艺术的“主观真实”的事实判断,而更加倾向于将“主观真实”用“个体真实”替代,因为“主观真实”的说法非常容易将“不同的个体真实”都归类到“主观真实”并产生对天才艺术作品的“商业化的比较”。

  
本人要强调的是,塞尚的“主观真实”不同于高更的“主观真实”更不同于梵高的“主观真实”、、、

  
真正属于天才的艺术作品是不可比较的。将他们归于任何一类,都是对艺术的降格和、、、。

  
更重要的是,

  
将任何天才的艺术作为永远的独一无二的奇葩来欣赏,各得其所,才能实现真正的“艺术的真实”与不同的“人心的真实”的“合一”,为生活在和试图生活在自性中的人,提供无限丰富的独一无二的真实。

  




 回复[1]: 什么是“主观”??? weilin (2021-05-11 10:37:30)  
 
  纯粹的“主观”不存在。或者,存在的话,你也不知它是个啥!

  
纯粹的“主观”为什么不存在呢?

  
如果你要引用“文字”或者“概念”来表达你的“主观”,那么,事实上

  
没有文字能完整而精准地表达一个人的“主观意念”,更何况借用别人的“概念”呢?

  


  
再进一步“钻牛角尖”,一个人的“主观意念”是怎么产生的呢?

  
三种可能:神教,人教,自造;而“自造”又是怎么产生的呢?不过,不用着急!

  


  
佛说,纯粹的“主观”是个空。是“无住相生心”之真心。是功力无边的心。

  
老子说,“损之又损“以至于只剩下“主观”是个“无”。是化生万有的无。

  
可见,对于绝大多数的人来说,在现阶段对于整个人类来说,“主观”还是个“玄”。

  
主观既非主观是名主观。--佛语

  
当人无法“主观”的时候就会自然地的呼唤:阿弥陀佛!Or God!

  


  

 回复[2]: 真理一定是在极端、、、 weilin (2021-05-11 10:44:49)  
 
  真理一定是在极端。真理只可能在极端。

  
真理只可能在人还没有到达过的“极端”,或者,极端处的鸿沟之外的所在。

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