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“扛200斤麦子走十里山路不换肩”是习近平的无中生有

吕柏林 (发表日期:2019-10-04 05:47:43 阅读人次:132 回复数:1)

  “扛200斤麦子走十里山路不换肩”是习近平的无中生有

  
《习近平回忆插队岁月:扛200斤麦子,十里山路不换肩》报告了习近平的一

  
段自述:“我几乎那一年365天没有歇着,除了生病。下雨刮风我在窑洞里跟

  
他们铡草,晚上跟着看牲口,然后跟他们去放羊,什么活都干,因为我那个时候

  
扛200斤麦子,十里山路我不换肩”。

  


  
《习近平·维基语录》告诉:“扛200斤麦子走十里山路不换肩”是习近平于

  
2003年11月10日接受《东方时空》采访谈及赴梁家河插队时所说,下面

  
的微视频则证实了《维基语录·习近平》的说法:

  


  


  


  
以上网文和视频告诉:习近平“扛200斤麦子走十里山路不换肩”之辞并没指

  
出发生时间,因而既可能是习近平第二次插队梁家河后的第一年期间,也可能是

  
习近平自第二次插队梁家河后至他离开梁家河回北京准备进清华大学化工系当工

  
农兵学员的1975年10月之间的每个夏收冬小麦期间。

  


  
只听闻过知青插过一次队,更未听闻伟大领袖习近平插过两次队,为什么说“习

  
近平第二次插队梁家河”?原来,习近平的插队生涯与众不同且鲜为人知,因而

  
并不是如《习近平的七年知青岁月》所告诉的习近平1969年年初梁家河、直

  
到1975年10月离开的,而是在1969年1月13日到梁家河后因很不适

  
应当地的艰苦生活条件和农业劳动,因而在“不上工、不干活”三个月后就当逃

  
兵逃离梁家河村回北京的,如澎湃的《习近平在这里“脱胎换骨”:延安梁家河

  
插队7年哭过两次》告诉:习近平插队梁家河的目的是暂避被迫害风头,因而他

  
刚到梁家河时是漫无目的的,而知青插队农村的“首要任务是劳动。延安方言中

  
,把劳动叫做“受苦”,与平原地区不同,黄土高原上山多、地少、缺水,耕作

  
条件分外艰苦。他说到了梁家河后自己‘不上工、不干活’。因劳动时有抽烟时

  
间,为了偷懒,他们还学会抽烟。当时他和当地乡亲格格不入,看到老乡坐自己

  
的炕,心里还特别别扭。从北京到梁家河,巨大的反差让习近平仅仅待了三个多

  
月,就跑回北京”,高新的《“知青岁月”的习近平因“流窜犯”罪名被关押劳

  
改达十一月之久》告诉:“2000年习近平对采访他的杨筱明回忆说:在上山

  
下乡时,我年龄小,又是被形势所迫下去的,没有长期观念,别人下去天天上山

  
干活,我却很随意,老百姓对我印象很不好。几个月后我回到北京又被关进“学

  
习班”,半年后被放出来,见到我老革命的姨父和姨姨,他们说现在城市也不容

  
易,你们在这儿(北京)干什么?天天让人家当作流窜人口?当时在国庆节经常

  
要清理“倒流”人口,但清理完后,又不让我们回去,先关在派出所,一进去就

  
四、五个月。而且关进去不是让你白坐着,还要让你干重体力活,海淀街一带的

  
下水管,都是我们埋的”。高新计算,习近平因“流窜犯”罪名被北京公安机关

  
关押劳改了十一月。即是说,习近平是在逃回到北京被北京公安机关关押劳改了

  
十一月后才回到梁家河知青点的。因这次回梁家河时间才能算作习近平真正的插

  
队时间,故称作习近平的第二次插队,《梁家河的岁月》则称为“两进梁家河”

  
。因“习近平仅仅待了三个多月,就跑回北京”,便表示习近平逃离梁家河的时

  
间是1969年4月下旬(1月13日加三个多月),加上他逃回北京被北京公

  
安机关关押劳改的十一月,他第二次插队梁家河的时间便是1970年4月下旬

  
,此时的习近平差两个月就满17周岁。

  


  
习近平“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的说法自被媒体挖掘出来后,即因

  
网民认为那是习近平夸大其词的吹牛而成了网民冷嘲热讽的话题。然而,那不是

  
习近平夸大其词的吹牛,而是习近平的无中生有。因为,梁家河根本没有习近平

  
“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的逞能条件,习近平也根本没有“扛20

  
0斤麦子走十里山路不换肩”的体能和本能,证据和理由是:

  


  
一,梁家河根本没有习近平“扛200斤湿麦子走十里山路不换肩”的逞能条件

  


  
《习近平的七年知青岁月》告诉:比习近平小半岁——生于1954年12月的

  
梁家河村民武晖于2016年12月28日接受学习时报记者采访时告诉:“收

  
获的季节,我们一起去割麦子。我们到山上的耕地有五里地的距离,回来的时候

  
社员和知青都是一人担一担”。这就表示,一,在习近平插队梁家河期间,梁家

  
河农民收割山上耕地的冬小麦方式是把割倒的带穗麦秸捆起来挑回生活队的麦场

  
上脱粒的,根本没有从山上的耕地上挑回或扛回脱粒后的湿麦子的条件;二,梁

  
家河离山上耕地的山路距离约为五里,没有十里远的山路。

  


  
事实上,“约五里的山路”是生产队时代的山区生产队离边远耕地的最远距离,

  
只有在文革期间一家有几个壮劳力的家庭才有可能在五里山路在外的山区开荒随

  
后被当作资本主义尾巴割给生产队的耕地超过五里山路,但那样的集体耕地面积

  
很小,多在几分地到一亩之间。因此,即使梁家河集体也有超过五里的山上耕地

  
,也是割资本主义尾巴割来的小面积耕地,产出的麦子亩产也不过50来公斤,

  
因为《百度知道·延川县的经济》告诉:延川县1966年—1974年的粮食

  
平均亩产是:1966年为45.7公斤,1968年为22.5公斤,196

  
9年为50公斤,1974年为52.9公斤,小麦、玉米、谷子、黄豆是延川

  
粮食生产的主要农作物,其中的小麦亩产应是最低的,因为《民国时期粮食产量

  
一瞥》告诉:“1931年至1934年,山东省主要农作物平均亩产量分别是

  
:小麦144斤、大麦152斤、高粱224斤、大豆177斤、谷子223斤

  
、玉米184斤、地瓜1414斤”,而延川县1966年—1974年的粮食

  
平均亩产可视为梁家河相同年头的粮食平均亩产,而小麦平均亩产也应最低。这

  
就表示,梁家河即使有超过五里山路的小面积耕地的小麦,在习近平插队期间的

  
亩产也不会超过50公斤,因而,即使梁家河在习近平插队期间有十里山路的小

  
面积耕地,也种小麦,也是挑麦捆回生产队的小麦脱粒场,也没有湿麦子包可扛

  
。即使让梁家河农民在收成十里山路远的麦地小麦时是在耕地上脱粒后装进麻袋

  
扛回生产队,因其面积不会超过一亩而按一亩计,亩产不会超过50公斤而按5

  
0公斤,而湿麦子含水份为25%,其湿麦子的重量也只有62.5公斤【按公

  
式(湿重-干重)/干重×25%计算】,习近平也没有200斤湿麦子包可扛。

  


  
因此,可以肯定地说,梁家河没有习近平“扛200斤湿麦子走十里山路不换肩

  
”的逞能条件。

  


  
二,梁家河根本没有习近平“扛200斤干麦子走十里山路不换肩”的逞能条件

  


  
有可能让习近平“扛200斤干麦子走十里山路”的唯一情况是到文安驿公社的

  
粮站交售征购粮(征购粮是征粮和购粮的合称,征粮即公粮,即农业税,交公粮

  
即交农业税;购粮即政府的统购粮,粮站按国家规定的低价购买,如1972年

  
延川县文安驿粮站收购小麦的价格是每斤0.135元,证据是《习近平当知青

  
交粮凭证曝光:曾交1包59斤高粱》:1972年12月30日,习近平“交

  
售”1包净重53斤的小麦,粮站收购金额为7.15元);而梁家河到文安驿

  
公社的山路里程约有10里(见《知情者忆习近平在延安梁家河的7年插队生活

  
》)。

  


  
然而,梁家河到文安驿公社的山路里程约有10里路应是记者访问梁家河人得到

  
的里程,1951年8月生、八一学校67届初中生、和习近平一起插队梁家河

  
并和习近平住同一孔窑洞、1974年10月上延安大学的雷平生在《习近平的

  
七年知青岁月》第3章《近平把自己看作黄土地的一部分》中告诉:梁家河距离

  
文安驿公社有15里。如果15里的说法成立,习近平“扛200斤干麦子走十

  
里山路不换肩”就被山路里程否定,就没有再论证的必要了。但“15里山路”

  
的说法只是雷平生的说法,而10里山路则是梁家河人的说法,其说法又见于见

  
于多个报道,故这里采信“10里山路”的说法。

  


  
但是,《习近平在延安插队的日子》、《习近平在延安插队的日子:带一箱子书

  
下乡》等告诉:“1969年1月13日,吃过早饭后,大队支书一声吆喝,社

  
员们换上拆洗翻新过、准备过年时候才穿的新棉袄,带着活蹦乱跳的孩子,赶着

  
队里的毛驴,浩浩荡荡朝文安驿公社行进,个把钟头后,大伙儿就拥进了公社大

  
院”。《习近平的梁家河岁月》告诉:1969年1月,梁家河大队的农民到文

  
安驿公社迎接包括习近平在内的十五个北京知青的情况是:“78岁的石玉兴,

  
当时是梁家河大队一队队长,他向本报回忆说,社员们吃过早饭就出发了,赶着

  
毛驴车,带着孩子,沿着山路赶了大约两个钟头,到了文安驿公社大院,看见了

  
‘一群十六七岁的小伙儿和姑娘’”;《知青的延安激情岁月,习近平、王岐山

  
人生第一步》告诉:1969年1月,梁家河大队的农民到文安驿公社迎接包括

  
习近平在内的十五个北京知青的情况是:“梁家河大队的人,对知青们非常热情

  
,赶着毛驴车、带着孩子,沿着山路赶了大约两个小时去接这些‘十六七岁的小

  
伙儿和姑娘’”;叶辛的《永怀深爱人民之心》则告诉:习近平插队梁家河时从

  
文安驿公社到梁家河大队是坐马车去的。但马车应为毛驴车,因为《习近平的七

  
年知青岁月》告诉:“我们集体喂的牛和驴,饲养这些牲灵,需要用铡刀把草铡

  
碎了喂给它们吃”,表示梁家河没有马,马车应是毛驴车之误。

  


  
这就表示,㈠在习近平插队梁家河时的1969年1月,梁家河至文安驿公社之

  
路可通毛驴车,㈡在习近平插队梁家河的七年中,梁家河农民到公社粮站交售的

  
征购粮既可用毛驴车运载,也可用毛驴驮运,不需要农民肩扛肩挑,而能偷懒就

  
偷懒、能省力就省力是人类的本性,梁家河农民没理由在有毛驴和毛驴车可用的

  
情况下放弃省力的毛驴和毛驴车而用肩扛肩挑的方式交售征购粮,从而表示,梁

  
家河没有习近平“扛200斤干麦子走十里山路不换肩”的逞能机会。

  


  
然而,梁家河在习近平插队的年代,运输工具还有独轮车,如《延安梁家河拟建

  
知青体验园,习近平曾在该地插队7年》告诉:原梁家河村支书、习近平入党介

  
绍人梁玉明说,当时打坝先是用独轮车;《少年习近平的梁家河岁月》告诉:习

  
近平被推荐为清华大学工农兵学员而离开梁家河时“一些村民用独轮车把他推到

  
了附近的县政府”——独轮车推的应是习近平行李而不是习近平本人。这就表示

  
,梁家河农民既可用毛驴和毛驴车运载征购粮,还可用独轮车运载征购粮,根本

  
不需要以肩挑肩扛方式交售征购粮,梁家河根本没有习近平“扛200斤干麦子

  
走十里山路不换肩”的逞能机会。

  


  
然而,梁家河至文安驿粮站之路在1975年7月以前已通吉普车,因为《曹谷

  
溪:取火记》告诉:“1975年7月,我去延川县文安驿公社梁家河大队采访

  
习近平。进村时,一段路陡不平,我乘坐的吉普车打滑上不去,习近平和几个后

  
生,一把将车子推进知青居住的院里。他对我的采访非常支持。因此,便有了《

  
延安通讯》1975年9月20日发表的长篇通讯《取火记》”。《习近平知青

  
岁月:陕北7年是一生最宝贵的财富》的描述则是:“曹谷溪去采访的时候,有

  
一件事情让我印象非常深刻。当时申易书记给我派了一辆吉普车去梁家河采访。

  
在梁家河村口,吉普车涉水过一条河,河对岸是一个土坡,吉普车轮胎上带了很

  
多水,上那个土坡的时候轮胎空转打滑,怎么也上不去。这个时候,来迎接我们

  
的习近平喊来了几个后生,一起在后面推车,几个壮小伙子‘呼’地一下就把吉

  
普车推进知青住的院子里了”。这就表示,如果习近平“扛200斤干麦子走十

  
里山路不换肩”是指1975年向文安驿公社粮站交售征购粮,他就更没有肩扛

  
麦包交售征购粮的条件,因为那时梁家河至文安驿公社已通吉普车,能通吉普车

  
的道路更能通毛驴车,1975年的梁家河农民完全可用毛驴车运载征购粮去公

  
社粮站,从而表示梁家河根本没有习近平“扛200斤干麦子走十里山路不换肩

  
”的逞能机会。

  


  
三,1970年代的梁家河没有可装200斤干麦子的特大麻袋

  


  
在所能查到的报道梁家河的文章中,一没报道1970年代的梁家河有编织麻袋

  
工厂,表示那时的梁家河不可能编造可装200斤干麦子的特大麻袋;二没报道

  
1970年代的梁家河需要可装200斤干麦子的特大麻袋的其它用途,表示那

  
时的梁家河人没理由购买可装200斤干麦子的特大麻袋。这就表示,1970

  
年代的梁家河只有通过购买方式获得通用的大麻袋。通用大麻袋应与后来的国标

  
大麻袋大小相同。《一个国标麻袋能装多重小麦?》的答案是:一个国标麻袋一

  
般可装80—90公斤大米、小麦;而《稻谷粮食的容重测定电子数显法的解决

  
方案》告诉:大米的容重为850公斤/立方米,小麦的容重为800公斤/立

  
方米,表示一个可装90公斤大米的国标麻袋装不下90公斤小麦,从而表示一

  
个国标大麻袋顶多装90公斤干小麦,表示《未名观察》网的《习core扛200

  
斤麦子十里山路不换肩,是不是造谣》中的跟帖所说的“农村装麦子以前用麻袋

  
,后来是塑料编织袋或承(装)化肥的编织袋。麻袋主要有两种大小,小一点的

  
100斤,大的一百八十斤”的说法可信,表示刘贻牧师的推文【扛麻袋】告诉

  
的“标准麻袋装满小麦185斤左右,永远达不到200斤”的说法基本可信。

  
这就表示,1970年代的梁家河没有习近平“扛200斤干麦子走十里山路不

  
换肩”所需的特大麻袋。

  


  
这就表示,梁家河根本没有习近平“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的逞能

  
条件和所需的麻袋。只因梁家河根本没有习近平“扛200斤麦子走十里山路不

  
换肩”的劳动条件和所需的麻袋,故拿着显微镜到梁家河挖掘习近平正能量蛛丝

  
马迹事迹的所有记者,都采掘不到习近平“扛200斤麦子走十里山路不换肩”

  
的故事,以致所有报道习近平正能量蛛丝马迹事迹的报道都没有习近平“扛20

  
0斤麦子走十里山路不换肩”的报道,从而表示,习近平“扛200斤麦子走十

  
里山路不换肩”是毫无根据的无中生有。

  


  
四,习近平根本没有“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的体能,因为:

  


  
㈠提起、抱起、举起、挑起、扛起重物并走几步靠的是一个人的爆发力,提起、

  
抱起、举起、挑起、扛起重物走几里路则需要长期的磨练。习近平若有“扛20

  
0斤麦子走十里山路不换肩”的本事,就得有长期“扛200斤麦子走十里山路

  
不换肩”的磨练条件,但上面告诉,梁家河没有习近平长期“扛200斤麦子走

  
十里山路不换肩”的磨练条件。而在没有长期磨练的情况下,挎个装了十斤的挎

  
包或扛一根甘蔗走十里山路也得不时换肩。这就表示,习近平不可能有“扛20

  
0斤麦子走十里山路不换肩”的体能。

  


  
㈡走过平路和坡路的人都知道,空身走上坡路要比走平路更费力,坡度越大,费

  
力越大;负重走过平路和坡路的人都知道,走上坡路要比走平路费更大的力,坡

  
度越大,费力越大。能挑200斤担子走一里平路的好汉让他走较大坡度的一里

  
上坡路,就可能成为不可能完成的任务;能扛200斤麦包走一里平路的好汉让

  
他走较大坡度的一里上坡路,同样可能成为不可能完成的任务。而山路以坡路为

  
主,不是上坡就是下坡,梁家河到山上耕地的山路和到文安驿粮站的山路也不会

  
例外。别说没有“扛200斤麦子走十里山路不换肩”磨练条件的习近平,就是

  
长期在粮库、火车站、码头装卸货物的农民装卸工也没有“扛200斤麦子走十

  
里山路不换肩”的体能。因为长期在粮库、火车站、码头装卸货物的农民装卸工

  
装卸货包很少超过150斤(如《火车货运站的农民装卸工每人每天要装一车皮

  
六十吨粮,月薪两万多》告诉:农民装卸工装卸的每袋小麦的重量是60公斤)

  
(题材和十名装卸工都和《火车货运站的农民装卸工每人每天要装一车皮六十吨

  
粮,月薪两万多》相同,报道日子晚一天的《630吨小麦要装火车,10位农

  
民装卸工说给7500包了,8小时装完》告诉:这些农民装卸工都是豫北某县

  
的农民),搬运方式多用背背,少量为肩扛,而不论是背是扛,距离又都在几米

  
内,走的几乎都是平路。故可推定,长期从事装卸的农民装卸工也没有“扛20

  
0斤麦子走十里山路不换肩”的体能。

  


  
然而,别说长期从事装卸的农民装卸工没有“扛200斤麦子走十里山路不换肩

  
”的体能,就是让长期从事驮运货物且经常长途驮运货物的毛驴驮200斤麦包

  
走十里山路也会累半死(见《维基语录·习近平》)。

  


  
装卸120斤及以上的五谷包,搬运方式所以多用背背而不是肩扛,是因为用背

  
背比用肩扛好受一些,下面是取自《火车货运站的农民装卸工每人每天要装一车

  
皮六十吨粮,月薪两万多》和《630吨小麦要装火车,10位农民装卸工说给

  
7500包了,8小时装完》的农民装卸工用背背和肩扛装卸120斤一包麦子

  
的照片:

  


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  


  
以上图片显示,肩扛麦包者的头和脖子都被麦包压偏压低,麦包越大,头和脖子

  
就会被麦包压的越低,而用背背麦包者只需略弯着背,用双手向后托住麦包的两

  
角即可。因搬运大麻袋装的五谷包用背背轻松,故我在1977年以前在老家看

  
到的公社搬运组在公社各粮库和解放牌密封车厢的货车之间装卸大麻袋装的稻谷

  
麻袋包时都是用背背。

  


  
由于稻谷的容重是600公斤/立方米,小麦的容重是800公斤/立方米(见

  
《稻谷粮食的容重测定电子数显法的解决方案》),能装180斤麦子的标准大

  
麻袋就只能装135斤的稻谷,故知《何毅亭:“年龄最小、去的地方最苦、插

  
队时间最长的知青”》告诉的时年“身高只有1.6米多一点,体重才80多斤

  
,肩膀上没什么肉”的何毅亭“双手从背后托着装了近200斤稻谷的麻袋”进

  
国库的说法严重夸大了事实,也是个吹牛大王,表示何毅亭不仅无视1953年

  
和1954年出生的老四届初中生几乎都被上山下乡的史实而吹奉习近平是年龄

  
最小的插队知青,还为自己的体力吹大牛。

  


  
以上情况说明,习近平根本没有“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的体能。

  


  
五,习近平理应没有“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的本能

  


  
一只手提抱握捧托累了换手提抱握捧托和一个肩膀挑扛抬累了换个肩膀挑扛抬,

  
都是正常人类的本能,除非比赛和打赌一只手能提抱握捧托某个物体多久或一个

  
肩膀能挑一挑重物多久或走多远、能扛一包物件、一根木头多久或走多远,或能

  
抬一根木头、一抬轿子多久或多远。而200斤麦子包又是既重又会因麦粒在肩

  
膀顶挤下滑落使麦子包变形而压的肩膀不够宽而需用叉手代肩或伸手抱麦子包并

  
压的头和脖子都挺难受的物体。但是,拿着显微镜到梁家河挖掘习近平正能量蛛

  
丝马迹事迹的所有记者都没报道梁家河在习近平插队期间曾开展过“扛200斤

  
麦子走山路不换肩”的比赛和习近平曾与当地农民打赌“扛200斤麦子走山路

  
不换肩”能走多远的打赌。习近平一直是个正常人也一直被认为是个正常人,是

  
会在手提抱握捧托累了换手的正常人和在一个肩膀挑扛抬累了换肩的正常人。这

  
就表示,习近平根本没有“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的本能,因而不

  
可能发生习近平“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的事情。

  


  
以上分析只能证明,梁家河根本没有习近平“扛200斤麦子走十里山路不换肩

  
”的条件和麻袋,习近平也根本没有“扛200斤麦子走十里山路不换肩”体能

  
和本能,梁家河根本没发生过习近平“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的事

  
情,“扛200斤麦子走十里山路不换肩”完全是习近平无中生有的谎言。

  


  
只因“扛200斤麦子走十里山路不换肩”完全是习近平无中生有的谎言,故在

  
这个谎言一再被网民冷嘲热讽的声浪中,也没有媒体发表由梁家河人作证的证实

  
性报道。

  


  
其实,习近平也在事后知道或在视听到的网民冷嘲热讽后意识到了“扛200斤

  
麦子走十里山路不换肩”之说的荒谬,是需要找机会公开纠正的谎言,于是,他

  
便在抛出“扛200斤麦子走十里山路不换肩”谎言九个月后的2004年8月

  
,在接受延安电视台《我是延安人》节目专访中以不发表纠正声明的方式对“扛

  
200斤麦子走十里山路不换肩”之说作了纠正,说他在第二次插队锻炼一年后

  
“像我们到夏天担麦子,那也就是最多二百斤,十里山路一口气就下来了”(《

  
习近平:在延安插队过了“五关”,第一关是跳蚤关》),视频证据是:

  


  


  
“担最多二百斤麦子十里山路一口气就下来了”只表示习近平担最多二百斤麦捆

  
的担子在走十里山路的途中没有卸担休息,并无“不换肩”的意思,因而不能把

  
“像我们到夏天担麦子,那也就是最多二百斤,十里山路一口气就下来了”理解

  
为“挑二百斤麦子十里山路不换肩”。因习近平在第二次插队锻炼一年后是在1

  
971年4月下旬后,已是在月供45斤商品粮(见《揭秘知青的延安激情岁月

  
,习近平人生第一步》)的优待下发育和经一年劳动锻炼成长起来的近18周岁

  
或满18周岁的强壮青年,故习近平在第二次插队锻炼一年后“担最多二百斤麦

  
子十里山路一口气就下来了”之辞比较可信。只因梁家河离山上的耕地只有约五

  
里山路,故“担最多二百斤麦子十里山路一口气就下来了”仍是夸大其词的吹牛

  
大话,夸大了一倍山路路程的吹牛大话。

  


  
当官能力与农业劳动能力的大小毫无关系,也丝毫不影响高升,已是浙江省委书

  
记的习近平为何要在接受《东方时空》采访无中生有地捏造出“扛200斤麦子

  
走十里山路不换肩”的弥天大谎呢?

  


  
原来,习近平和全人类一样,都没有思想之心、记忆之心而无编谎能力,人类所

  
以没有思想之心、记忆之心而无编谎能力,是因为人类都是“万物得一以生”(

  
《道德经》)的一形道生化物并“恃一以生而不辞”的一形道生化物,都是“目

  
惟内视而不外视”(《金华宗旨》)的瞎子、“耳惟内听而不外听”(《金华宗

  
旨》)的聋子、“惟道是从”(《道德经》)的行尸走肉、“无知无欲”(《道

  
德经》)的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声筒。

  


  
即是说,“扛200斤麦子走十里山路不换肩”的弥天大谎不是习近平的无中生

  
有,而是生化习近平一生的一形道的无中生有,九个月后把“扛200斤麦子走

  
十里山路不换肩”的谎言改口为“担最多二百斤麦子十里山路一口气就下来了”

  
的吹牛,也不是习近平有意识的纠错性改口,而是生化习近平一生的一形道给出

  
的纠错性改口。

  


  
人类史告诉,没有男女交媾就没有孕育,人类胚胎只应由父母的精子和卵子化合

  
而成的受精卵化出,怎会说人类生于一形道呢?人类胚胎明明依靠生母通过脐带

  
输送的营养发育长大,出生后明明终生依靠食物活着,怎能说人类“恃一以生而

  
不辞”呢?原来:

  


  
一,动物精子毫无游出精浆、游近卵子的泳力,产生不了受精卵。这是因为正常

  
的动物精子都呈蝌蚪状,而蝌蚪靠摆尾获得泳力。然而,蝌蚪摆尾如同在小船尾

  
摇舵,蝌蚪的钟摆式摆尾如同在小船尾上作钟摆式摇舵,但舵只有导航作用而不

  
产生丝毫的航行动力,摇舵不产生让小船进退的一丝动力,钟摆式摇舵只会令小

  
船在原处摇头摆尾。这就表示,人类精子毫无游出精浆、游近卵子的泳力,受精

  
卵毫无理由产生。人类精子既无游出精浆、游近卵子的泳力——产生受精卵的能

  
力,人类就只能由一形道化出。精子在显微镜下游行所需的泳力和蝌蚪在水里游

  
行所需的泳力也只能表示那是一形道即时赋予,培育试管婴儿过程中的卵子体外

  
授精程序的实质是精子在生化精子的一形道帮助下完成假授精。说卵子体外授精

  
是假授精,是因为一形道投胎不需要精子和授精。

  


  
因生育没有精子的事——都是一形道的事,故各人一生生有几个子女都可由八字

  
算出、由看相相出、由卜卦卜出……。因孕不孕没有精子的事——都是一形道的

  
事,故许多患有不孕症的夫妇可通过常念求子佛经变成有生育能力的夫妇,更有

  
患不育症的女子因念佛求子→怀上女胎→再求佛赐男后而得男(见《多年不孕,

  
终于求观音送子成功》)。只因孕不孕是一形道的事,故在人类进入长康长少长

  
妙万亿年的大同时代是个妇女万亿年都不孕的时代——无人生死的二人世界时代

  
,被《古兰经》第五十六章35节至第37节描述为:“我使她们重新生长,我

  
使她们常为处女,依恋丈夫,彼此同岁”——我表真主,真主即上帝、佛——辐

  
射一形道的万物之母;“常为处女”指处女膜会一再在交媾后恢复。即是说,人

  
类只有生母没有生父,真正的生父是一形道。故习近平不是生于父母交媾而成受

  
精卵,而是生于一形道的投胎。

  


  
二,人类终生依靠食物活着是假象,因为《俄罗斯媒体披露医学奇闻,一女子昏

  
睡二十年苏醒》、《一“少年天才”从11岁睡到82岁》、《印度奇男子靠水

  
和阳光活命,八年未吃一口饭》、《大连一女子三年不食人间烟火,每天仅喝一

  
杯冷水》、《她五年不吃饭?只靠喝水就能维持生命?》、《82岁老人自称已

  
不吃不喝70年》、《国民大会:不吃不喝老僧人》的新闻都告诉:人类不是靠

  
食物活着,不是靠食物活着的人类只能靠一形道活着,人类终生依靠食物活着是

  
假象,真相是告靠一形道活着——“恃一以生而不辞”。故耶稣在《马太福音》

  
第4章对试探他的人说:“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话

  
”:神口即一形道终端端口,因一形道实为以光速飞流而流成一字形的三才数据

  
流,三才数据流是混染了神气、神光的数据流,数据是言,数据流就是言流,三

  
才数据流就是三才言流,由口流出的三才言流就是话,故“神口里所出的一切话

  
”就是一形道终端端口流出的三才数据流。一形道终端端口就是天心,天心就是

  
“心者神也,神者心也”(《太上老君说常清静经》)之心,就是“一切唯心造

  
”(《华严经·夜摩宫中偈赞品》)之心,故天心就是神口。




 回复[1]:  吕柏林 (2019-10-04 05:48:28)  
 
  证明习近平“恃一以生而不辞”的显著证据有二:

  


  
一是习近平会做梦,且会做古今中外最大的梦——中国梦,但是,梦不是习近平

  
做的,人类所有的梦都不是人类做的,而是一形道在终端——天心做给天目看的

  
心中电影,天目就是神秘的第三只眼,天目闭眼即觉——闭眼睛就会发觉在漆黑

  
中始终在向前看的暗目,天目见梦就是天目见天心化出的电影,只供天目观看的

  
电影。因此,会做中国梦的习近平不仅是“得一以生”的一形道生化物,而且是

  
“恃一以生而不辞”的一形道生化物。

  


  
二,《习近平称每天游泳一千米,奥巴马赠红杉木椅》告诉:2013年6月8

  
日早上,习近平在和奥巴马在安纳伯格庄园漫步中告诉奥巴马:“我每天游泳一

  
千米,不然的话,工作这么忙会崩溃”;《习近平:游泳,我四、五岁就学会了

  
》告诉:2014年2月,习近平在接受俄罗斯电视台采访时表示:“说到体育

  
活动,我喜欢游泳、爬山等运动,游泳我四、五岁就学会了”。游泳怎么会是习

  
近平“恃一以生而不辞”的证据呢?因为,人类都是含盐度和死海含盐度相近的

  
水体以外水体中的自由落体,潜泳前先吸气后在水下屏气潜泳的过程表示,即使

  
人体因吸气屏气而膨胀了体积降低了比重、增大了浮力,也仍是水中的自由落体

  
,人体在任何时候都是含盐度和死海含盐度相近的水体以外水体中的自由落体,

  
人类游泳过程所需的浮力和在水中各种深度游泳所需的沉浮力都只能由一形道即

  
时赋予。故习近平在四五岁就学会游泳和当官后每天游泳一千米的表白,就说明

  
习近平是恃一形道获得游泳所需的浮力的,从而表示习近平是“恃一以生而不辞

  
”的一形道生化物。

  


  
由于习近平是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道生化物,是“目惟内

  
视而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸走肉

  
、“无知无欲”的收音机、对“万物得一以生”的一形道之声“应之速而无疑”

  
的传声筒,故神仙能在《推背图》第四十六象中预言习近平是从入党→当梁家河

  
党支部书记→当工农兵学员→当耿飚政治秘书……进入帝宫一路走后门的勇士:

  


  
◆有一军人身带弓:指被中共政治老人选拔为中共党魁兼军委主席前的习近平是

  
个穿着军装却没有军权——没有调兵权和调武器权的军委副主席:军人身带弓表

  
示军人有弓无箭,有弓无箭比喻有枪无弹,有枪无弹比喻没有配套的武器,没有

  
配套的武器比喻没有调兵权和调武器权的军委副主席。

  


  
◆只言我是白头翁:白头翁一喻头发已经发白的花甲老人,二喻白字头上还有部

  
首,三喻白字头上的部首是白头翁:白表空的,白头翁意为翁白头——翁无头,

  
翁无头为羽;故白头翁的谜义底是習,“只言我是白头翁”意为身带弓的军人自

  
言姓習,他就是中共十八大前的军委副主席習近平。

  


  
◆东边门里伏金剑:东边门一指帝宫的东门,二指东宫之门,东宫之门代表东宫

  
,东宫是太子的居所而代表太子,故东宫之门又代表太子。东边门里伏金剑意为

  
在中共召开十八大前,已经有人企图搞掉太子——已经立为中共党魁接班人的习

  
近平并取而代之入主帝宫,此人就象埋伏在帝宫东门里面的金剑,这把金剑就是

  
时任中共中央政治局委员、重庆市委书记、在重庆开展轰轰烈烈的名为唱红打黑

  
运动实为唱红黑打运动的薄熙来。身为中共中央政治局委员薄熙来在中共十八大

  
的野心应该只是入常,怎么可能有一步登天的野心呢?因为薄熙来早在任大连市

  
长时就做了天子梦,并向设计华表的设计人员指示道:“我总有一天会成为天子

  
,所以华表必须要造得最高。你们从现在开始跪下臣服吧!”(《港媒:薄熙来

  
认为秦始皇毛泽东之后就是自己》),他在重庆大力开展“唱红打黑”运动的目

  
的应该就是入主帝宫,他入主帝宫的最大保镖是中共中央政治局常委、中共中央

  
政法委书记周永康,因为《王立军:薄熙来是个野心家,从一件事就可见》告诉

  
:一,2012年2月14日习近平访美时,美国白宫官员借《华盛顿自由灯塔

  
》率先曝光薄熙来、周永康密谋政变的内幕;王立军告诉美领馆官员,薄、周密

  
谋联手想搞掉习近平再夺权;二,有港媒援引北京消息报导说,薄熙来问鼎中央

  
最高权力,既有政治局常委周永康作后台,也有一大批有相同国家主义和血统论

  
意识形态的红二代,特别是一些少壮派将领的支持。这些红二代支持薄熙来入常

  
,先在十八大代替周永康任政法委书记,掌握政法委国家专政机器大权后,在军

  
中少壮派配合下,待时机成熟后废黜习近平,薄熙来即可登上大位 。

  


  
◆勇士后门入帝宫:勇士就是习近平,勇士后门入帝宫指从入党→当梁家河党支

  
部书记→当工农兵学员→当耿飚政治秘书……一路走后门高升的习近平,不用担

  
心“东边门里伏的金剑”,最后还会通过走后门进入帝宫,入主帝宫。

  


  
“勇士后门入帝宫”还预言,习近平是不会遵守中共高层的集体领导规则的党魁

  
,而是会自立核心、自定一尊以令其他常委像臣子一样向他汇报工作的君临天下

  
的君子和通过废除国家主席限期制以圆终身皇帝之梦的党魁。

  


  
以上对“有一军人身带弓,只言我是白头翁;东边门里伏金剑,勇士后门入帝宫

  
”的解读也是对《習近平会发动夺帝政变吗?》中对这四句颂词解读的纠正。

  


  
正是因为人类都是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道生化物而无思想

  
之心、记忆之心,都是“目惟内视而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的

  
聋子、“惟道是从”的行尸走肉、“无知无欲”的收音机、对“万物得一以生”

  
的一形道之声“应之速而无疑”的传声筒,传声筒之一的美国女预言家珍妮·狄

  
克逊才能准确预言毛泽东干的四件大事(见《毛泽东干的四件大事为何都会被珍

  
妮的预言言中?》),而毛泽东干的四件大事的最后一件大事是习近平参与的大

  
事——十年文革:文革初期的停课闹革命、文革武斗后的上山下乡、1975年

  
被推荐为清华大学化工系的工农兵学员。

  


  
正是因为习近平是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道生化物而无思想

  
之心、记忆之心,故他在2009年2月11日在墨西哥华人联谊会上会“忘掉

  
”中共输出革命、输出饥饿和贫困、一直折腾世界的历史而信口雌黄:“有些吃

  
饱了没事干的外国人,对我们的事情指手划脚。中国一不输出革命,二不输出饥

  
饿和贫困,三不去折腾你们,还有什么好说的”:支援东南亚各国的共产革命和

  
支援第三世界的革命难道不是中共国输出的革命?支持柬埔寨红色高棉的革命及

  
其引起的大屠杀、人民的普遍饥饿和贫困难道不是中共国输出的革命、饥饿和贫

  
困?中共建国起到2009年2月持续宣传美帝亡我之心不死、帝国主义亡我之

  
心不死而在高喊打倒美帝、打倒帝国主义口号的同时以政治、外贸、间谍、文化

  
、贿赂收买等手段入侵西方各国各领域和向西方国家盗窃技术和商业秘密难道不

  
是对西方的折腾?

  


  
可见,习近平完全是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道生化物,因而

  
可以相信,在他处于内外交困、走投无路并面临被拉下马的关头,生化他的一形

  
道就会让他发动亡党亡国的政变——迎接“九曲黄河水不黄”(《推背图》第五

  
十四象)的政变——迎接河清海宴——天下太平—中国大同→世界大同的政变。

  


  
明月牌收音机吕柏林

  
2019年10月2日

  
附:

  
◆《习近平回忆插队岁月:扛200斤麦子,十里山路不换肩》在: http://news.ifeng.com/history/zhiqing/mingrenlu/200910/1023_6855_1401852.shtml

  
◆《習近平会发动夺帝政变吗?》在: http://bolin.eu5.org/a141.htm

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