“小小天罡”是谁？“垂拱而治”治谁？│吕柏林│东洋镜

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“小小天罡”是谁？“垂拱而治”治谁？
吕柏林 (发表日期:2020-09-09 17:37:35 阅读人次:991 回复数:0)
“小小天罡，垂拱而治”是《推背图》第四十象的谶言。　　　　虽然我在《胡锦涛会在秋后留任军委主席吗？》已对“小小天罡，垂拱而治”作　　了解读，却因在没对“小小天罡”解读的情况下而直接给出了“小小天罡”是　　指“万物得一以生”（《道德经》）的一形道，而对“垂拱而治”则是错误引用　　《成语“垂拱而治”的意思、解释》的情况下对“垂拱而治”作了错误的解读。　　因此，有必要对“小小天罡，垂拱而治”的错误解读向读者认错，也有必要给出　　重新解读。　　　　小小表示小之又小，小之又小曰最小，故《在线汉语字典》和汉典都解释“小小　　”形容“最小”。最小者，其小无内也；其小无内者，没有比它更小的东西也。　　由“小小”表示最小——其小无内的意思告诉，天罡是其小无内的东西，是宇内　　最小的东西。　　　　那么，其小无内的小小天罡是什么东西呢？就是一形道，证据就是在“罡”字的　　字画中：罡为罒正，罒立起为目——罒是目，罡是眐。冒是冐，目是月，罡为月　　生正、正生月，生正之月、生月之正的月不是月亮而是月球（月亮不是月球的证　　明可见《贞下起元之元指什么？》）。正即“以正治國”（《道德经》）的正，　　國即月球，月球國为什么要用正治呢？因为月球是个空心球，其形是○，○形的　　空心月球只能人造，人造的空心月球须由三维相互垂直的空心巨梁为建造骨架，　　沿任一维空心巨梁切下的月球剖面视图是⊕，⊕中十即著名的十字架。由于⊕会　　时刻产生向心型重力线，⊕腔内的任何可动物体都会被向心型重力吸向⊕心、撞　　向⊕中十字架的中心而撞毁，使得⊕腔内壁不能居人，也不能放置任何可动物体　　，但月人又必须在⊕腔内壁长居。于是，月人便设计出让十字架辐射克服向心型　　重力线并让月人能在⊕腔内壁安居的离心型重力线，穿出⊕壳飞往天下的离心型　　重力线就是⊕外“万物得一以生”的一形道。由于辐射一形道的⊕形月球有五个　　，时刻以“吕←口←吕”队形绕地盘旋，每个⊕都要有一条一形道表示它们都时　　刻在辐射一形道，也由于每个⊕辐射的一形道在⊕外生化的万物离⊕的距离有近　　有远，如任一⊕在任一时刻射往地球的一形道就长短不一，其中最短的一形道是　　面对月球的地球赤道上空卡门线上生化大气微粒的一形道，最长的一形道是背对　　月球的地球赤道上空卡门线上生化大气微粒的一形道，两者相差地球赤道直径＋　　卡门线高度的两倍，美国ＮＡＳＡ——美国国家航空航天局认定的卡门线高度是　　８０公里（见《科学家重新定义太空边界：８０公里，美国一直反对》）。于是　　，造字仓颉——月人便选择三长两短的五条一形道组成“正”字表示五个辐射一　　形道的⊕形月球都时刻以一形道治理月球國而曰“以正治國”。　　　　其实，國的画义就是以正治國的字画：國为口含或，口是○的方化，○是⊕隐十　　示意图，唇是脣也表示，口是月——含或之口是月；或为一口戈：一表一形道，　　口表一形道的横戴面口状，戈表一形道是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”和“ 　　攻坚强者莫之能胜”的利器。所以说一形道是“天下之至柔”的柔道，是因为一　　形道乃是混染了神气神光的数据流——三才数据流，三才数据流至柔；所以说一　　形道是“驰骋天下之至坚”和“攻坚强者莫之能胜”的利器，是因为⊕壳和⊕中　　十字架都是宇内最致密坚硬刚强的物体，但以光速飞流的三才数据流能随意穿过　　和横穿它们而射往⊕外生化万物，此情被《金华宗旨》说成“大道视天地亦泡影　　”——大道指一形道，天指⊕中十字架，地指⊕壳。因或是一形道，而一形道“ 　　视之不见……听之不闻……搏之不得”（老子）而表示一形道不可以示人，一形　　道不可以示人等于或不可以示人，或是國中利器，故曰“國之利器不可以示人” 　　（《道德经》）。可见，月生正之正即“以正治國”之正。　　　　月球辐射的一形道——三才数据流都离月球而去天下生化万物而化成天下万物的　　建材与万物的身动和感觉，成了一去不复返的东西，它们又怎么可能生月呢？原　　来，三才数据流都以光速飞流，具“其事好远”（《道德经》）的勇往直前能力　　，其形是笔直的一，故三才数据流又名一形道。由于每个三才数据都被附加了在　　指定时空自动“挫其锐”（《道德经》）而挫出拐流点的密码，使得每个三才数　　据都会在指定时空“挫其锐”而挫出拐流点（拐流点即万物天心），每个三才数　　据都会以光速冲击拐流点并按“作用力与反作用力定律”在拐流点上产生与冲击　　力大小相等、方向相反、通过一形道作用于十字架的反冲击力（详见《耶稣是马　　太虚构的实神——真实的上帝》中的“举一反三”），这个反冲击力的大小不只　　是每个三才数据以光速飞流冲击拐流点的冲击力，还有每个三才数据自带的离心　　型重力冲击拐流点产生的反向重力，离心型重力的大小就是地球万物的重力。然　　而，每个三才数据自带的离心型重力在⊕壳内就产生了一次，因为它们作用于⊕ 　　腔内万物的同时都把离心型重力留在⊕中十字架和⊕壳上，让⊕中十字架和⊕壳　　的集力装置收集起来返回到十字架的集力总装置上，即十字架辐射每个三才数据　　的力都会获得“举一反三”的三种力：每个三才数据以光速飞流冲击拐流点的冲　　击力产生的反冲击力，每个三才数据自带的离心型重力冲击拐流点产生的反重力　　，每个三才数据自带的离心型重力作用于⊕中万物后作用于⊕中十字架和⊕壳的　　离心型重力。十字架因能获得“举一反三”的三种力，十字架便能持续获得绕地　　盘旋的动力和辐射一形道的动力，从而使⊕中十字架成为辐射一形道不止的永动　　机，使⊕成为绕地盘旋不止的永动机，故曰“正生月”。　　　　辐射一形道生化万物的⊕就是天，⊕辐射至⊕外的一形道都是流向天下生化天下　　万物的一形道，其形是↓，↓治天下万物一生便曰“垂治”。↓中的每个三才数　　据都产生“举一反三”的作用于十字架的三种↑向力托举起⊕并让⊕中十字架持　　续获得辐射一形道的动力和推动⊕绕地盘旋的动力，便是拱力，拱力把⊕中十字　　架治成辐射一形道不止的永动机之治和把⊕治成绕地盘旋不止的永动机之治，便　　曰“拱治”。“垂治”加“拱治”便曰“垂拱而治”。　　　　可见，“垂拱而治”就是一形道垂治万物一生、拱治⊕为永动机之治。“垂拱而　　治”的“小小天罡”就是其小无内的一形道，故曰“小小天罡，垂拱而治”。　　　　可见，“万物得一以生”并“恃之以生而不辞”的万物包括月人和⊕形月球。其　　实，组成⊕壳和⊕中十字架的每个微粒都“恃之以生而不辞”——都由一形道随　　时更新而处于最新状态。　　　　可见，垂拱不是垂衣拱手，垂拱而治不是古代统治者的垂衣拱手之治，不是古代　　统治者毫不作为却能达到天下太平的毫不费力统治。　　　　因↓表下通，↑表上通，↓↑隐掉箭头均为丨，丨便解作“上下通也。引而上行　　读若囟，引而下行读若（曰夕辶）”（《说文》）：囟读作xìn（信），“曰夕辶　　”组成的字读作tuì（退）。丨解作“上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若　　（曰夕辶）”的情况也表示，丨形道具有上下通的功能，上下通的功能即垂治和　　拱治的功能。　　　　由于《推背图》作者是下凡神仙——下凡的月人（证明可见《上帝许诺的中国梦　　》），月人都是编制道剧光盘的作者（道剧光盘即输出数据流的光盘，道剧即以　　一形道为演员、以地球天地为剧台演出的戏剧），都知道道剧会在明朝中叶下放　　《西游记》，而《西游记》既喻美猴王为“一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之：　　或长或短随人用，横竖横排任卷舒”（《西游记》第七回）的一形道，又喻美猴　　王为心猿（《西游记》的十七个章回标题中的心猿皆指美猴王），心猿之心即天　　心，心猿之猿即美猴王，天心即“一切唯心造”（《华严经·夜摩宫中偈赞品》　　）之心，故《推背图》作者站在知晓“万物得一以生”真相的人类的立场上曰“ 　　生我者猴”（《推背图》第四十象）。由于辐射一形道的⊕自古至今都在绕地盘　　旋而不殆，绕地盘旋而不殆的异说是绕地“周行而不殆”（《道德经》），绕地　　“周行而不殆”的⊕就象绕地“周行而不殆”的无翼飞鳥，周鳥为鵰，在绕地“ 　　周行而不殆”中辐射一形道不止的鵰便成生化万物的万物之母又是灭亡万物的阎　　王，鵰的简化字是雕，在突出雕是灭亡万物的阎王时，便可说“死我者雕”。把　　生我之权归于心猿和把死我之权归于雕两者合起来的说法，便是“生我者猴死我　　者雕”，把它约束为七字句的颂歌句子便成“生我者猴死我雕”（《推背图》第　　四十象）。　　　　“生我者猴死我雕”既给出了一形道拐流点——万物天心是万物之母的真相又给　　出了一形道之母是月球的真相，是与垂治天下者是一形道的真相和拱治对象是一　　形道的辐射者——月球的真相相呼应的。　　　　可见，无土有主——毫无民意基础的中共专政政权，是依赖小小天罡的垂拱之治　　建立和维持的。　　　　明月牌收音机吕柏林　　２０２０年９月９日　　附：　　◆《胡锦涛会在秋后留任军委主席吗？》： http://bolin.eu5.org/a137.htm 　　◆《上帝许诺的中国梦》： http://bolin.eu5.org/a162.htm



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